在成為皇帝之前，李世民其實(shí)并不是李淵認(rèn)定好的太子，他發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺了哥哥奪取皇位，開(kāi)創(chuàng)了歷史銘記的唐朝。然而，李世民敢這樣做，也是因?yàn)樗械讱猓诖酥埃焕顪Y封為“天策上將”，這又是一個(gè)怎樣的官職?李世民究竟積攢了多少力量，才能一舉奪得皇位建立唐朝?李世民，算不算得上是英雄?

毛主席讀史有云：自古能軍無(wú)出李世民之右者，其次則朱元璋耳。他能夠?qū)钍烂窠o出如此高的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)李世民不是浪得虛名。在軍事作戰(zhàn)層面上，天才之間是有著千古共鳴的。歷史上對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，有褒有貶，但絕對(duì)沒(méi)有任何學(xué)者敢于質(zhì)疑他的軍事能力。玄武門之變前，27歲的李世民的官職是這個(gè)：”天策上將太尉領(lǐng)司徒尚書(shū)令陜東道大行臺(tái)益州道行臺(tái)尚書(shū)令雍州牧涼州總管左右武候大將軍上柱國(guó)秦王世民。”這一長(zhǎng)串頭銜，堪比《權(quán)力的游戲》中的龍媽。

這個(gè)“天策上將”是個(gè)什么意思呢?是個(gè)虛銜，李世民的爸爸李淵生造出來(lái)的，并沒(méi)有這個(gè)官職，因?yàn)闆](méi)辦法，李世民虎牢關(guān)大戰(zhàn)，以3500玄甲軍，圍點(diǎn)打援，以少勝多，擊潰王世充、竇建德聯(lián)軍數(shù)十萬(wàn)，生擒竇建德和王世充。這樣的功績(jī)，你說(shuō)封他個(gè)什么好?這虎牢關(guān)之戰(zhàn)，一舉統(tǒng)一中國(guó)北方，收復(fù)河南河北，差不多是幫唐朝打下了半壁江山，功勞之大，大到“封無(wú)可封”，只能封了他一個(gè)“天策上將”，位在三公、諸王、大將之上，僅次于皇帝和太子。他獲得這個(gè)頭銜的時(shí)候，多大呢?年僅22歲。

然而在此之前，李世民還有“淺水原之戰(zhàn)”，他堅(jiān)壁誘敵，以少勝多，擊潰西秦薛仁杲數(shù)萬(wàn)優(yōu)勢(shì)騎兵，平定隴西。他還有“美良川”、“雀鼠谷“之戰(zhàn)，強(qiáng)攻于美良川，追擊于雀鼠谷，一日八戰(zhàn)，大敗宋金剛，俘斬?cái)?shù)萬(wàn)人，最終收復(fù)并州。他是一個(gè)真正的軍事天才，所做的選擇和判斷，幾乎沒(méi)有一次失誤，臨兵決戰(zhàn)的時(shí)候，他甚至可以親自率領(lǐng)玄甲軍沖鋒陷陣，親冒矢石，不避艱險(xiǎn)，多次因坐騎被射倒而落馬，生死一線之間。所以說(shuō)，他為了唐王朝的建立，是拼上了小命的。

所以，父親李淵才給他那么多的頭銜，那些亂七八糟一大串的頭銜加起來(lái)是什么意思呢?大概是——國(guó)防部長(zhǎng) 教育部長(zhǎng) 河北河?xùn)|戰(zhàn)區(qū)司令官 陜西、四川、寧夏、甘肅四省省委書(shū)記 首都警備司令 特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。最夸張的是，他可以建衙開(kāi)府，招攬人才，號(hào)“天策府”，天策府是武官官府之首，在十四衛(wèi)府之上，天策上將可以自己招募人才作為天策府中官員，即所謂的"許自置官屬"。后來(lái)唐朝凌煙閣的那些名臣大將，大多來(lái)自于天策府。

所以，他如此光彩奪目，威名赫赫，大權(quán)在握，后面和哥哥弟弟翻臉，弄出玄武門之變，也就不難理解了。李淵把他的二兒子抬到如此高的地位，又不讓他做太子，那豈不是把他架在火上烤?同時(shí)，太子李建成也是無(wú)法忍受的。

那么大家可能要問(wèn)，李淵腦子壞了?為什么要給李世民這么大的權(quán)利，這么多的頭銜和官職?不好意思，這一切，都是李家二爺自己拼命打出來(lái)的。我們且看他22歲之前做了什么?他在隋末統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，經(jīng)常披堅(jiān)執(zhí)銳，帶著玄甲軍沖陣殺敵，在對(duì)薛氏父子的戰(zhàn)爭(zhēng)中，統(tǒng)兵三萬(wàn)滅了號(hào)稱擁兵二十萬(wàn)的西秦，以八千追擊殲滅宋金剛數(shù)萬(wàn)之眾，虎牢關(guān)之戰(zhàn)以三千精銳大破竇建德十萬(wàn)大軍，順手滅了王世充，直接為唐朝統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)，五隴阪之戰(zhàn)百騎沖虜陣，驚破突厥數(shù)萬(wàn)大軍，看李世民的軍事生涯，簡(jiǎn)直就是神兵天降，所向披靡。

當(dāng)代許多人都為太子李建成喊冤，認(rèn)為太子李建成也是很有才能的，李世民不該殺兄逼父，發(fā)動(dòng)玄武門之變。但如果玄武門之變中，是太子先動(dòng)手，死的是李世民，難道他不冤嗎?天下都是他打下來(lái)的，難道還沒(méi)有資格爭(zhēng)一爭(zhēng)嗎?虎牢關(guān)之后的李世民早已是天下第一人，功高蓋世，李建成可以和當(dāng)時(shí)的“天下第一人”相提并論嗎?在這個(gè)基礎(chǔ)上，玄武門之變就是必然，不是因?yàn)樗屠罱ǔ烧l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞，而是太子和天策上將根本不能共存，李世民不殺兄弟，兄弟就要?dú)⒗钍烂瘛?/p>

玄武門之變前，兄弟之間就發(fā)生了許多事情，比如李淵勸李世民離開(kāi)長(zhǎng)安，把陜西東面全部交給他;后來(lái)建成、元吉又上疏，不讓李世民去洛陽(yáng);李元吉密請(qǐng)殺秦王李世民、李淵不同意;建成元吉收買尉遲恭失敗;元吉使壯士刺殺尉遲敬德失敗;建成元吉誣告房玄齡、杜如晦，導(dǎo)致房杜二人被驅(qū)逐;李世民問(wèn)計(jì)于李靖、李勣，這兩位不說(shuō)話。你想想，這段時(shí)間長(zhǎng)安城是何等波詭云譎，暗流洶涌，有人在下手，有人在觀望，斗爭(zhēng)是刀光劍影，緊鑼密鼓，這時(shí)候李世民在長(zhǎng)安城兵力上并不占優(yōu)勢(shì)，如果不是玄武門先發(fā)制人，那么人頭落地的，可能是他自己。

玄武門之變前，李淵曾經(jīng)想把李世民外封，他想要避免兩個(gè)兒子之間的爭(zhēng)斗，勸李世民說(shuō)：“首建大謀，削平海內(nèi)，皆汝之功。吾欲立汝為嗣，汝固辭;且建成年長(zhǎng)，為嗣日久，吾不忍奪也。觀汝兄弟似不相容，同處京邑，必有紛競(jìng)，當(dāng)遣汝還行臺(tái)，居洛陽(yáng)，自陜以東皆王之。仍命汝建天子旌旗，如漢梁孝王故事。”其實(shí)讓他回洛陽(yáng)，建天子旌旗，自帶天策府謀臣猛將，那他就變成了明朝的朱棣，獨(dú)霸一方，日后豈不是更加難制?李世民自己是愿意去洛陽(yáng)的。

但如此一來(lái)李建成更加不能挾制他，所以太子極力反對(duì)李淵把李世民外放，建成、元吉相與謀曰：“秦王若至洛陽(yáng)，有土地甲兵，不可復(fù)制;不如留之長(zhǎng)安，則一匹夫耳，取之易矣。”然而就是這留在長(zhǎng)安的“一匹夫”，依然神兵天降一般發(fā)動(dòng)了玄武門之變，禁軍統(tǒng)領(lǐng)被他收買，內(nèi)外聯(lián)手，一擊即中。在這場(chǎng)政變中，就連不是他陣營(yíng)的李靖都保持中立，那么多文武百官在事變過(guò)程中都沒(méi)有說(shuō)話，默許了他的行為，投了李世民的票，可見(jiàn)他是何等的得人心!

許多地?cái)偽膶W(xué)愛(ài)好者總是癡迷于“李世民改歷史”這樣的段子，說(shuō)什么“歷史總是勝利者書(shū)寫(xiě)的”屁話，但是，李世民并沒(méi)有在史書(shū)中隱瞞他弒兄殺弟的政變。甚至還鼓勵(lì)史官如實(shí)記載。如果他真有修改史書(shū)，一手遮天的本事，難道不能把這件事掩蓋過(guò)去嗎?

他確實(shí)看過(guò)史書(shū)，但真相卻不是你們說(shuō)的那樣：我給大家簡(jiǎn)單翻譯一下，李世民確實(shí)想要看《起居注》，這個(gè)起居注是記錄帝王一言一行的東西，說(shuō)臟話**隨地大小便都可能被記下來(lái)，按照道理帝王是不讓看的——其實(shí)狗屁，唐太宗之前不知道多少人看過(guò)了。他非要看，大臣們不讓看，房玄齡和許敬宗就重新刪減了一下，給他看了個(gè)《實(shí)錄》，幫他隱瞞了玄武門之變等情節(jié)，李世民看了很生氣，說(shuō)——周公也殺過(guò)管叔、蔡叔，這不算個(gè)什么事兒，我殺個(gè)蔫兒壞的兄弟，也不用忌諱，請(qǐng)你們“削去浮詞，直書(shū)其事”。

大家看完就知道了，如太宗真是個(gè)改史書(shū)的家伙，他何必要讓這段記載流傳下來(lái)呢?我不是給李世民洗地，而是說(shuō)——大家讀歷史，要有合情合理的判斷，不要人云亦云，看了點(diǎn)嘩眾取寵與眾不同的東西，就以為是真理。再說(shuō)了，中國(guó)歷史上，帝王家骨肉相殘的事情又不是他一家，從春秋時(shí)侯就開(kāi)始了。說(shuō)個(gè)政治不正確的話，封建帝王又不是道德完人，殺兄逼父算多大點(diǎn)事兒?治國(guó)有方，養(yǎng)民愛(ài)民，富國(guó)強(qiáng)兵不就得了?老百姓只記得貞觀之治、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的文皇帝天可汗，不記得殺兄逼父的不孝子。別拿儒家那套邏輯套所有人。

張大齡如此評(píng)價(jià)李世民：“三代以下英雄之主獨(dú)稱漢高祖、光武、唐太宗，然而高祖起義之年六八，光武興復(fù)之歲三九，皆生長(zhǎng)民間周歷世故，未有出于縱垮裙展之中，發(fā)于孩提韶之始，而具凌駕四海之氣，抱震撼八荒之才，如太宗者也。 太宗自秦王以上比跡湯武，自登極以后庶幾成康，腐儒輩猶以尺寸瑕瑜之何異蝦度神龍乎?”

我簡(jiǎn)單翻譯一下——像漢高祖、漢光武那樣的英雄，好歹是出自民間，創(chuàng)業(yè)的時(shí)候年紀(jì)大了，見(jiàn)識(shí)廣博，姿勢(shì)水平搞，經(jīng)驗(yàn)豐富，各種實(shí)踐艱苦磨礪出來(lái)的。而李世民這樣的闊少富二代，黃口小兒執(zhí)掌大權(quán)，居然沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)紈绔子弟的樣子，一出道就天縱神武，戰(zhàn)無(wú)不勝，做秦王時(shí)武功蓋世;當(dāng)皇帝又文治輝煌，這樣的奇人，我們除了膜拜還能說(shuō)什么呢?只有鼠目寸光沒(méi)文化沒(méi)見(jiàn)識(shí)的酸書(shū)生臭文人才會(huì)貶低唐太宗。

有句話叫做：“時(shí)勢(shì)造英雄”，但大家常常忘了另外一句：“英雄造時(shí)勢(shì)”。有一種唯物主義，叫做機(jī)械唯物主義，他們往往忽略英雄人物的主觀能動(dòng)，把一切，都看作歷史的必然，卻不知道，歷史的必然，是由各種偶然性推動(dòng)的。

“以史為鑒，可以知興替”——這句話正是唐太宗李世民所講，如今叛逆的歷史虛無(wú)主義者很喜歡搞翻案，比如非要把楊廣說(shuō)成是功虧一簣的圣君，非要把李世民說(shuō)成是站在隋朝功勞簿上的摘桃子者。不去講李世民偉大的軍事能力，不去說(shuō)他彪炳千古的貞觀之治，卻揪著他殺兄逼父娶嫂的私德不放，這就相當(dāng)?shù)牟还懒恕?/p>

許多人都說(shuō)唐朝的基業(yè)是站在隋朝的功勞簿上，說(shuō)李世民“貪天之功”，我們可要來(lái)好好分析一下了，隋朝究竟給李世民留下了什么樣的基業(yè)?首先，楊廣統(tǒng)治之下，直接讓突厥坐大：“隋末亂離，中國(guó)人歸之者無(wú)數(shù)，(突厥)遂大強(qiáng)盛，勢(shì)陵中夏。迎蕭皇后，置于定襄。薛舉、竇建德、王世充、劉武周、梁師都、李軌、高開(kāi)道之徒，雖僭尊號(hào)，皆北面稱臣，受其可汗之號(hào)。使者往來(lái)，相望于道也。”——《隋書(shū)》

隋朝堂堂大一統(tǒng)王朝，繼承北周的豐厚基業(yè)，卻玩成了這個(gè)樣子，還好意思說(shuō)什么“功績(jī)和遺產(chǎn)”?當(dāng)年楊廣開(kāi)運(yùn)河，征遼東，征發(fā)了近七百萬(wàn)民夫，這些人死亡大半，這直接導(dǎo)致了中原人口劇減、隋末大亂，叛亂四起，突厥寇邊，烽煙四起，民不聊生，楊廣堪稱歷史上最坑爹的敗家子，幾年時(shí)間就把一個(gè)強(qiáng)大的隋帝國(guó)搞得四分五裂。到了李氏父子收拾爛攤子的時(shí)候，中原人口早已十不存一，大量漢人在戰(zhàn)亂中顛沛流離，甚至被賣到突厥做努力，后來(lái)為了恢復(fù)人口和生產(chǎn)力，李世民甚至許多年都一直在花錢贖回成為奴隸的漢人。

楊家交給李家的不是什么偉大基業(yè)，而是一窮二白、遍地烽火、白骨遺荒野的超級(jí)爛攤子，李世民沒(méi)有占楊家什么便宜，所有的功業(yè)和土地，都是他自己一刀一槍打出來(lái)。

稱帝之后的李世民繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)著他的偉大功業(yè)，貞觀四年，李世民令李靖出師塞北，挑戰(zhàn)東突厥在東亞的霸主地位。唐軍在李靖的調(diào)遣下，滅亡東突厥，李世民因此被西域諸國(guó)尊為“天可汗”。貞觀八年，吐谷渾寇邊，李世民派李靖、侯君集、王道宗等出擊，次年吐谷渾伏允可汗逃入沙漠，后為國(guó)人所殺，太宗另立吐谷渾國(guó)王。貞觀十三年，李世民命侯君集、薛萬(wàn)徹等率兵伐高昌。次年，高昌投降唐朝。太宗于是在高昌首府交河城置安西都護(hù)府，西域各國(guó)皆到長(zhǎng)安朝貢。貞觀十九年，薛延陀首領(lǐng)多彌可汗拔灼開(kāi)始和唐朝大軍作戰(zhàn)。貞觀二十年，唐軍反擊并打敗拔灼后，拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐軍投降，薛延陀滅亡。

貞觀二十年，唐朝在漠北設(shè)立安北都護(hù)府，在漠南設(shè)立單于都護(hù)府，建立了南至羅伏州(今越南河靜)、北括玄闕州(后改名余吾州，今安加拉河地區(qū))、西及安息州(今烏茲別克斯坦布哈拉)、東臨哥勿州(今吉林通化)的遼闊疆域。

在他的決策和治理下，中華文明從四分五裂的險(xiǎn)境中浴火重生，再度成為東亞最輝煌燦爛的世界中心，他本人也成為了中原王朝和諸多草原部族的天下共主，也就是“天可汗”，各族在回紇以南、突厥以北建立了一條“參天可汗道”，“置六十八驛，各有馬及酒肉，以供過(guò)使”。從此以后，“以璽書(shū)賜西域、北荒之君長(zhǎng)，皆稱‘皇帝天可汗’。諸蕃渠帥死亡者，必詔冊(cè)立其后嗣焉”，形成了少數(shù)民族政權(quán)首領(lǐng)例由唐廷冊(cè)封的制度。貞觀后期，“四夷大小君長(zhǎng)，爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人”。

大唐武功之盛，直追強(qiáng)漢，李世民自稱：“今中華強(qiáng)盛,徒兵一千可敵夷狄數(shù)萬(wàn),夷雖眾,有何懼哉!”歷史上的中原王朝，除了漢唐，還有誰(shuí)有如此的底氣?柳克述曾經(jīng)如此評(píng)價(jià)李世民：“假如中國(guó)歷史上沒(méi)有李世民這樣一位卓越的天才的軍事家和政治家，華夏民族究竟會(huì)演變到怎樣的境地?綜數(shù)百年華夷亂離黑暗之局，成大一統(tǒng)的民族復(fù)興與新局面的開(kāi)創(chuàng)，其版圖西至蔥嶺以東，南至中南半島，東臨大海，北被大漠。而國(guó)計(jì)民生之康裕，學(xué)術(shù)藝事之發(fā)達(dá)，典章制度之昭明，思想文化之融匯與創(chuàng)導(dǎo)，至使倭人販其余緒以立國(guó)，歐西各國(guó)向往而慕化。其氣魄之大、業(yè)績(jī)之偉，無(wú)可媲美。推崇功業(yè)，數(shù)典不忘，我們豈能忘掉李世民!”

對(duì)于自己打仗的本事，李世民自己都是很滿意的。他自稱：“然則行軍用兵，皆億兆所見(jiàn)，豈虛言哉!及端拱巖廊，定策帷扆，身處九重之內(nèi)，謀決萬(wàn)里之外。北殄匈奴種落，有若摧枯;西滅吐谷渾、高昌，易於拾芥。包絕漠而為苑，跨流沙而為池。黃帝不服之人，唐堯不臣之域，并皆委質(zhì)奉貢，歸風(fēng)順軌，崇威啟化之道，此亦天下所共聞也。”

意思是：老子用兵打仗的本事，全天下眼睛不瞎的都看得見(jiàn)，什么突厥、匈奴，什么土谷渾、高昌，什么高句麗，都是狗屁，老子想打誰(shuí)打誰(shuí)，大漠是我的后花園，流沙是我家的小池塘，當(dāng)年不服黃帝的人，當(dāng)年不聽(tīng)唐堯的人，在我李世民的時(shí)代，都得乖乖向我服輸投降，稱臣納貢，我李世民以德服人，天下人都是曉得的!

李世民還有點(diǎn)軍事理論建設(shè)，他曾說(shuō)過(guò)：“自少經(jīng)略四方，頗知用兵之要，每觀敵陣，則知其強(qiáng)弱，常以吾弱當(dāng)其強(qiáng)，強(qiáng)當(dāng)其弱。彼乘吾弱，奔逐不過(guò)數(shù)百步;吾乘其弱，必出其陣后反而擊之，無(wú)不潰敗。”自稱他善于”以弱勝?gòu)?qiáng)“，也善于”以強(qiáng)擊弱“。**對(duì)此有個(gè)解釋：“所謂以弱當(dāng)強(qiáng)，就是以少數(shù)兵力佯攻敵諸路大軍。所謂以強(qiáng)當(dāng)弱，就是集中絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力，以五六倍于敵一路之兵力，四面包圍，聚而殲之。自古能軍無(wú)出李世民之右者，其次則朱元璋耳。”

**自己是這樣演繹的——以弱勢(shì)兵力佯攻騷擾對(duì)手，然后誘敵深入，集中優(yōu)勢(shì)兵力消滅敵人，這也是游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的精髓!**一向推崇底層出身的英雄，更喜歡劉邦、朱元璋這樣的人物，但對(duì)于李世民，他居然能夠如此贊賞有加，可見(jiàn)真英雄是不分階層，不問(wèn)出身的。