在三國(guó)演義當(dāng)中，劉備是唯一一位以仁義著稱(chēng)的皇帝，當(dāng)然也有可能是作者羅貫中給劉備樹(shù)立的一個(gè)形象。那劉備到底是個(gè)什么樣的人呢?其實(shí)在演義當(dāng)中，要拿蜀國(guó)為主線故事講，就是因?yàn)閯涞某錾砗徒?jīng)歷是最苦難的。曹操跟孫權(quán)都是貴族世家，他們?cè)陂T(mén)閥制度內(nèi)已經(jīng)可以說(shuō)非常的成功了。但劉備是白手起家，雖然說(shuō)自己是留著漢室貴族的血，但也正是一個(gè)噱頭而已。劉備的確仁義，但是劉備的野心才是支撐起他的原動(dòng)力。

其實(shí)要想知道劉備在正史當(dāng)中的形象如何也很簡(jiǎn)單，先來(lái)看看史書(shū)是怎么描寫(xiě)他的。“身長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見(jiàn)其耳。”這并不是演義里的說(shuō)法，而是三國(guó)志里對(duì)于劉備外觀的描述，感覺(jué)正史當(dāng)中也有很多夸張的元素，劉備的手能到膝蓋的位置，而且回頭能看到自己的耳朵，如果這單描述是真的話那劉備的確也是長(zhǎng)得非常有特點(diǎn)了。當(dāng)然我們對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，肯定是不會(huì)有人長(zhǎng)成這樣的，但是陳壽為什么要這么描述劉備呢?陳壽出身的時(shí)候，劉備早就死了，所以陳壽并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)劉備，不知道這個(gè)相貌是不是劉禪告訴他的。

還有一句是“少語(yǔ)言,善下人,喜怒不形於色.”，這就把劉備的性格也給描述出來(lái)了。劉備話不多，也善于放低自己的身份，而且不會(huì)輕易把自己的情緒表現(xiàn)出來(lái)，這也是一位領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的素質(zhì)，能夠穩(wěn)住大局。當(dāng)然劉備還有一個(gè)特點(diǎn)就是仁義，雖然沒(méi)有很直接的夸劉備仁義，但是從劉備做的一系列功績(jī)來(lái)看，確實(shí)是一位很仁義的主公。而且劉備還有一種不認(rèn)命的精神，如果當(dāng)年劉備不想自己起兵的話，可能這一輩子也就那樣過(guò)去了。但是劉備并不屈服于自己的命運(yùn)，要知道在三國(guó)時(shí)期想要白手起家，還能獲得一杯羹成為割據(jù)一方的帝國(guó)，也就只有劉備做到了。

劉備早期也非常的有耐心，而且不急于展露頭角，不然很快就會(huì)成為別人的眼中釘，可能還沒(méi)成長(zhǎng)起來(lái)就被按死了。劉備可以忍受暫時(shí)的委屈，以便日后東山再起，這點(diǎn)上從讓益州給呂布，然后又聯(lián)合曹操?lài)聟尾家材芸吹匠鰜?lái)，說(shuō)明劉備還是有謀略和計(jì)謀的。其實(shí)劉備最大的優(yōu)點(diǎn)是會(huì)用人，而且對(duì)百姓和自己的下屬都非常的好。劉備用人的才能明顯是高于諸葛亮的，諸葛亮在北伐的時(shí)候就因?yàn)閹状味加缅e(cuò)人所以只能無(wú)功而返。而劉備知道自己手下的性格和屬性，所以每次都能正擊敵方痛點(diǎn)。

最后，陳壽還給劉備來(lái)了一個(gè)總結(jié)，“然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競(jìng)利，且以避害云爾。”意思是，劉備就算遇到了挫折也會(huì)不屈不撓，而且始終不愿意屈居于讓人之下，但是當(dāng)他察覺(jué)到有人覺(jué)得容不下自己的時(shí)候，并不會(huì)急于公開(kāi)與其為敵，而是先避其鋒芒等待一個(gè)好時(shí)機(jī)。其實(shí)劉備的確也是這樣做的，對(duì)于劉備來(lái)說(shuō)能完成自己的志向才是最重要的，臥薪嘗膽根本也不算什么。看完以后，你是不是又對(duì)劉備有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)呢?