最近武大女不滿選調去嘉峪關，寫了一篇小作文，最近挺火的。

先捋一下時間線。

顧某，甘肅省會蘭州人，武漢大學畢業，德語語言文學專業，碩士研究生，畢業論文是研究德語作品里的兩個妓女。

2022年12月-2023年3月，她雖有9個offer，但她還想充分榨干應屆生的價值，于是考公務員，考選調生。

2023年3月，查詢成績，得知被分配到嘉峪關市直單位，心情沮喪。

2023年4月，燙頭，準備放棄，家人親戚朋友勸說她去。導師勸阻，說“不允許學生當野婦”。經過思考，她妥協了，準備去。

2023年5月，政審，導師和政審的人談話，說她“有文人風骨，有學術驕傲”，不能“一天到晚端茶倒水打掃衛生”。

2023年6月，去嘉峪關體檢。

2023年7月，看了黃詩扶的演唱會，心動“山花尋海樹”。

2023年8月-12月，抑郁，加班，不適宜飲食和氣候，想家。

2023年12月，去西安廳銀臨的演唱會。

2024年，她準備結束這段經歷，自在隨心。

2024年4月，顧某申請取消錄用資格，組織已經批準。

2024年5月，顧某在武大表白墻上，發布《山花尋海樹，不如就春風》文章，吐槽嘉峪關的選調生涯。

2024年5月28日：顧某已從嘉峪關離職。

她是如何被算法狙擊，成為網絡的引爆點？

她的文章是在提出申請后發表的，也是在發表文章后被算法狙擊，成為網絡引爆點的。

劉慈欣的《三體》中有黑暗叢林法則，說的是宇宙就像是黑暗的叢林，文明如同獵人，都想隱藏自己，消滅別人。如果有誰在叢林中被發現，就有被其他文明狙擊的風險。

這個法則不僅適用于宇宙，也適用于網絡。

任何一個人在網上的言論，都有可能被滿足算法的需求，從而被算法狙擊，爆炸。

顧某發表文章后，“嘉峪關”的百度指數在5月29日暴增，5月30日到達頂點，5月31日開始降低，但沒有恢復到正常水平。

她的這個事情還在豆瓣和小紅書上發酵。

她這個事情火爆，我覺得原因有這么幾條？

大學生求職。現在大學生求職難，就業率低，是普遍現象。而大學生占據網絡中很大一部分。大學生求職中的題材，容易引起共鳴而被傳播。

名校光環。武漢大學是985大學，她從這里畢業，天然帶著名校光環。大學生求職中的吐槽，容易傳播，名校自然加持了熱度。比如上一年，四川大學女研究生在地鐵上懷疑被性騷擾，并在網上曝光，結果被反殺給予處分。

男女對立。她文章中，有不少男女對立的文字，比如“找個當地的男人嫁了”，成為野婦等等。男女對立是現在網絡事件爆炸的經典素材。

鄙視鏈。省會女鄙視地市，天之驕子吐槽落后小城。自小生活在大城市，習慣了看演唱會和燙頭，當然看不慣小地市。這種炫優越感，也是很能刺激人的素材。

武大女在選調生上，犯了什么錯？

武大女的錯誤，在于她不清楚公域和私域。

有些事屬于能做不能說。武大女不想去嘉峪關，直接向組織申請就行了，無需在網絡上為自己辯白和無病呻吟。

她的這種行為，屬于典型的畫蛇添足，給自己找麻煩。

她根本沒搞清哪些地方是公眾場合，哪些地方是私下空間。

網絡，很明顯是公眾場合，是公域。

她既然把自己的文章放在網絡上，自然就有被狙擊的可能。

幸虧的是，她是在離開后寫的文章，如果是在崗時就寫這樣的文章，那估計殺傷力會更大。

武大女的錯誤，在于她傷害了導師。

武大女的導師一直是盡心幫助她的，可惜她的文章卻在傷害導師。

一開始武大女考上選調生，導師勸她不要去，直言不想她當野婦。

后來政審時，導師就說她不能干“端茶倒水掃地”的活。

把導師的私下話語，拿到網路上炫耀。

在自爆的同時，還不忘爆了導師一把。這個導師，以后在武大糗大了。

如果她以后想考博士，估計會很難，誰也不想要這種沒腦子的學生吧！

武大女的錯誤，在于她根本不了解選調生制度。

她在文中一直認為一輩子就要待在嘉峪關了，被困住了，會找個當地的男人嫁了，最終變成野婦。

好歹網上搜一下，看一下選調生的制度，也不會犯這種常識性錯誤。

選調生就是要在基層工作兩年后，再回到原單位。

她連差一點基本常識都不知道，真不知道她怎么考上的。

武大女的錯誤，在于她根本不了解嘉峪關。

在她的眼里，嘉峪關就是個戈壁灘，落后而野蠻。

但她不知道的是，嘉峪關城鎮化率高達94%，在甘肅基本都是人均GDP第一。2023年人均GDP是12.1萬，廣東才10.7萬，嘉峪關比廣東還多。

另外，嘉峪關有鋼鐵和鋁千億產業。

而她分配的單位是市直單位，相比于其他人去鄉村鎮，已經不知道好多少了。

武大女的錯誤，在于她沒有經歷過社會的毒打。

這個武大女雖然是碩士，但很明顯，她的社會常識不足，還沒有經過社會的毒打。

現在大學生，真的不好找工作。

根據2024年4月份的統計數據，16-24歲的青年勞動失業率高達14.7%。

去年有個爆火的視頻，《我：畢業5年，存款5000 她：中傳碩士，火鍋店保潔》。

講的就是兩個211出身的女生，一個畢業5年后換了12份工作，存款不到5000元，一個是中傳碩士畢業，干了保潔。

雖然看起來勵志，但也讓人心酸。

就算到博士，也很難。比如浙大博士生孟偉，在攻讀博士延期畢業，無奈開始送外賣。

相比之下，這個武大女還困在象牙塔里，不知道社會滋味如何。

她的文章，充滿了小幻想和小情調，就像她的畢業論文一樣，一直生活在19世紀的文學世界里，根本不知道現在已經是21世紀了。

武大女的錯誤，在于她沒有內在動機。

根據自我決定論，做事的動機分為缺乏動機、外在動機和內在動機。

缺乏動機就是隨大流，別人干啥，我干啥。比如這個武大女，就是別人找工作，她也找工作。別人考公務員和選調生，她雖然鄙視，但也跟著考。

外在動機，就是外在給她提供獎勵，她才干啥。她放棄選調生的原因就是“錢少事多離家遠”。如果這個崗位是“錢多事少離家近”呢，估計她就不會放棄了。

內在動機，就是因為這件事能給你帶來樂趣、享受和內在滿足感。比如黃文秀，北京師范大學畢業，畢業后主動去廣西扶貧，犧牲在自己的崗位上。她的追求就是內在動機。

有的人從山里走了，就不在回來，有的人從城里回來，卻再也沒有離開。

反觀這個武大女，找工作，有9個offer；考選調生，可以去嘉峪關市直機關。

但你要問她到底想要從事什么樣的事業，干什么樣的工作，她卻從來不知道。

武大女的錯誤，在于她根本不知自己的四個大夢。

青年有四個大夢，哪個沒實現，都會造成中年和老年的困擾。

這個四個大夢，分別是人生價值、良師益友、終身事業和愛的尋求。

這是吳靜吉在《青年的四個大夢》里提出的理論。

吳靜吉是臺灣的著名心理學家，他提出青年應該追求四個人生理想。

人生價值，就是自己想要成為什么樣的人，擁有什么樣的社會身份。

良師益友就是貴人，迷茫時可以指導自己和幫助自己，低迷時可以傾聽和訴苦。

終身事業就是你想從事的工作或職業。

愛的尋求就是尋找愛情、友情和親情。

由此看武大女，她對自己的人生價值和終身事業沒有什么思考。

導師算半個良師，比較了解她，但她難以聽進去。益友更談不上，只會和她“大罵一些美麗的中國話”。

結尾

武大女顧某最終可以“自在隨心”了，但社會的皮鞭始終會抽過來。

多少年后，當她回憶這段歷史的時候，希望她不會苦笑！