解州關帝廟應該是關羽的四個墓中最有意義的一個，其次是洛陽關林，成都關羽墓排在第三，當陽關陵位列第四。關羽是我國歷史上著名的將領和忠義之士，被譽為“武圣”，其忠義精神至今深受人們的敬仰與推崇。關羽去世后，被安葬在四個不同的墓中，分別是其首、身、衣、神。

第四個墓是關羽的身體安葬之處，即當陽關陵。關羽被東吳所殺而安葬于此，雖然以諸侯之禮進行，但其實是東吳嫁禍于曹操的一種手段，無誠意可言，因此排在第四位。

第三個墓是成都關羽墓，即關羽的衣冠冢。這個墓所在地是關羽最后逗留的地方，但因其被斬首后身體被東吳掌管，劉備只能建衣冠冢來祭奠，無論在排名上還是意義上都無法超越前兩者，暫列第三位。

第二個墓是洛陽關林，即關羽的首級安葬之處。洛陽關林既是關羽在漢中王招魂祭奠之地，也是曹操用諸侯之禮安葬關羽的地方，表達了曹操對關羽忠義之心的感動和對關羽的尊重，因此排在第二位。

第一位要歸屬于解州關帝廟，這是關羽的精神家園、歸宿之所。解州關帝廟作為我國武廟之祖，繼承和弘揚了關羽的忠義精神，使其成為了一個超越了人類塵世的精神象征。解州關帝廟不斷地擴建和重修，成為了我國人民共同崇拜的圣地，矗立在第一位是實至名歸的。