說到姚廣孝其實不太了解的網(wǎng)友也知道這個人也還是很有個性的，而且在歷史上也是功績滿滿啊，但是最后他還是造反了，發(fā)動了靖難之役，他是最為主要的策劃者之一，那么他會有著什么樣的傳奇人生呢?下面就著這個問題我們一起來揭秘看看，感興趣的別錯過!

說起姚廣孝，他是明初著名的政治謀略家、詩人，同時也是一位僧人。至元元年(1335年)，姚廣孝出生于今江蘇吳縣，姚廣孝出生時恰逢亂世，但他從小勤奮好學(xué)，擅長吟詩作畫。十四歲時姚廣孝剃發(fā)為僧，取名道衍，奇怪的是，姚廣孝雖為和尚，卻拜了一位道士為師，學(xué)習(xí)陰陽術(shù)數(shù)之學(xué)。早年的姚廣孝喜歡游歷四方，與當(dāng)時的名士楊基、宋濂等人往來頻繁，所以也被稱為“北郭十友”之一。

姚廣孝真正步入仕途是到了洪武十八年(1385年)的時候，這時候朱元璋從民間挑選十位僧人給諸王講經(jīng)，姚廣孝經(jīng)人舉薦進(jìn)入了燕府輔佐當(dāng)時的燕王朱棣。據(jù)說二人初次相見時，朱棣曾詢問姚廣孝為何會選擇他，姚廣孝回答“因為我會送王爺一份大禮，一頂白帽子。”姚廣孝進(jìn)入燕王府后，極力說服燕王起兵，朱元璋去世后，朱棣對皇位有覬覦之心，姚廣孝深知朱棣內(nèi)心的想法，因而以占卜的方式鼓動朱棣起兵。此外，姚廣孝還在王府內(nèi)積極訓(xùn)練軍士，監(jiān)督打造兵器，以作軍事準(zhǔn)備。

靖難之役中，姚廣孝發(fā)揮了重大的作用，主要表現(xiàn)為幾個方面：其一，姚廣孝在促成朱棣起兵的過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，他利用自己的特殊身份督促朱棣早下決斷。其二，姚廣孝以“天命攸歸”為說辭，幫助朱棣掃除心中的顧慮，據(jù)說朱棣起兵前誓師時，碰上天色大變的情形，讓朱棣內(nèi)心十分不安，姚廣孝隨機(jī)應(yīng)變，將此天象解釋為“飛龍在天，風(fēng)雨從之，元吉。”一時間鼓舞了士氣。其三，姚廣孝在“靖難之役”中起到了軍師的作用，在戰(zhàn)略部署方面運籌帷幄，充分顯示出了謀略者的氣概。他建議燕王輕騎挺進(jìn)，直接進(jìn)攻南京，而他留守北平，擊潰了朝廷的北伐之師。因而清代學(xué)者朱彝尊曾評價姚廣孝是“武居靖難諸臣之首”

正是姚廣孝在“靖難之役”中的出色表現(xiàn)，朱棣即位后賜予他僧錄司左善世的官職，后又加授為太子少師，并賜名廣孝。不過姚廣孝深知進(jìn)退之道，雖地位尊貴，但不改僧相，仍居僧寺，擔(dān)任太子、太孫的老師。姚廣孝還主持編纂了《永樂大典》、《明實錄》等，人稱“黑衣宰相”，此外他自己還著有《逃虛集》十卷、《逃虛類稿》五卷等。永樂十六年(1416年)姚廣孝病逝于慶壽寺，死后加贈少師，入明祖廟。

參考文獻(xiàn)：

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解芳：《詩僧姚廣孝簡論》，《文學(xué)評論》2006年第5期。

葉語：《試論姚廣孝在“靖難之役”中的作用》，《北京歷史文化研究》2007年第1期。