在語(yǔ)文課本中，很多人都對(duì)諸葛亮的一篇《出師表》有印象，即便文章內(nèi)容都不再記得，或是沒(méi)有接觸過(guò)，但是這一篇文章的名氣卻應(yīng)該還是有所耳聞的。可是，這畢竟是一篇諸葛亮寫給劉禪的表文，并不是專門為了流傳后世的，那么呈上去之后給劉禪看到了，劉禪是什么樣的反應(yīng)呢?劉禪看到諸葛亮的《出師表》以后，心理會(huì)怎么想呢?

南宋詩(shī)人陸游評(píng)價(jià)《出師表》，說(shuō)道：“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜舟渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”

若論劉禪對(duì)孔明，可說(shuō)是孝順如子，事若親父。政由葛氏、祭則寡人，劉禪是個(gè)孝順相父的好孩子。劉禪之長(zhǎng)：氣量甚大、愛德下士 劉禪個(gè)人才能雖不甚高，然亦有一長(zhǎng)。最可稱道的，便是他的氣量，確實(shí)不負(fù)劉備和孔明對(duì)他“氣量甚大增修、過(guò)于所望”、“天資仁敏，愛德下士”的好評(píng)。 前者出于劉備遺書，轉(zhuǎn)述射援評(píng)價(jià);后者出于孔明之言。

觀其一世，這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)都恰如其分，并非過(guò)譽(yù)之辭。 身為天子，能一直克制自己欲念，壓制任何帝皇心中都不可免的“皇權(quán)至上、君權(quán)至尊”這頭猛獸，在孔明之世滿足做個(gè)禮儀天子，在孔明身后更能遵其遺訓(xùn)，帝相情誼全始全終，豈止是非同小可的殊難可貴? 試想若換了后世那些既無(wú)自知之明、又不知天高地厚的主，定要掀桌子奪權(quán)，讓帝國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩、群臣驚疑憂懼，即使孔明履行劉備遺言，更立劉永、劉理，終亦傷先主情誼、身后令名。

其實(shí)看皇帝對(duì)一個(gè)大臣的感情，看在大臣身后如何對(duì)待他的子孫家人便一目了然。 孔明逝時(shí)，諸葛瞻不過(guò)8歲，其后被劉禪視若子侄，招為女婿，并無(wú)過(guò)人功績(jī)才干仍一路擢升，34歲為衛(wèi)將軍錄尚書事，執(zhí)掌朝政大權(quán)，還不足以說(shuō)明劉禪對(duì)其相父的深摯感情? 不妨對(duì)比一下那個(gè)被霍光從平民扶上天子之位的劉病已，是怎么玩弄“鄭伯克段”故技，族滅霍氏滿門的? 再對(duì)比一下那個(gè)口口聲聲“看顧先生子孫便了”的朱翊鈞，短短一年后又是怎么對(duì)他的張先生家人的?

無(wú)怪《三國(guó)志集解》中對(duì)比“唐魏元成仆碑之禍，明張?zhí)兰疀](méi)之慘”，贊嘆劉禪殺李邈、禁止任何人誹謗非議孔明一事，是“后主之賢，于是乎不可及”。 確實(shí)，自古君臣相處，“讒慝生心，乘間構(gòu)釁”，原系尋常;幼主和攝政、輔政大臣相處，見疏生怒，立正刑誅，“不待死肉寒而君心早變”，亦是尋常之事。后世多少英豪人杰，要么終身憂讒畏譏伺候雄猜之主，要么被不自量力的涼薄之君毀去半生事業(yè)身后英名，何曾有幸能遇到一個(gè)劉阿斗?

即以有明三百年為例，從于廷益到王守仁到張?zhí)?，這些千古英杰若換了劉禪來(lái)做他們的皇帝，又何愁不得生前身后令名得保、全始全終?再看劉禪其后任用為“錄尚書事”的幾人，蔣琬費(fèi)祎是孔明臨終推薦的繼承者、姜維是孔明傳授兵法的學(xué)生，諸葛瞻是孔明的幼子。諸葛丞相雖逝去三十年，在蜀漢朝堂的余蔭和影響力卻一如始終。

劉備托孤劉禪于孔明，但孔明不曾托孤劉禪于其他任何人。相反，劉禪才是孔明認(rèn)可的自己和劉備事業(yè)的第一繼承人：【伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達(dá)孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也?！俊T葛亮《臨終遺表》

孔明逝后，劉禪便是劉備和孔明的雙重法定繼承者，蔣琬費(fèi)祎也好，姜維諸葛瞻也罷，他們皆是孔明托付給劉禪的臣子。 孔明逝后，劉禪便廢蜀漢丞相一職，同樣亦是因?yàn)閷?duì)相父的無(wú)上敬意。 丞相本非東漢制度，僅是因劉備對(duì)孔明的信重而特別設(shè)置。孔明故去，劉禪廢之，目的就是讓孔明成為蜀漢政權(quán)至始至終的的唯一丞相。此后其他任何人皆不配與孔明相提并論?？梢灶惐痊F(xiàn)在許多球隊(duì)為本隊(duì)功勛而退役球衣號(hào)碼。姜維本為降臣，全無(wú)根基，北伐無(wú)功，后期招致滿朝眾怒，卻能始終牢牢握住半數(shù)以上的蜀漢軍權(quán)，正是劉禪為國(guó)惜才?；蛟S也有姜維是孔明兵法傳人，同門師兄弟的香火情誼吧。

劉禪之憾：臨難茍免，何不早亡? 蜀漢滅亡根本原因，還是立國(guó)先天不足、偏安一隅，兵寡物微;以孔明曠世奇才，十年北伐耗盡心力亦只奪取兩郡。隨著孔明逝去，時(shí)間推移，中原經(jīng)濟(jì)和人口的不斷恢復(fù)，占據(jù)九州之地的魏晉帝國(guó)對(duì)南方吳蜀均在國(guó)力上形成壓制性優(yōu)勢(shì)，而立國(guó)時(shí)便存在的荊益士族之爭(zhēng)亦只能壓制，得不到徹底解決。

天時(shí)地利人和皆失，實(shí)非人力所能挽回。是以對(duì)于劉禪，最大的遺憾，恰恰是沒(méi)有早死幾年，因此即位后前十年謹(jǐn)遵父教，“政由葛氏、祭由寡人”的自知之明;后三十年蕭規(guī)曹隨的治平政績(jī);大都被歷史忽略了，僅留下屈膝降敵的膽怯懦弱，樂(lè)不思蜀的千秋笑柄。 不妨看看另外幾位著名君主，前秦世祖宣昭帝苻堅(jiān)、南梁高祖武皇帝蕭衍、大唐玄宗至道大圣大明孝皇帝李隆基，經(jīng)歷了數(shù)十年堪稱千古明君的統(tǒng)治后，最后數(shù)年晚節(jié)不保，以至半生功業(yè)成空，淪為歷史上的悲劇人物。

他們的共同點(diǎn)，皆是如能早死數(shù)年，歷史地位將高得無(wú)以復(fù)加。之前他們?cè)谖黄陂g給國(guó)家留下的那些隱患，同樣也將被推卸給繼位者，并給后來(lái)論史者留下“若某某帝王不死，必將如何如何”的遐想。當(dāng)然，這并不是說(shuō)劉禪即使避開了亡國(guó)之辱，便足以與苻堅(jiān)蕭衍李隆基們?cè)?jīng)的煌煌文治、烈烈武功相比。畢竟他只是個(gè)守成之君，并無(wú)如何了得的開疆拓土成就。但若沒(méi)有了這個(gè)最大污點(diǎn)，就憑他是諸葛亮和劉玄德這兩位魅力滿值英雄人杰的雙重繼承者，“白帝托孤”這一歷史佳話的主角之一，也必然被愛屋及烏地獲得無(wú)數(shù)喜愛者，從而獲得高于自身成就的歷史評(píng)價(jià)!