1.四時田園雜興（其三十一）【宋】范成大，我來為大家講解一下關于五年級下冊語文必背古詩詞人教版?跟著小編一起來看一看吧!

五年級下冊語文必背古詩詞人教版

1.四時田園雜興（其三十一）

【宋】范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

【注釋】

①耘田：在田間除草。②績麻：把麻搓成線。③解：理解，懂得。④供:從事。⑤傍:靠近。⑥陰:樹蔭。

【大意】

初夏，農人白天在田里除草，晚上回來搓麻線，農家男女都各自挑起家庭的重擔。孩子們不會耕地也不會織布，卻在茂盛的桑樹下學著大人的樣子種瓜。

【共同品讀】

古詩的前兩句用“晝”“夜”“兒”“女”等詞語，從時間、人物的角度表現出農家夏忙時的勞動場面：不分日夜，不分男女，村莊上下，一片繁忙。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。后兩句生動描寫了農村兒童參加力所能及的勞動的情形，“未解”“也”“學”等詞語表現出鄉村兒童的天真可愛，流露出詩人對兒童的喜愛。全詩語言淺近、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息，猶如一幅生動的農村風俗長卷，充溢著江南農村濃郁的鄉土氣息。

【知識卡片】

范成大，字致能，號石湖居士，“中興四大家”之一。其詩題材廣泛，關注國計民生。《四時田園雜興》是詩人退居家鄉后寫的田園組詩，宛如鄉村生活的一長幅畫卷。分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。詩歌描寫了農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。

2.稚子弄冰

【宋】楊萬里

稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。

敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。

【注釋】

①稚子：幼小的孩子。②金盆脫曉冰：早晨從金屬盆里把冰取出來。③鉦：一種金屬打擊樂器。④磬：一種打擊樂器，形狀像曲尺。

【大意】

清晨，滿臉稚氣的小孩將夜間凍結在盆中的冰塊取出，用彩絲穿過冰塊，提在手中，就像一個銀鉦。輕輕敲打，清脆的響聲穿林而過。忽然冰塊落地，發出如玻璃破破碎一般的聲音。

【共同品讀】

全詩描寫了幼童在嚴寒天氣弄冰玩耍的場景，充滿了樂趣：心態上，寒天“弄冰”，童心熾熱；顏色上，“金”盤、“彩”絲、串“銀”冰；形態上，是用“金盤”脫出的“銀鉦”，為圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩形色兼具，聲意俱美，繪聲繪色地表現出兒童以冰為鉦、自得其樂的場景。孩子取冰時的欣喜、穿絲時的小心、敲冰塊時的得意、碎冰時的懊惱，整個心理過程一一呈現，表達出作者對孩子的喜愛之情。

【知識卡片】

楊萬里，字廷秀，號誠齋，“中興四大家”之一。他的詩題材豐富，尤其擅長描寫自然景物與日常生活，詩風獨具特色，世稱“誠齋體”。此詩作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，楊萬里當時在常州任上。打春牛是古時的習俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和勸農。這首詩寫兒童看到大人們鞭打春牛的場面后進行模仿的情景，寫得惟妙惟肖。

3.村晚

【宋】雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

【注釋】

①陂：池岸。

②銜：口里含著。此指落日西沉，半掛在山腰，像被山咬住了。

③漪：水中的波紋。

④腔：曲調。

⑤信口：隨口。

【大意】

在四周長滿青草的池塘里，池水高漲。太陽正要落山，紅紅的火球好像被遠山銜在嘴里，倒映在清涼的水波中。放牛回家的孩子橫坐在牛背上，拿著短笛隨意地吹奏。

【共同品讀】

這首詩展示了一幅饒有生活情趣的牧童騎牛晚歸圖。前兩句寫的是山村晚景：兩個“滿”字，寫出了青草茂盛、池水高漲的景象；用“銜”和“浸”，把池塘、青山、落日三者有機結合起來，形象地展現出落日掛在山頭、倒映在水中的情形。綠草、碧水、青山、落日，色彩絢麗，景色優美。后兩句寫牧童的活動：“橫牛背”和“信口吹”抓住了牧童坐在牛背上的樣子及笛聲的變化，生動地表現出牧童的調皮天真和悠閑自在。抒發了詩人對鄉村晚景的喜愛和贊美之情。

【知識卡片】

和兒童有關的詩句：

①兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。【清】高鼎《村居》

②兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。【宋】楊萬里《宿新市徐公店》

③蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。【唐】胡令能《小兒垂釣》

④牧童騎黃牛，歌聲振林樾。【清】袁枚《所見》

4.游子吟

【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

【注釋】

①臨：將要。

②意恐：擔心。

③言：說。

④寸草：小草。這里比喻子女。

⑤三春暉：春天燦爛的陽光，這里指慈母之恩。三春，舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉，陽光。

【大意】

臨行前，母親在為游子縫制衣衫，那針腳分外細密，是擔心孩子長久不能歸家。像春日陽光一般的母愛，孩子微小的心意又怎么能報答呢！

【共同品讀】

全詩共六句三十字，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。全詩清新流暢，感情真摯。“密密縫”這個細節傳遞的是母親對游子的不舍和牽掛，因為怕孩子長期在外，遲遲不能返鄉，所以衣服要縫制得結實一些，這樣就能更耐穿。“誰言寸草心，報得三春暉”，將孩子喻為小草，將母愛喻為春天的陽光，寄托了孩子對慈母發自肺腑的愛。

【知識卡片】

《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，于是寫出這首發于肺腑、感人至深的頌母之詩。

5.鳥鳴澗

【唐】王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

【注釋】

①閑：安靜、悠閑。指人聲寂靜的意思。

②空：空寂、空空蕩蕩。形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

③驚：驚動，擾亂。

④時：時而，偶爾。

【大意】

春天的夜晚十分安靜，山中一片空寂，甚至聽得到桂花落下的聲音。月亮升起，驚動了山中棲息的鳥兒，山間溪畔響起了鳥兒鳴叫的聲音。

【共同品讀】

這首詩描繪了春夜空山幽靜而美麗的景色，表現了夜間春山的寧靜幽美。這首詩極其善于運用動與靜對立統一的辯證法，巧妙地賦予靜態場景以動態，以動顯靜，使詩的藝術畫面達到極致。全詩緊扣一個“靜”字，通過花落、月出、鳥鳴等動態的景物，以動襯靜，生動地勾勒出一幅“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖，營造了動靜相間、靜而不寂的意境，描繪出一幅寧靜優美的山中春夜圖。全詩表現了詩人閑適、恬淡而又愉悅的心境。

【知識卡片】

王維與孟浩然齊名，被人為稱為“王孟”。他早期寫過很多邊塞題材的詩篇，有人說他是邊塞詩人。后來，他主要寫山山水水，田園生活，就是人們所說的山水詩，他也是唐朝山水派詩人的代表人物。

6.從軍行

【唐】王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

【注釋】

①從軍行：樂府曲名，內容多寫邊塞情況和戰士的生活。

②玉門關：古關名，故址在今甘肅敦煌西北。

③樓蘭：西域古國名，這里泛指西域地區的各部族政權。

【大意】

青海湖上烏云密布，連綿的雪山一片黯淡，孤城與玉門關遙遙相對。將士們在塞外身經百戰，飛揚的黃沙都磨破了身上的鎧甲，不打敗進犯之敵，就絕不返鄉。

【共同品讀】

這首詩通過對邊塞戰事場景的描繪，表現了戍邊戰士的崇高精神。詩的前兩句描繪了邊塞的遼闊景象，通過青海湖、長云、雪山、孤城、玉門關等景物，勾勒出戍邊將士戰斗、生活的典型環境；同時，開闊、蕭索的景色描寫，也從側面反映出將士戍邊生活的孤寂和艱苦。詩的后兩句以戍邊將士的口吻發聲，抒發了他們堅定的報國之志。“黃沙”突出了戰場的環境特點，歷經“百戰”而“穿金甲”，則將戍邊時間的漫長及戰斗的頻繁、激烈表現得淋漓盡致。但是，將士的報國之志卻沒有因此而消磨，反而變得更加堅定，在身經百戰之后，發出“不破樓蘭終不還”的豪壯誓言。全詩將意蘊豐富的環境描寫和宏偉豪邁的感情抒發融為一體，是邊塞詩中的佳作。

【知識卡片】

王昌齡，字少伯，被后人譽為“七絕圣手”。他從小家境貧寒，靠農耕為生，年近不惑時終于考上進士。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗，創作了大量的邊塞詩。他的詩善于捕捉典型的情景，有著豐富的想象力，既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細致描寫，還能捕捉到將士細膩的內心世界，其中最具代表的就是《從軍行》。這是王昌齡的組詩作品，一共七首七言絕句，此詩是其中的第四首。

7.秋夜將曉出籬門迎涼有感

【宋】陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

【注釋】

①三萬里河：指黃河。“三萬里”形容很長。②五千仞岳：指華山。“仞”，長度單位。“五千仞”形容很高。③摩天：碰到天，形容極高。④遺民：指在金統治地區的原宋朝百姓。⑤胡塵：指金統治地區的風沙，這里借指金政權。⑥王師：指南宋朝廷的軍隊。

【大意】

黃河奔流入海，華山高聳入云，遺民百姓的淚水已經流盡，年復一年地盼望南宋朝廷前來收復失地。

【共同品讀】

這首詩寫了詩人在秋日黎明時分走出籬門，想到北方中原地區尚為金人所統治，心中無限感慨。前兩句描寫黃河和華山，對仗工整，意境雄渾。通過“三萬里”“五千仞”的夸張比喻，以及“入”“上”兩個動詞的運用，讓人感到黃河、華山不僅氣勢雄偉，而且富有生氣。詩的后兩句筆鋒一轉，由北方的景物聯想到那些在金統治地區的遺民百姓。“淚盡”一詞中，企盼南宋朝廷收復失地卻一次次落空的失望之情呼之欲出，讀來令人心生酸楚。詩人借遺民之口表達自已失望而尚未絕望的心情，使得這首詩所表達的愛國之情更為厚重、深沉。

【知識卡片】

南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。當時陸游已經六十八歲，罷歸山陰（今浙江紹興）故里已經四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來，他惦念著中原地區的人民，盼望宋朝能夠盡快收復中原，實現統一，于是寫下這兩首詩。

8.聞官軍收河南河北

【唐】杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

【注釋】

①劍外：指作者所在的蜀地。

②薊北：泛指唐朝薊州北部地區，當時是叛軍盤踞的地方。

③卻看：回頭看。

④妻子：妻子和孩子。

⑤漫卷：胡亂地卷起。

⑥青春：指春天。

【大意】

身在蜀地時，忽然聽聞薊北被收復的消息，不禁淚灑衣衫，回頭看到妻兒也一掃愁容，隨手卷起書本，內心欣喜若狂。在白天便高歌痛飲，想著正好趁春天啟程返鄉，可以從巴峽穿過巫峽，再順流而下到襄陽，去往洛陽方向。

【共同品讀】

本詩開篇便點出了寫作的緣由，即“劍外忽傳收薊北”。“劍外”是詩人當時所在的蜀地，“薊北”則是當時叛軍的根據地，“忽傳”寫出了捷報到來的突然，因此詩人驚喜莫名，以至于剛一聽到便涕淚如雨。“涕淚滿衣裳”里，既有對戰亂將息、百姓終于可以安定下來的欣慰之情，也有對自己數年來顛沛流離、終于可以回歸家園的感慨之意，更有對回憶多年離亂的痛切之情，詩人悲喜交集的復雜感情，都濃縮在這短短的五個字中了。接下來，詩人回頭看到身邊的妻兒也一掃愁容，自己不禁隨意卷起書本，陷入這巨大的喜悅中。“漫卷”二字形象地表現出了詩人的激動心情，而“喜欲狂”更是直抒胸臆，把感情推進到一個更熱烈的層次上。然后，詩人對“喜欲狂”作了進一步的描寫：大白天便開始縱情飲酒高歌，想著正好能攜這大好春光一同返鄉。“放歌”“縱酒”，正是詩人欣喜若狂的心情的具體寫照。不僅如此，詩人甚至已經想象到了返鄉的路上是怎樣的一番情景。“即從”“便下”寫出了時間之迅疾，轉瞬之間，從巴峽到巫峽，又從襄陽到洛陽，飛馳的想象將詩人忽聞捷報、急于返鄉的喜悅之情推向了高潮。

【知識卡片】

此詩寫于唐代宗廣德元年（763）春天。寶應元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的衡水打了一個大勝仗，收復了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州。第二年，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降，至此，持續八年之久的“安史之亂”宣告結束。身在蜀地的杜甫聽聞這一消息，不禁欣喜若狂，于是寫下了這首詩。

9.涼州詞

【唐】王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

【注釋】

①仞：古代的長度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264厘米）。

②羌笛：屬橫吹式管樂，是唐代邊塞上常見的一種樂器。

③楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。

④度：吹到過。

⑤玉門關：古關名，故址在今甘肅敦煌西北。

【大意】

放眼望去，黃河仿佛伸入了遠方的白云之中，四下只有一片孤城和萬仞山峰。羌笛何必吹奏《折楊柳》的曲子呢？即使是春風也吹不到遙遠的玉門關。

【共同品讀】

詩的前兩句由山川的雄闊蒼涼起筆，描繪出邊塞的景色特點。首句抓住自下向上、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，在遠川高山的反襯下，更加突顯此城地勢險要、處境孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲，說《折楊柳》這一傷別的曲調由羌笛吹出，格外增加了征夫的離愁，蘊含無限的鄉思，最后筆鋒一轉，說玉門關地處遙遠，就連春風都吹不到這里，暗指邊塞苦寒，將士生活艱苦，表達了戍邊者久久不得還鄉的哀怨鄉情，悲涼中又有慷慨之氣。

【知識卡片】

邊塞詩又稱出塞詩，是唐代詩歌的主要題材。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的詩人，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創作。描寫的主要內容包括：邊塞風光；邊疆戰士的艱苦生活；殺敵報國，建功立業的抱負；邊疆將士思鄉的情思等。邊塞詩代表人物是：高適、王昌齡、岑參、李賀等。

10.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

【注釋】

①黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山。

②之：往、到達。

③廣陵：揚州。

④辭：辭別。

⑤煙花：形容春天薄霧靄靄、柳絮如煙、鮮花掩映的景物，指艷麗的春景。

⑥碧空盡：消失在碧藍的天際。

⑦唯見：只看見。

【大意】

朋友要離開此地，在美好的春季前往揚州了。朋友乘坐的那一葉小舟駛得越來越遠消失在水天相連的地方，最后只見長江蜿蜒地流向遠方。

【共同品讀】

這是一首送別詩，前兩句既點明了送行之地“黃鶴樓”和友人的目的地“揚州”，又說明了季節特征“煙花三月”。后兩句寫送別的場景：目送孤帆遠去，只留一江春水。詩人巧妙地把自己對朋友的一片深情融入景色描寫之中，浩浩東去的一江春水，既是朋友離開時所走的道路，也是詩人送別朋友時目光的追隨之處，更暗指詩人送別友人時的心潮起伏。全詩寓離情于寫景之中，以絢麗斑駁的煙花春色和浩瀚無邊的長江為背景，描繪出了一幅意境開闊、情絲不絕、色彩明快的詩人送別畫。此詩雖為惜別之作，卻寫得飄逸靈動，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠而不虛。

【知識卡片】

送別詩，是抒發詩人離別之情的一種傳統詩歌。主要表達的情感有：詩人離別時的留戀，不舍和傷感的愁緒：對友人的勸慰，激勵和關心；借送別來表達胸中的積憤或表明心志；既有離別之情又有身世命運之感，勸慰警示之意等。著名的代表人物有李白、王維、王昌齡等。

11.鄉村四月

【宋】翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

【注釋】

①山原：山陵和原野。

②白滿川：指稻田里的水色映著天光。川，平地。

③子規：鳥名，又稱杜鵑鳥。

④才了：剛剛結束。

⑤蠶桑：種桑養蠶。【大意】

山陵田野間草木茂盛，一片碧綠；稻田里的水色與天光相互輝映，波光粼粼。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著。剛剛結束了蠶桑的事，又要插秧了。

【共同品讀】

這首詩描寫了江南四月的鄉村風光。山青水碧、綠水漫田、子規聲聲、細雨如煙的初夏景象和緊張忙碌的農民構成了一幅優美動人的畫面，呈現出一派生機，給人以歡快之感。前兩句寫自然景象，“綠”“白”顏色鮮明，動靜結合，意境開闊，語氣舒緩；后兩句“閑人少”“才了”“又”寫出了勞動繁忙，節奏緊張。全詩一張一弛巧妙地結合在一起，流露出詩人對鄉村生活的熱愛之情和對勞動生活的熱烈歌頌。全詩語言樸實，色彩明麗，熱烈歡快，富有生活氣息。

【知識卡片】

翁卷一生沒有做過官，屢考進士不中，始終生活在社會下層，他熟悉民情風俗，因此他的詩作大多反映和關注現實，同情民生疾苦，揭露社會不合理現象，詩歌內容自然真切。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。

兩篇小文言文

自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽之日：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛日：“吾矛之利，于物無不陷也”。或日：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。

【注釋】

①.本文選自《韓非子·難一》

②鬻：賣。

③譽：稱贊。

④陷：刺破。

⑤或：有的人。

⑥夫：放在句首，表示將發議論。

【大意】

楚國有一個賣盾和矛的人，他拿起自己的盾稱贊說：“我的盾堅固得很，隨你用什么矛都刺不破它。”又舉起自己的矛稱贊說：“我的矛銳利得很，隨你什么盾它都能刺破。”有個圍觀的人問他：“用你的矛刺你的盾，會怎么樣呢？”那個楚國人張口結舌，回答不出來了。那堅不可破的盾與無堅不摧的矛，是不可能同時存在的。

【共同品讀】

本文選自《韓非子·難一》，講述了楚國有個賣盾和矛的人，他在夸耀自己的盾和矛時，理由前后抵觸，不能自圓其說。這一故事告誡人們說話做事要前后一致，不能自相矛盾。本文篇幅短小，語言精練，讀來很有趣味，給人留下了許多想象的空間。如，一個“譽”字，就可以讓人想到賣者那自吹自擂、得意忘形的模樣；“何如”一問，能讓人聯想到圍觀者質問賣者時從容不迫的樣子；“弗能應也”則使人想象出賣者無法回答時的尷尬和窘態。

【知識卡片】

《韓非子》是法家學派的代表著作，共二十卷。書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，“自相矛盾”就在其中，還有“鄭人買履”“買櫝還珠”“守株待兔”“濫竽充數”“諱疾忌醫”“老馬識途”等。這些生動的寓言故事，蘊含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術性的完美結合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學價值。

2.楊氏之子

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答日：“未聞孔雀是夫子家禽。”

【注釋】

①本文選自《世說新語·言語》。

②惠：同“慧”

③詣：拜訪

④乃：就，于是。

⑤示：給……看。

⑥夫子：古時對男子的敬稱，這里指孔君平。

【大意】

梁國有一個姓楊人家九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他的父親不在家，就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，水果中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥。”

【共同品讀】

本文選自《世說新語·言語》，講述了梁國一戶楊姓人家中的九歲男孩與客人孔君平機智對談的經過，勾勒出一個機敏善對的聰慧男孩的形象。課文不足百字，行文簡要精當。第一句總起全文，介紹了本文的主人公一楊家九歲的兒子，說他十分聰慧。接著講了一件有趣的小事，來證明其聰慧。孔君平去拜訪楊家父親，可他不在家，于是叫出了楊家孩子。孩子用楊梅招待客人。孔君平看到楊梅，想到這家人姓楊，于是借此調侃楊梅是楊家的果子。而孩子的作答也干脆利落，同樣在姓氏上做文章，以孔雀不是孔君平家養的禽鳥來反駁對方。文章到此戛然而止，耐人尋味，留給讀者一定的想象空間。

【知識卡片】

《世說新語》南朝宋劉義慶編著。今通行各本為六卷，分為《德行》《言語》等三十六門，內容主要是記載漢至晉宋間一些名士的言行和逸事。書中所載人物皆實有其人，涉及的重要人物有幾百人，從中可以了解當時的思想、言行、社會風貌，且其文辭優美雋永，歷來為人所稱道。