按照諸葛亮在三國演義中展現的才華來看，應該是曹操和孫權等人熱力追捧才對，為什么諸葛亮卻選擇了一位最弱的劉備呢?可能諸葛亮是不想和自己的兄弟們同效一主吧。我們都知道諸葛亮三兄弟分別效力了不同的三個國家，基本上沒什么親情可言大家都各司其主。而諸葛亮的親戚其實也不可小覷，很多都是大人才，下面就一起來看看吧。

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在三國時期，諸葛亮可謂是真正的傳奇人物。今天，我們就來說說最令大家熟知的諸葛亮吧!

諸葛亮何許人也?《三國演義》中的曹魏眾將，罵他是“村夫”，這大抵并不錯。

他雖然出身于瑯琊世家的豪門，但連遭喪亂，顛沛流離，躬耕于異鄉:二十七歲時依舊無官半職，確實只是一個“村夫”。

這一年，他一無所有地出山，輔佐的劉備，亦是一個不名一文的潦倒軍閥，空頂著不值錢的漢室宗親頭銜，年近半百，僅有立錐之地。

然而，就是這樣一個村夫，卻又在歷史上留下堪稱光輝的一頁。

自出山之后，諸葛亮與劉備君臣相佐，短短數年，奪取荊州、益州，三分天下。在劉備死后，諸葛亮更擔任蜀相十余年，實際上成為蜀漢的“一把手”。

諸葛亮執政十余年，并未給蜀漢擴充多少土地:他死后約三十年，蜀漢就被曹魏所滅。

諸葛亮守護的政權，談不上“進步”“強盛”，即曇花一現。

從這一個層次說，諸葛亮也不過是某個偏安勢力的不成功執政者罷了。

以中國歷史之悠久，在功業上能與諸葛亮并肩或者凌駕其之上的，豈不車載斗量?

然而，稀奇的是，隨著諸葛亮之死，以及蜀漢之亡，他的歷史地位反而節節攀升，以至于被捧為集中華民族智慧、忠誠、軍事藝術和多種美德于一身的典型人物。

這到底是怎么一回事呢?

諸葛亮所處的時代，正是漢室將亡，群雄并起之時。有力者為王，將江山和百姓都當作籌碼，彼此爭伐不休。

然而，在這樣的一個鐵血時代里，道德、正統的力量依然存在。

不管今人如何嗤之以鼻，終究有那么一批人，為之奮斗到最后一息。

諸葛亮便是這樣一批人中的代表。

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大致講完了諸葛亮的生平事跡。

接下來，我們來說說關于諸葛亮一些不為人知的小故事吧。

荊州地區有幫權貴大佬，最大的霸王，自然是荊州牧(相當于省長兼軍區司令員)劉表。

不過，劉表雖然貴為漢室宗親，他畢竟是“外來戶”。荊州真正的地頭蛇，當地的豪門，其中以蔡氏、蒯氏最為霸道。

當初劉表接受任命，單身到荊州上任，就是在蔡瑁、蒯越、蒯良這些人幫助下鎮壓了不肯服從的豪強，一舉拿下荊州。

用現在的話說，蔡氏、蒯氏是和劉表一同打過槍的戰友。劉表發達了，他們自然也權勢在握，作威作福。

蔡家的當家人蔡瑁，小時候和曹操是哥們兒。

他的姑姑嫁給了太尉張溫，妹妹則是劉表的后妻蔡夫人，蔡瑁也就成了州牧的大舅子。

后來，蔡瑁的侄女又嫁給劉表的次子劉琮，親上加親。蔡瑁本人又和劉表的外甥張允往來密切。

這么內外勾結，加上劉表年老多病，蔡瑁儼然是荊州地區不折不扣的“二大王”。

就連劉表的長子劉琦，都在蔡瑁、蔡夫人的陷害下吃了不少虧。

蒯氏的當家人蒯越，據說祖上是韓信的謀士蒯通。他的地位不如蔡瑁那樣顯赫，但也是名權頗重。

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諸葛亮一家子從山東搬到荊州一帶，當然要與這些豪門名士搞好關系。

怎么搞好?結婚。門當戶對的婚姻，是連接家族關系的一條很實在的路徑。

于是，諸葛亮的大姐嫁給了實權派蒯越的侄兒蒯祺。

諸葛亮的二姐，則嫁給了隱林領袖龐德公的兒子龐山民。

和這兩家攀上親，諸葛亮家的日子就好過了許多。

接下來，第三樁婚姻來了。

名士圈子里的一位長者黃承彥，直接了當對諾葛亮說:“老弟，聽說你準備找老婆了。我有個女兒，黑臉膛，黃頭發，很丑陋，但是學問很好，跟你正般配，不知你意下如何?”

諸葛亮一口答應，隨即把這位丑媳婦娶回了家。黃夫人的名字史書無記載，民間通常叫她黃月英。

此事在當地頓時成為人民群眾茶余飯后的談資。人們紛紛笑娶了丑妻的諸葛亮，還編了歌謠來傳唱。諸葛亮卻怡然自得。

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關于這樁婚事，后世大致有兩個說法。

一說諸葛亮娶丑女，主要是為了攀高枝。

因為黃承彥的老婆就是蔡瑁和蔡夫人的姐姐。換言之，劉表是黃月英的姨父。

諸葛亮娶了丑女，就和蔡瑁、劉表搭上親戚關系，對個人地位和發展大有好處。

諸葛亮為了功名權位娶了丑妻，苦水只能往肚里咽。

一說諸葛亮娶妻就是“娶賢不娶色” ， 看重的就是黃夫人的才德兼備。

他本人既有遠大志向，得到黃月英這位賢內助自然大有裨益，并非是貪慕權勢，他后來也并未借助劉表、蔡瑁的親戚關系在荊州謀個一官半職。

兩種說法真偽如何，后人已不得而知。

按諸葛亮在隆中乃至一生的表現看，他自然不是趨炎附勢之徒：但他與黃月英的婚姻，客觀上必然能帶來人脈上的好處，這也無可否認。

其實，今人在談婚論嫁時，也必然要綜合考慮對方相貌、能力、性格以及家庭背景等。

若是因此就把朋友的婚姻命名為“色相婚姻”、“政治婚姻”、“金錢婚姻” ，怕是要挨揍的。

古人結婚，就是娶個門當戶對的妻子，完成繁衍家族的使命，順便求色得色，求賢得賢。

“諸葛亮到底圖什么”的爭議，其實是今人試圖把諸葛亮貼上高尚或者卑鄙的標簽。