中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在這長久的歷史流河中，流傳下來了一種居住環(huán)境的體系。里面運(yùn)用到了風(fēng)水學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)問。為我國后人住宅方面，頗有影響。說到這里那么有關(guān)本題“五樹進(jìn)宅，人窮家敗”到底指的是什么樹呢？它們對我們的生活又有什么影響呢？

一、梨樹

古時傳聞，家里面種植梨樹。不利于家庭和睦，種植梨樹會導(dǎo)致家人關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)，更為嚴(yán)重的是，會導(dǎo)致家破人亡。但事實(shí)就是這樣嗎?其實(shí)并不讓，古時人們不喜歡往家里種植梨樹，其實(shí)主要是因?yàn)椤袄妗迸c“離”字同音，但是卻又不同于“梨”。所以，人們對于種植梨樹，有著一種天然的抗拒感。

而二原因之處是因?yàn)?/strong>梨樹開出來的花為白花。我國普遍只有殯葬時，用白色物品較多，所以有時白色視為不吉之物。種在自家宅子中梨樹，待到開花時，滿院白花。無論是何人，看著必然心中不舒服。并且大多數(shù)院落為半封閉狀態(tài)，種植梨樹也不易存活。

在這種情況下，密不透風(fēng)、梨樹可能缺少了陽光，對于其生長的特殊性來說，缺少光照的梨樹會變的陰森。不利于觀賞。很可能會逐漸枯萎，死亡。所以五樹之一的梨樹，并不利于在家種植。

二、桑樹

桑樹又是五樹之其一。桑樹不利于在住宅種植的原因與梨樹有些類同。“桑”與“喪”是同音字。喪，為去世、逝世之意。在民間是不吉利的聲稱。每當(dāng)家中有人過世之后，操辦的喪禮就是為了，祭祀已經(jīng)死去的親人。尤其是在比較落后封建的古代，人們都會對載桑樹這件事，有所顧忌。不敢隨意大意。

第二個原因是，桑樹并不如其他樹：蘋果樹、葡萄樹的使用價(jià)值大 ，并且桑樹并沒有其他優(yōu)點(diǎn)，例如：軀干直、寓意深遠(yuǎn) 。唯一用處桑葉用來養(yǎng)養(yǎng)蠶。不過，桑樹會結(jié)出果實(shí)。但是這些小小的果實(shí)極其容易遭到蟲子的啃食，因?yàn)樗?/span>甜味比較大。但最后，從古至今來看。并沒有什么人將大量桑樹栽種在自家的宅院中。反而，在郊外，桑樹種植的的到比較多。

三、松樹

松樹在風(fēng)水師的眼中，經(jīng)常是被認(rèn)為招陰的存在，作為五樹之一同樣也不適合在家里面種植。松樹的別稱為常綠樹，一年四季都是綠色。所以松樹具有很好的寓意，從古至今，多用于贊美先人良好品質(zhì)的品德流芳百世的美好祝愿。

有時候在寺廟、喪事之處，我們會常見到“載種的松樹”。其中就利用了，這些桑樹有關(guān)的，美好的寓意。在風(fēng)水學(xué)當(dāng)中，松樹會招來陰氣，因此普遍認(rèn)為載松樹在宅院中，不利于一家的運(yùn)氣。

松樹在種植上面也是一個大問題，稍有問題便會，生長不良。更甚至長相變形。第一，在陽光光照上面，必須有充沛的陽光，最好受到全天候的照射，以便于更好的進(jìn)行光合作用。在松樹生長的過程中，定期修剪才會更美觀。由此可見，如此苛刻的條件，松樹并不適合在家中栽種。

四、柏樹

“松柏 松柏” 松樹與柏樹有確切相似之處，柏樹被稱為墳頭樹。這與其生長特性有關(guān)。在民間相傳，柏樹可以保護(hù)已死之人，同時也被做為長壽、不朽、高貴正氣的象征。柏樹一般多在墳頭，種植。民間相傳，柏樹多陰氣。會維持已死之人的陰氣。柏樹一般長的也極快，可以在某處快速扎根生長。適應(yīng)性比較好。

一般了解柏樹的人，都不會將柏樹載種到自己家里的住宅中。雖然柏樹在風(fēng)水上有較好的寓意，但是這種樹大多與喪有關(guān)。不太適用于住宅里。即使柏樹具有良好的寓意，（意為健康長壽，平安喜樂）。

五、槐樹

五樹之一中，最后一個便是槐樹。一個木字，一個鬼字，組成了一個槐字。民間傳說槐樹是，人與鬼溝通的橋梁。在家里的住宅中栽種槐樹，會聯(lián)通陰陽兩界。在風(fēng)水學(xué)中，槐樹是陰氣最重的，一種樹。

在風(fēng)水學(xué)中，槐樹極有可能招來不吉之物。有礙于家中氣勢。此外，民間相傳槐樹陰氣較重，會致使家宅里陰氣家中，使得家中運(yùn)勢大變。運(yùn)勢決定了一家人整體是否順心程度。有時甚至?xí)?/span>影響家中老人小孩的身體健康。從風(fēng)水學(xué)的角度來看，作為五樹之一的槐樹，并不利于栽種在家中。

雖然種種說法并未經(jīng)過科學(xué)證明，但人們對種樹的需求多用于表達(dá)美好祝愿，作為中國人來說，還是應(yīng)該避諱禁忌。如果要在家中種樹的話，最好選擇一些寓意吉祥的樹木。