東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站

埃及也會(huì)將奴隸出售增加自身收入。提洛島繁榮的奴隸貿(mào)易為羅馬和埃及提供了市場(chǎng)。毫無疑問，提洛島是連接羅馬和東方希臘化世界的紐帶。

對(duì)于東西方貿(mào)易來說，進(jìn)入島嶼市場(chǎng)更有優(yōu)勢(shì):這些商品已經(jīng)在運(yùn)輸?shù)穆吠局校陂L(zhǎng)途的航行中，島嶼是理想的?？繄?chǎng)所。在提洛島，除了意大利和埃及的商人外，還可以看到來自腓尼基，小亞細(xì)亞和黑海，甚至來自印度和阿拉伯的商人，他們也作為東方物品的承運(yùn)人，為西方提供服務(wù)。商人們?cè)谔崧鍗u確定各種貨物的價(jià)格，并將貨物進(jìn)行分配，所以提洛島也扮演一個(gè)交換所的角色。提洛島讓羅馬和托勒密埃及在此進(jìn)行交易，不僅縮短雙方運(yùn)輸?shù)穆烦毯蜁r(shí)間，也吸引了其它地區(qū)的商人到提洛島進(jìn)行貿(mào)易，共同促進(jìn)了希臘化世界的經(jīng)濟(jì)繁榮。

在希臘神話中，它是阿波羅和阿爾特米斯的誕生地，因此自荷馬時(shí)代以來，就是希臘世界的宗教圣地。希臘化時(shí)代，提洛島憑借優(yōu)越的地理位置和得天獨(dú)厚的宗教地位。希臘化時(shí)代提洛島的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，圍繞提洛島經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的地位、有利條件、主要貨物、影響因素展開分析，進(jìn)而探討提洛島的宗教地位帶來的經(jīng)濟(jì)效益，全面展現(xiàn)希臘化時(shí)代提洛島經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的特征及其地位。

提洛島位于愛琴?；死纤谷簫u的中部，是基克拉迪斯群島的“心臟”，也是其最小的島嶼之一。談及提洛島，人們大多會(huì)想到以此地為中心建立的提洛同盟，或者是阿波羅和阿爾特米斯的誕生地，卻鮮有人注意到提洛島在古代西方歷史上尤其是希臘化時(shí)代“商業(yè)貿(mào)易中的重要地位。在希臘化時(shí)代，整個(gè)希臘化世界的貿(mào)易關(guān)系更加密切，特別是亞歷山大在東征過程中發(fā)行了數(shù)量眾多的阿提卡標(biāo)準(zhǔn)的銀幣，這種貨幣迅速成為地中海世界的通用貨幣，為希臘化時(shí)代各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易提供了便利。

提洛島依靠得天獨(dú)厚的地理位置和宗教地位，一度成為連接羅德島和亞歷山大里亞的商業(yè)中心，基克拉迪斯群島的糧食貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，在愛琴海以及東西方的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中發(fā)揮著舉足輕重的作用。斯特拉博說到，提洛島“適合從意大利和希臘航行到亞洲的商人。”公元前6世紀(jì)，雅典僭主庇西特拉圖約公元前600年一前527年凈化了提洛島，此后雅典一直控制該島。公元前314年，獨(dú)眼安提柯將軍的軍隊(duì)首次出現(xiàn)在愛琴海，將雅典人趕出了提洛島，在島上建立“獨(dú)立”的民主制度，并成立了島嶼聯(lián)盟。

公元前314年至前167年，由于提洛島人民對(duì)自己的圣殿享有完全的權(quán)力，使得它可以像希臘化時(shí)代的任何其他自由和自治的城邦那樣自主行動(dòng)。在這一時(shí)期，提洛島“成為地中海地區(qū)最大的谷物市場(chǎng)之一。”它可以利用港口稅和節(jié)日的收入進(jìn)口糧食，不僅能滿足自己的需要，有時(shí)還可以再出口，凸顯了提洛島作為貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的重要作用。

公元前167年，提洛島成為自由貿(mào)易港。"而該島的港口又轄意大利、希臘和亞洲之扼。除此之外，公元前129年亞細(xì)亞行省建立后，羅馬和亞洲之間的貿(mào)易和貨幣流通更加頻繁，提洛島的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站地位更加突出。公元前120年到公元前89年是該島歷史上最為繁榮昌盛的時(shí)期。"此后由于羅馬與本都國王米特里達(dá)梯六世，公元前132一前63年)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，提洛島遭受毀滅性打擊，風(fēng)光不再。

提洛島，一座約6平方千米的島嶼，坐落于基克拉迪斯群島的中心，以阿波羅和阿爾特米斯的誕生地而聞名中外。提洛島依靠得天獨(dú)厚的地理位置和宗教地位，一度成為連接羅德島和亞歷山大里亞的商業(yè)中心，基克拉迪斯群島的糧食貿(mào)易中轉(zhuǎn)站。公元前478年，提洛同盟將金庫設(shè)在提洛島，這為提洛島的國際地位奠定了一定基礎(chǔ)。

隨著亞歷山大的東征，各國之間的交流逐漸增多，統(tǒng)治者因阿波羅神廟矗立在此地，仍然對(duì)其十分尊重，并前來朝拜，這使得提洛島免于許多戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易提供了穩(wěn)定的環(huán)境，特別是阿提卡幣制的統(tǒng)一和商人協(xié)會(huì)的出現(xiàn)，為擴(kuò)大貿(mào)易范圍、加快貨幣流通和物品交換提供了便利。公元前314年至公元前167年，由于提洛島人對(duì)自己的圣殿享有完全的權(quán)力，使得它可以像希臘化時(shí)代的任何其他自由和自治的城邦那樣自主行動(dòng)。公元前167年，羅馬宣布其頭自由貿(mào)易港，來往船只不再需要交納港口稅，埃及等地的物資運(yùn)輸從羅德島轉(zhuǎn)移到提洛島，提洛島取代羅德島成為東西方糧食貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。

提洛島上大多是裸露的巖石，適于耕種的土地較少，自然資源的貧瘠，使其糧食供給難以滿足自身需求，需要通過進(jìn)口來養(yǎng)活島嶼上的大部分人口。除此之外，提洛島的貿(mào)易物品大多與其宗教性質(zhì)有關(guān)，豬肉、橄檻油、些火大多用干神廟宗教祭祀活動(dòng)。崇高的宗教地位吸引著來自世界各地朝圣者前來朝拜，他們帶來豐厚的物品在提洛島進(jìn)行交換，為神廟積累了眾多財(cái)富。富裕的神廟也擔(dān)負(fù)著銀行的職責(zé)，通過向城市居民和外邦人發(fā)放貸款、出租土地等方式取得收入。

尤其是隨著亞歷山大東征，東西方交流與互動(dòng)日益頻繁，羅馬、埃及等地的商人陸續(xù)來到提洛島進(jìn)行貿(mào)易，商人協(xié)會(huì)愈發(fā)成熟。這些因素，都推動(dòng)了提洛島經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，使提洛島作為愛琴海和東西方貿(mào)易中心的地位愈發(fā)突出。希臘化時(shí)代，各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系比以往更加密切，不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相互滲透和影響也大大超過了之前的時(shí)代，形成了跨區(qū)域的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。提洛島作為愛琴海和東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，為了解希臘化時(shí)代區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)交流提供了生動(dòng)的案例。