宗教用品

橄欖文化的宗教意義在古代具有重要地位，繁殖是早期人類最關心的問題之一，往往是神圣的。古希臘人有崇拜果樹的習慣，橄欖樹是農業興盛、作物豐產的象征。

希羅多德的《歷史》中有記載，曾有一段時間，愛爾道努斯的土地上種植的所有作物都不結果實，后來他們遵從皮西亞女祭司的命令，樹立起用雅典樹雕刻的達米亞和奧克賽西亞神像后，他們土地上的作物便結果實了。"不僅如此，橄欖樹還能夠保佑六畜興旺，婦人多子。

勒托在提洛島臨產孿生子女阿波羅和阿爾特米斯之前就擁抱過棕櫚樹、橄欖樹和月桂樹。除此之外，橄欖油也是提洛島重大宗教活動的必需品。具有很強的觀賞性和群體參與性的體育比賽及競技表演，是希臘人長久以來樂于采用的祭神儀式，而作為奢侈品的橄欖油，逐漸成為獎品進行發放，每年在提洛島舉行的競技會都會購買大量的橄欖油。(www.ws46.com)

有銘文記載，公元前174年，橄欖油的價格基本上都穩定在每科奧斯1德拉克馬1.5奧博爾到5.5奧博爾之間，在十一月，卻以2德拉克馬和3德拉克馬的價格收購了許多橄欖油。這是因為提洛島每年在十一月都會慶祝波塞冬節，舉辦盛大的公眾宴會，費用由阿波羅神廟支付。當然，為了保持慶典的奢華，也會為老百姓日常生活中很少吃到的食物比如羊肉、牛肉、豬肉等，增加調料，橄欖油也是比較昂貴的調味品。“橄欖油是提洛島舉行宗教活動不可缺少的物品，由于提洛島宗教性質的競賽、慶祝活動比較多，所以橄欖油需求是比較大的。

豬是提洛島宗教活動的重要祭品。神廟的僧侶們會仔細地按照豬的年齡和條件進行區分，提洛島為慶祝地母節，需要三種不同條件的豬:一頭懷孕的母豬，作為祭品獻給狄墨忒耳；兩頭被閹割的豬獻給科瑞和宙斯；還有一頭簡單的小豬仔用來凈化神廟。"同時，在人們的日常生活中，能夠吃到豬肉也是比較降重的事情。

大多數人買豬肉也是為了家庭祭祀、參加公共儀式和宴會。"豬肉受航行季節的影響較小，這說明豬大部分是在提洛島上飼養的，神廟的記錄上也會偶爾提及豬圈的名字。米歇爾·布朗特指出，位于該島東北部的帕提尼奧蒂半島完全致力于養殖經營。"豬的需求量，提洛島通過自身養殖還是能夠滿足的。

柴火是提洛島人日常生活必需品之一。木材的來源主要有兩個，一個是砍伐矮樹叢和樹枝，這是古代希臘的習慣，今天仍在納克索斯島、阿莫格斯島、薩摩斯島和愛琴海的其他島嶼實行著，為全年提供穩定的木材供應。另一個來源是季節性供應的，修剪過的橄欖樹枝可以用作燃料，也可以制成木炭，但一般是在九月份至十二月收獲的季節才能使用。

通過對提洛島公元前304年至公元前169年木材的價格研究發現，公元前218年以后的平均價格比之前高了約42奧博爾。其原因主要是因為在公元前235年到公元前220年之間，提洛島人通過了一項關于規范木材和包括木炭在內的木制品的進口和定價的法令，并禁止轉售進口木材。“除進口商本人外，任何人不得銷售，且不得以高于或低于向收稅員申報的百分之二的稅收價格銷售。

在出售之前，必須向國家申報價格。如果有人違反規定出售，他將被處以50德拉克馬的罰款。”這就類似于一種“消費保護法案”，表明提洛島對木材價格管理的重視程度。綜上所述，提洛島的糧食、其他生活必需品以及宗教用品大部分需要通過進口滿足，而奴隸貿易突出了提洛島作為轉運中心的地位。所有商品的交易都需要一定的貨幣、商人和銀行業的支撐，因此，這些貿易活動在一定程度上促進了提洛島經濟的發展。

愛琴海的貿易中心

作為愛琴海的中心島嶼，提洛島的阿波羅神廟是基克拉迪斯群島經濟的重要組成部分，尤其是它的再分配作用帶來了其他地區創造的財富。希臘化時期基克拉迪斯的相對繁榮，一定程度上要歸功于神廟的吸引力。提洛島在群島中的中心位置和它所享有的財富，以及當地生產無法滿足自身需求，都使得該島成為“群島中部地區的再分配中心”。

然而，有關提洛島經濟地位的典型說法，描繪得遠比基克拉迪斯群島的當地交易中心更為壯觀。羅斯托夫采夫描述道，該島是“與羅德島和亞歷山大里亞緊密相連的商業中心”，是托勒密王朝時期和公元前250年后的糧食貿易中心，在安提柯王朝的支持下，控制著黑海谷物在愛琴海的分配。”公元前3世紀時，提洛島“成為地中海地區最大的谷物市場之一”，“不僅能滿足自己的需求，而且成為谷物的聚集地之一，有時還能滿足他人的需求。”

到了公元前3世紀下半葉，當進入港口的貨物數量增加的時候，到達提洛島的谷物超過了當地居民和鄰近島嶼的需求，從那時起，提洛島至少在糧食方面就不僅僅是群島中部地區的再分配中心了。這一中心地位為提洛島帶來了巨大的財富，公元前3世紀開始，其收入的2%來自關稅，商人的利潤高達20%-30%。公元前279年，提洛島的收入約為15000德拉克馬，隨后的年代大約為18800德拉克馬。

那么，我們如何來看待希臘化時期提洛島在愛琴海地區的經濟地位呢？首先，提洛島具有相對優越的貿易港口。萊昂內爾·卡森對提洛島港灣的品質和吸引力作出了重要判斷:提洛島的港口對島上的商船來說無疑是完全合適的，這些商船可能與現在往來愛琴海的商船沒有太大的不同。當時，提洛島是附近島嶼貿易中心的自然選擇，因為他們都是谷物進口商，很可能使提洛島成為當地交通的樞紐，服務于他的鄰居和自己的需要。

"尤其是在羅馬人毀滅科林斯之后，進口商把他們的業務都轉到提洛島來了。而提洛島的港口修建，其主要目的也是為了便于外來人員進入神廟。"人們一來是被神廟所享有的豁免權所吸引，二來是因為它的海港地理位置比較方便:因為它對于那些從意大利或希臘前往小亞細亞的人而言，地理位置非常理想。"得天獨厚的愛琴海中心位置，為提洛島的貿易增加了優勢。