導語：文字是一個國家文化發(fā)展的重要標志，而中國的漢字是一種相當古老的文字，和其它的文字相比，漢字具備更高的辨識度，因此漢字在我國數千年的歷史發(fā)展過程當中并沒有消失。不過漢字因為數量眾多，需要經過一定的教育才能掌握，因此封建社會的統(tǒng)治階級便選擇壟斷教育權，從而徹底控制人民的思想。

民國時期的時候人們學習西方的先進文化和技術，在這個過程當中不少學者提出要廢除漢字，將漢字拉丁化，從而讓大部分人在更短的時間掌握漢字，也能夠讓我國的文字與國際上的文字接軌。但這樣的做法很顯然太過極端了，漢字有很多內容是拉丁文字無法替代的，就比如說同音字。

新中國成立之后我國準備加強基礎教育，為了能夠讓人民盡快掌握文字，在相關部門的領導下我國將漢字進行了簡化。這種做法和當初民國時期的并不相同，對漢字的簡化是保留漢字的原本基礎進行簡寫，讓漢字的使用更加簡單。

這些新的漢字不但保留了我們漢字的基礎，還大幅度降低了人們學習漢字的難度。六十年代中旬我國推出了《簡化字總表》，這本書中記錄了兩千多個常用的簡化漢字，這些簡化字的出現讓我國的文盲率大大降低。

人們對于新的漢字也十分歡迎，在這樣的環(huán)境下大陸地區(qū)的簡體字很快便得到了推廣，不過港澳臺地區(qū)的人民卻因為各種各樣的原因依然在使用這繁體字。不過雖然這些地方沒有使用簡體字，但新加坡、馬來西亞等地卻也開始使用簡體字。

當我國大陸地區(qū)正在推行漢字的簡化的時候，香港澳門兩個地區(qū)還掌握在英國、葡萄牙這些西方列強手中。雖然當地生活的人大都是中國人，但對于這些列強來說他們根本不可能允許當地的人去學習簡體字，當地的政府也沒有推行簡體字的動力。

而當這兩個地方回歸到祖國之后，因為使用繁體字的時間太長了，大街小巷充斥的都是繁體字，在這樣的情況下想要推行簡體字顯得相當困難。這是香港澳門的情況，臺灣的情況和香港澳門有些區(qū)別，原本臺灣也打算推行簡體字，但后來看到我國大陸已經完成了漢字的簡化，于是本著要和我們作對的想法，從而放棄了推行簡體字的計劃，而繼續(xù)使用繁瑣的繁體字。

據說當時臺灣地區(qū)為了彰顯自己的態(tài)度，竟然立下嚴格的規(guī)定要求當地的居民一定要使用繁體字。為了避免當地的居民陽奉陰違，他們還派出相關人員在街道上巡邏，一旦發(fā)現有人使用簡體字就會立即對其實施處罰。在這樣的情況下大部分人只能一直使用繁體字，雖然這個規(guī)定在當今已經沒有那么嚴格了，但當地的人民因為長時間使用繁體字也已經習慣了。

新加坡馬來西亞等地之所以會使用簡體字，主要包含兩個方面的原因，其一是這兩個國家的華人數量都很多，其二則是因為兩個國家和中國的交流溝通很密集，為了便利彼此之間的溝通，因此他們選擇了簡化漢字。(www.ws46.com)

馬來西亞當地的華人數量很多，加上當地政府對漢字的管理比較寬松，在當地華人的集體要求下，馬來西亞的政府便推行了《簡體字總表》。新加坡的情況也大致相同，在新加坡這個國家華人的數量超過了四分之三，這么龐大的數量基礎下，學習簡體漢字自然成為了必須要做的事情，如今新加坡的官方語言之一也包括漢語。

只是前往新加坡地區(qū)的華人大都來自不同的地方，這些人操著各自的家鄉(xiāng)話，導致對方即使是華人也完全聽不懂他在說什么。為了便于對這些華人的管理，新加坡也是直接將我國的《簡化字總表》推行到全國，在經過多年的努力之后，當地的華人都掌握了一口流利的普通話，也能夠正確的使用簡化漢字。

總結：簡體字和繁體漢字都有著各自的優(yōu)勢，繁體漢字是我國傳統(tǒng)文化的一部分，學習繁體漢字能夠讓我們更好的去研究我們的歷史。不過繁體漢字因為筆畫比較復雜，在推廣基礎教育方面就不如簡體漢字了，雙方各有優(yōu)劣。