遼代惕隱作為契丹政權(quán)中重要群體，在遼朝產(chǎn)生了許多重要的影響。從其創(chuàng)設淵源機構(gòu)設置、選任標椎、家族背景、職任以及遷轉(zhuǎn)等方面來看，遼代惕隱憑借其強大的家族背景以及高貴的契丹耶律皇族身份，以掌管皇族政教為本職，同時負有更多的職責，活躍在遼朝朝政之中。

從遼代惕隱的創(chuàng)設淵源可以看出，遼代惕隱可追溯至突厥的特勤，二者雖未完全相同，但其本質(zhì)內(nèi)涵卻十分相似，作為宗室子弟，他們往往出身尊貴，家族背景顯赫，因而需要他們來掌管宗室皇族的政教，這不僅是因為出身背景，更在于宗室子弟十分了解熟悉皇族狀況，從而能夠起到鞏固統(tǒng)治階層內(nèi)部團結(jié)的重要作用。在機構(gòu)設置方面，遼朝統(tǒng)治者為了使皇族宗室的政教更為有序，將惕隱機構(gòu)劃分大惕隱司、大內(nèi)惕隱司以及皇太子惕隱司，各個惕隱司分別負責對應皇族四帳和皇太子，所有皇族總歸于大惕隱司管轄。

從遼代惕隱的職任角度探析，可以發(fā)現(xiàn)遼代惕隱除本職外，更肩負著禮儀，軍事等其他方面的職責，中國古代禮儀祭祀作為國家的重大事項，受到統(tǒng)治者的格外關(guān)注，國家禮儀祭祀歷來都是最高的規(guī)格，惕隱作為皇族的重要代表，自然成為不可或缺的重要成員。此外，在皇帝參與典禮的同時，身為惕隱的皇族代表也要進行一系列的禮祭主持和參與，這不僅體現(xiàn)了儀式的規(guī)格與隆重，更在于能夠彰顯統(tǒng)治階級對于政權(quán)統(tǒng)治的合法性與權(quán)威性。

契丹作為北方的草原游牧民族，因而其統(tǒng)治集團的官員與中原的官僚群體有所不同，契丹族民俗尚武，以武立國，因此在其所建立的政權(quán)中，契丹族官員都能夠擔負起對外領兵作戰(zhàn)的職責，而相比深受儒家文化影響的中原王朝官僚群體，其文臣與武將各領其事，執(zhí)掌涇渭分明，與北方契丹王朝大為不同，究其原因可能在于民族精神中保留著尚武的文化內(nèi)涵所致，這也是契丹民族乃至整個北方草原游牧漁獵民族政權(quán)中所獨具特色的特征。

從遼代惕隱選任與家世的探求視角來看，遼代惕隱的選任給這一官職增添了層貴族化的色彩。“太祖有國，首設此官，其后百官擇人，必先宗姓。”從中可以發(fā)現(xiàn)惕隱的選任首先在于宗姓，這是由于其職責為掌管皇族之政教，因而須選派皇族宗室更為合理，更彰顯了惕隱這一官職的貴族屬性。

其中，惕隱的家世背景就成為重要的標準之一，一帳三父房作為遼朝最為尊貴的皇族，在惕隱的出身家世中占據(jù)十分巨大的比重，這也遵循著遼朝立國之初創(chuàng)設惕隱的選任原則。同時圣宗時期顯赫的玉田韓氏家族成員，憑借其強大的勢力，在圣宗時期的得以入籍皇室，成為季父房一系，其子弟逐漸擔任惕隱。

同時，惕隱的選派并非就身份而定，宗室子弟人員眾多，皇族的個人品行良莠不齊，為使皇族子弟受到嚴格的教化和管理，惕隱的選派更以品行舉止等各個方面進行考量，以便為宗室子弟起到表率作用，引領皇族宗室的品行風尚朝著合乎禮儀典教的方向發(fā)展。此外，對于契丹皇族中有功于國家的宗室，朝廷也會以惕隱的授予作為獎賞，這不僅是授予惕隱一職榮譽的體現(xiàn)，更在于讓功勛卓著的皇族宗室來擔任惕隱執(zhí)掌皇族政教，能更好設立惕隱在宗室中的個人威信以便代表皇帝治理皇族，使其宗室內(nèi)部穩(wěn)定團結(jié)。

從遼代惕隱的遷轉(zhuǎn)方面的考察可以了解到，惕隱作為遼代一個重要官職，其在整個契丹官制系統(tǒng)中屬于較為關(guān)鍵的一環(huán)，首先惕隱作為遼朝的中央官員，是眾多地方節(jié)度使，部落詳穩(wěn)以及各地統(tǒng)軍使由各地地方官員轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒牍賳T升遷途徑的重要一步。其次，成為中央朝官之后，由于常觸朝政，又便于親近皇室，逐漸受到統(tǒng)治者的重視與依靠，惕隱得以進一步升任到北南二院大王、北南二府宰相甚至于越等負責遼朝重大朝政事宜的要官顯官。

同時，惕隱除了入職中央，進階高官外，由中央惕隱出任地方節(jié)度使以及部隊統(tǒng)軍使的遷轉(zhuǎn)也十分常見，究其原因在于，身為皇族宗室，統(tǒng)治者能夠?qū)ζ溆枰愿蟮男湃危硗猓桦[作為近于皇室的重要人員，能夠幫助朝廷更好了解各地軍政事務，從而實現(xiàn)整個行政體制中上聽下達的目的。總之，遼代惕隱的遷轉(zhuǎn)，不僅能夠一定程度上窺見遼朝官制升遷運行機制，更能發(fā)現(xiàn)惕隱在整個契丹政權(quán)中的地位。

綜上所述，遼代作為執(zhí)掌皇族政教的惕隱與中原王朝負責宗室事務的宗正大為不同，二者雖在職務上有所相似，但在具體各方面歷史表現(xiàn)來看，實屬存在差異，究其緣由，由于遼朝作為契丹建立起的北方游牧民族政權(quán)，其政權(quán)結(jié)構(gòu)有其鮮明的獨特性，其特有的房賬制度使惕隱的職權(quán)范圍變得較為明確，也使惕隱的出身背景十分明晰。

同時可以發(fā)現(xiàn)，《遼史》“契丹舊俗，事簡職專，官制樸實，不以名亂之”的記載并非所指遼朝所有官職，而從對兼具眾多職任的惕隱來看，由非漢民族建立的北方民族政權(quán)，其官員往往呈現(xiàn)出“一任多職”特點，這不僅是少數(shù)民族政權(quán)國俗風尚異于中原原因，更是其民族自身蘊含文化內(nèi)涵體現(xiàn)，遼代惕隱群體的考察研究，雖是對遼朝乃至北方民族政權(quán)中文化研究視角一隅的解讀，但可以發(fā)現(xiàn)，崛起于中國北方的契丹民族政權(quán)具有強大活力，彰顯出獨具特色的民族文化，在中國古代王朝歷史譜系中產(chǎn)生了十分深遠的歷史影響。