岳飛一直被認為是南宋初期非常有名的抗金英雄，他帶領岳家軍抵抗金國的入侵，使得金國人一提起岳飛的名字都會膽戰心驚。不過，很多人大概都在關注岳飛之死，他的死的確是南宋的一大損失，不過今天要給大家帶來的，與岳飛之死沒有太大的關系，而是要說一說，岳飛為什么能夠做到讓金國人提心吊膽。

岳飛自從出世以來，無論單兵作戰，兵團作戰，還是謀略兵法，幾乎每戰必勝，在南宋初年是當之無愧的戰神。

岳飛21歲入伍，從一名戰士做起，幾乎參加了南宋初年的剿匪平叛抗擊金軍等各類形式的作戰，18年后他已經是樞密副使少保銜，相當于現在的國家軍委**，全憑的都是不世戰功。《宋史》作者贊嘆“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。”筆者總結了岳飛領軍的五大原則，這或許能解釋軍神是怎么煉成。

1、身先士卒，鼓舞士氣

《宋史》記述，有一次岳飛帶領800人參加剿匪戰斗,與擁有50萬的匪軍的王善、曹成等人相遇在南薰門。雙方兵力懸殊讓岳飛的部隊都萬分恐懼，只有岳飛非常鎮靜，回頭環顧大家說：“吾為諸君破之。”說完，岳飛左挾弓，右運矛，橫沖其陣，土匪被岳飛的突然攻擊打的措手不及，軍陣開始大亂，這也鼓舞了岳飛部隊的勇氣，隨著岳飛沖入敵陣，最終竟然取得了巨大勝利。

如果說當時的岳飛還是年輕氣盛，初生牛犢不怕虎的話，那么在10年后的郾城大戰中，岳飛正在視察陣地，發現金兀術援軍正朝這邊開過來與自己的部隊開始交戰，已經是大軍區司令員的岳飛，二話不說自己帶領以四十名隨扈縱馬殺入戰場，這給了岳家軍將士莫大的激勵，很快擊潰了金軍。

2、體恤國家，愛護下屬

隨著岳飛的部隊不斷壯大，從后方補充的軍糧也日益增多，親眼目睹過各地百姓的悲慘的生活環境的岳飛總是緊縮雙眉內心充滿了不安，他對部下說：“東南百姓已經民生凋敝，不應該再讓國家承受如此多的負擔。”岳飛隨后在自己管轄的地方招募流民種田，也讓自己的部隊同時開展大生產運動，僅此一項就節省國家調派軍糧總數的一半，從而使百姓總算可以有休養生息的機會。岳飛的體恤國家之難經常受到宋高宗的夸獎，防范武將心思極重的宋高宗對岳飛還是有著一定的信任度的，宋高宗曾給岳飛表達過這樣的態度：“一以委卿，朕不遙度。”

作為統帥，岳飛愛兵如子。士卒受傷或有病，他親自調藥;手下的大將們拋家舍業跟隨岳飛四處奮戰，岳飛時常派自己的妻子登門慰問;如果有將士戰死疆場，岳飛親自給與祭奠并出資養育烈士的孤兒，烈士家里的子女長大還當起了媒婆，讓烈士們的子女之間婚配。每次打了勝仗有了嘉獎，岳飛也會平均分給有功的將士，自己卻一分錢都不拿。岳家軍的將士有了這樣的統帥，還有什么理由不奮勇殺敵報效國家呢?

3、紀律嚴明，贏得民心

岳家軍的嚴明軍紀在當時是出了名的，即使放到當代也足以成為楷模，岳家軍有個聞名的軍紀“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”足以震撼環宇。曾有士兵拿了百姓一縷麻布捆扎草料，被立即斬首示眾。這就形成了岳家軍鐵一般的紀律，晚上宿營的時候，有百姓主動開門請士卒屋里休息，但沒有人敢擅入一步。有時候軍隊缺糧，將士們即使在村莊駐扎，卻只能忍饑挨餓，沒有人敢向老百姓要糧。

慢慢岳家軍形成了良好的軍隊形象，當百姓看到岳家軍的旗幟都奔走相告：“此岳爺爺軍”，爭相拿出糧食慰問，甚至踴躍參軍入伍。而在金國侵占的宋朝故土的很多義軍也都積極和岳飛取得聯系，只要岳家軍收復故土，各支義軍都會全力支持相互策應。所以岳飛才會非常自信地對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”

除了贏得民心，嚴明的紀律也表現在岳家軍訓練的嚴格上。每當岳家軍完成駐扎就要開始訓練演習，演習絕不是走過場，無論跑坡道還是跳戰壕，一律都是身著重鎧甲訓練。一次，岳飛的兒子岳云騎馬訓練跑坡道沒有控制好，馬摔倒在地，岳飛不但沒有關心自己的兒子是否摔傷，而是“怒而鞭之”。

岳家軍與金軍在郾城進行規模宏大的大決戰的時候，岳飛派遣岳云率領騎兵打沖鋒，并告誡岳云：“如果不能取勝，我就先殺了你!”

有了這樣的嚴格艱苦的訓練，嚴明的軍紀，岳家軍的戰斗力指數級增長也就在情理之中了，在史書上記載岳家軍戰斗時往往都是說“一鼓拔之”，可見岳家軍戰斗力的彪悍。宋高宗看到戰報連連贊嘆：“朕素聞岳飛行軍有紀律，未知能破敵如此。”

4、誠信為本，仁義為先

岳家軍有個類似**“繳槍不殺”的說法，叫做“坐下不殺”。 岳飛在筠州的一次戰斗中擊敗了敵人，他讓將士邊追趕邊呼喊著：“不想抵抗的坐下，我不殺你。”聽到此話，霎時間坐下的人就有八萬多人。這是岳飛的一個對待盜匪的原則，岳飛就曾經對張憲等將領說：“首領不能放，否則他們還會聚眾當強盜，對大多數脅從的可以盡量安撫，千萬不要隨意**，讓陛下保民之仁的名聲受損。”

岳家軍曾在虔城平叛成功，抓獲了幾萬俘虜。正當大家討論該如何處理這些俘虜的時候，宋高宗來了一道密旨，為了報復虔城曾經讓太后受到驚嚇，命令岳飛實施屠城。換了別的將領，既然皇帝發了話，執行就是了，但岳飛卻抗命拒不執行。他給宋高宗上書，提出“誅首惡而赦脅從”的處理方案，宋高宗不許;岳飛就接著上書解釋自己的意圖，以及屠城后對朝廷的后果，來回三四次，宋高宗拗不過，勉強答應了岳飛的方案。虔城人知道后，為了感激岳飛救城的恩德，專門畫了岳飛的畫像世代供奉，岳飛的仁義美名也得到廣泛傳播。

當岳家軍進入洞庭湖準備剿匪時，水匪中一個頭目就跟自己手下說：“岳飛號令如山，如果和他開戰，根本是死路一條，不如我們投降了吧。岳飛這個人仁義講誠信，一定會善待我們的。”眾人聽罷都紛紛贊成，岳家軍還沒有開始進入戰斗狀態就有一支部隊歸降了。這或許就是仁者的力量吧。

5、兵貴在精，謀勝在心

岳飛打仗很多時間都是作戰人數遠遠少于敵人，在《宋史》多次能看到岳飛面臨的是十倍，甚至數十倍的敵人，但結果往往是岳家軍總能大獲全勝。這里面存在著岳飛的兩個軍事思想：“兵貴在精”和“上兵伐謀”。岳家軍訓練的刻苦，戰場軍紀的嚴明，都讓岳家軍具備了很強的戰斗力，往往能以一當十，而岳飛善于運用謀略又為岳家軍這只猛虎插上了雙翅。

遍觀岳家軍的戰斗經歷，岳家軍采用伏擊戰，迂回戰，夜襲戰，圍城打援戰，心理戰，反間戰等謀略都堪稱教科書般的經典。就如岳飛總結：“勇不足恃，用兵在先定謀，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”