貞觀之治的起止時間是627-649年。

貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。因其時年號為“貞觀” ，故史稱“貞觀之治”。

貞觀之治舉措：

經(jīng)濟上：

唐太宗繼續(xù)實行均田制。均田制規(guī)定:凡十八歲以上的男子，分給口分田八十畝，永業(yè)田二十畝。口分田在農(nóng)民死后要歸還國家，由國家另行分配;永業(yè)田則歸農(nóng)民所有，可以買賣或傳給子孫。

輕徭薄賦，在全國范圍內(nèi)，他實行“省賦”、“務(wù)積于人”的政策，盡量減輕百姓的稅收負擔(dān)，讓百姓生存下來，實現(xiàn)溫飽。

政治上：

革新三省六部制。分工明確，相互監(jiān)督制約。中書省中書省主要管理軍國大事的審議和決定，負責(zé)進奏章表、制訂法律法規(guī)以及相關(guān)政策。門下省的職責(zé)是對中書省的決議進行審查。尚書省是執(zhí)行政令的最高行政機關(guān)，只管執(zhí)行。三省六部制的實行鞏固了中央集權(quán)，行政效率明顯提高。

地方上:

唐實行州縣制，設(shè)刺史和令為州、縣長官。

改進科舉。招攬?zhí)煜氯瞬拧４_立了完整的科舉制度。科舉制度為地主階級知識分子參與政權(quán)提供了機會。唐代科舉制已實行分科，其中以進士科最重要。

文化教育上：

尊崇儒學(xué)，大力興辦學(xué)校，在朝廷設(shè)國子監(jiān)、弘文館、崇文館，在地方設(shè)京都學(xué)及府、州、縣學(xué)。文化成就。大力獎勵學(xué)術(shù)，組織文士大修諸經(jīng)正義和史籍;在長安設(shè)國子監(jiān)，鼓勵四方君長遣子弟到來留學(xué)。實行設(shè)館興學(xué)、撰經(jīng)修史。

歷史借鑒上：

廣開言路，李世民對下屬說“人要自照，須明鏡；主欲知過，必籍忠臣。主若自賢，臣不矯正，欲不危敗，怎能得也？"重視“納誡”和“納賢”，了解“明主思短而益善，暗主護短而永愚“的道理。與魏征的君臣關(guān)系被堪稱典范。

個人方面：

崇尚節(jié)儉，并以身作則，節(jié)制享受欲望。在建造自己的陵寢時，唐太宗親自制定規(guī)格:以山為陵，能放得下棺材即可。

歷史意義：

貞觀之治是傳誦千古的封建時代的頂峰。其樸素的民本思想，可以說是中國古代最清楚地認識到人民群眾在社會歷史中的主體作用，并且把其貫徹在社會治理的方方面面。由于十分重視制度建設(shè),貞觀時期,建立了一套鞏固封建王朝的政治,經(jīng)濟、軍事、文化、社會管理、民族關(guān)系、外交的全方位的制度,為中國古代封建王朝的發(fā)展注入了綿綿不斷的活力,開啟了一個新的歷史紀元。