天不生牛頓，萬古如長夜

在牛頓出現(xiàn)之前的數(shù)千年里，人類文明對自然規(guī)律都沒有歸納總結(jié)性的認知，因此只能用神的旨意去解釋一切，這些星球運動的“第一推動”在哪里？

礙于當(dāng)時的技術(shù)限制，牛頓并沒有搞清楚這個問題的答案，于是他轉(zhuǎn)而思考是否真的有一個非人格化的“神”，在很久以前給所有天體施加了第一推動，進而造就了我們現(xiàn)在看到的這個宇宙呢？

一直到19世紀末20世紀初，瑞士專利局小職員愛因斯坦的橫空出世，有關(guān)引力和第一推動的問題才逐漸被解決。

在愛因斯坦的廣義相對論中，引力并非是所謂的外界推動，而是基于“時空能被天體的質(zhì)量彎曲”這一基本性質(zhì)產(chǎn)生的基本現(xiàn)象，簡而言之就是：宇宙時空就是一個蹦床，質(zhì)量不同的星球就是蹦床上的鐵球，質(zhì)量越大的星球壓出的凹陷就越深，然后小質(zhì)量的星球就會繞大質(zhì)量星球旋轉(zhuǎn)跌落。

由于太空中沒有阻力，所以這種星球間的旋轉(zhuǎn)跌落可以持續(xù)進行下去，除了黑洞等極個別天體比較危險外，其他的引力系統(tǒng)都能穩(wěn)定存在，也就是從138.2億年前宇宙大爆炸那一刻開始產(chǎn)生的基本粒子們，以及它們組成的原子和分子們，就已經(jīng)被賦予了固定的運動屬性，其后138.2億年間發(fā)生的所有事件，包括人類的誕生，都只是循規(guī)蹈矩的演化而已，并沒有隨機性。

這種基于“大爆炸第一推動”引發(fā)的機械宇宙論，雖然后來被量子力學(xué)證明的“真隨機”破除了，但有關(guān)“冥冥之中一切都有安排”的思想，卻并未從人類世界徹底消失，并且在地球歷史乃至宇宙歷史的某些時刻，確實也太過巧合了。

舉例來說

6500萬年前那顆直徑10公里的小行星，如果沒有撞上地球而是撞上火星的話，地球世界就依然會被恐龍統(tǒng)治，并且恐龍中體積小巧前肢靈活，群體活動的因為太陽這種恒星的能量都是靠核聚變釋放的，如果核聚變的質(zhì)能轉(zhuǎn)化率不是0.4%而是更高或者更低的話，就會出現(xiàn)兩種情況：

在質(zhì)能轉(zhuǎn)化率更高的情況下，太陽的能量釋放將比現(xiàn)在大大增強，從而讓僅距離太陽1.5億公里的地球受到更多的光和熱，最終把地球烤焦。

而如果質(zhì)能轉(zhuǎn)化率更低了，太陽的能量就不足以溫暖地球，甚至太陽這種恒星根本就不可能出現(xiàn)，因為過低的質(zhì)能轉(zhuǎn)化率將使得恒星黯淡無光，也許會永遠保持在褐矮星的狀態(tài)，而不會變成真正的恒星。

2021年感動中國獲獎?wù)撸壳霸谑牢锢韺W(xué)家第一人的宇宙中究竟有沒有上帝？

針對這個問題，楊振寧給出了和愛因斯坦一樣的答案：如果你所謂的上帝是一個人形的，我想那是沒有的，但如果你問有沒有造物者，那可能是有的，因為世界的結(jié)構(gòu)不是偶然的。

換言之就是說，楊振寧和愛因斯坦一樣都偏向于一個非人格化的上帝，它的力量導(dǎo)致了宇宙大爆炸，導(dǎo)致了時空和物質(zhì)以及物理規(guī)律的誕生，宇宙中的一切包括人類文明自己，都是同一套物理定律演化的產(chǎn)物。

只不過以人類目前的科技水平來看，想要直接跨越若干個未知的宇宙規(guī)律去直面“非人格化的上帝”顯然是不可能的，這個和宇宙終極秘密有關(guān)的存在，一定隱藏在重重物理定律的最底層，而人類文明的物理學(xué)目前不過是海邊拾貝的孩子而已。(www.Ws46.com)