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為什么說賈寶玉和通靈寶玉是一體的?真的有通靈寶玉的存在嗎

發(fā)布時(shí)間:2025-10-26閱讀( 19)

說到賈寶玉小編相信很多人都是知道的,賈寶玉是名著紅樓夢(mèng)中的角色,雖然紅樓夢(mèng)的結(jié)局最后是一個(gè)悲劇,賈寶玉最后也死了。但是,紅樓夢(mèng)這部電視劇表達(dá)的意義還是很大的,紅樓夢(mèng)批判的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一些丑態(tài)。說到賈寶玉有不少的人也是在問,賈寶玉和通靈寶玉是一體的嗎?當(dāng)時(shí)真的有通靈寶玉的存在嗎?具體的小編也是做了一番整理,下面,我們就一起來看看吧!

熟讀《紅樓夢(mèng)》的朋友都知道,賈寶玉有一塊通靈寶玉。很多讀者都認(rèn)為寶玉和那塊玉是兩碼事兒。因?yàn)橘Z寶玉的前身是天上的神瑛侍者,而那塊玉的前生是青埂峰下的那塊石頭。

表面看來,這是對(duì)的。但又不盡然對(duì)。因?yàn)槲覀儜?yīng)該知道,《紅樓夢(mèng)》的神話體系作為一條虛幻的敘事線索,是具有象征意義的,也就是說,是“互證”而且“多義”的。說那塊石頭化成玉,主要是說賈寶玉此人的本性,就是迷戀富貴以及美色。而說賈寶玉是神瑛侍者,主要是為了編織他與黛玉的前生注定的愛情,所謂神瑛侍者澆灌一顆絳珠草,絳珠草感恩化作林黛玉,來還情“還淚”的。兩個(gè)神話,其實(shí)說的是關(guān)于主角賈寶玉的兩個(gè)方面而已。(www.ws46.com)

而且,我們來細(xì)讀小說,就會(huì)發(fā)現(xiàn),在某種程度,賈寶玉其實(shí)就是那塊石頭,而那塊石頭就是賈寶玉。

首先,從名字來看,賈寶玉者,假寶玉也,就是石頭。從名字就點(diǎn)出了作為人的賈寶玉和那塊石頭的一體性。

其次,那塊石頭,也就是那塊玉,是與賈寶玉一起從娘胎里帶來的,是銜在口內(nèi)的。這也是在暗示著我們,賈寶玉與那塊玉的渾然一體以及天然的聯(lián)系。

第三,小說第二十五回已經(jīng)明明白白的告訴我們,那塊玉其實(shí)就是賈寶玉的一切生命活力的源泉,就是賈寶玉的靈魂,只要玉一旦失效,賈寶玉也就離死期不遠(yuǎn)了。

請(qǐng)看原文:

賈政因命人請(qǐng)進(jìn)來,問他二人:“在何山修道?”那僧笑道:“長(zhǎng)官不消多話,因知府上人口欠安,特來醫(yī)治的。”賈政道:“有兩個(gè)人中了邪,不知有何仙方可治?”那道人笑道:“你家現(xiàn)有希世之寶,可治此病,何須問方!”賈政心中便動(dòng)了,因道:“小兒生時(shí)雖帶了一塊玉來,上面刻著‘能除兇邪’,然亦未見靈效。”那僧道:“長(zhǎng)官有所不知。那寶玉原是靈的,只因?yàn)槁暽浝裕蚀瞬混`了。今將此寶取出來,待我持誦持誦,自然依舊靈了。”賈政便向?qū)氂耥?xiàng)上取下那塊玉來,遞與他二人。那和尚擎在掌上,長(zhǎng)嘆一聲,道:“青埂峰下,別來十三載矣。人世光陰迅速,塵緣未斷,奈何奈何!可羨你當(dāng)日那段好處:

天不拘兮地不羈,心頭無喜亦無悲。

只因鍛煉通靈后,便向人間惹是非。

可惜今日這番經(jīng)歷呵:

粉漬脂痕污寶光,房櫳日夜困鴛鴦。

沉酣一夢(mèng)終須醒,冤債償清好散場(chǎng)。”

念畢,又摩弄了一回,說了些瘋話,遞與賈政道:“此物已靈,不可褻瀆,懸于臥室檻上,除自己親人外,不可令陰人沖犯。三十三日之后,包管好了。”賈政忙命人讓茶,那二人已經(jīng)走了,只得依言而行。鳳姐寶玉果一日好似一日的,漸漸醒來,知道餓了,賈母王夫人才放心了。

我們知道,王熙鳳和賈寶玉此番劫難,還有一個(gè)緣故,就是中了趙姨娘和馬道婆的巫術(shù)。但如果說王熙鳳是直接中了巫術(shù)的話,賈寶玉卻還不是,是因?yàn)榈廊撕蜕兴f“那寶玉原是靈的,只因?yàn)槁暽浝裕蚀瞬混`了”,所以才使實(shí)施在他身上的巫術(shù)得以顯靈了。換句話說,也就是,那塊玉靈性尚在,賈寶玉的靈性就尚在,那塊玉沒了生氣,賈寶玉就沒了生氣。這難道還不是賈寶玉與那塊玉是生命的有機(jī)體的最好證明嗎?

第四,其實(shí),客觀的看,那塊玉就是賈寶玉的“心”。

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生曾經(jīng)把《紅樓夢(mèng)》里的這塊“玉”解讀為“欲”,也就是一切欲望欲念的意思,而有欲望不能實(shí)現(xiàn)則為悲劇。《紅樓夢(mèng)》的悲劇根源就由此而來,實(shí)為人生之必然悲劇也。我個(gè)人是非常贊同這種評(píng)論的。如果用王國(guó)維先生觀點(diǎn),那這塊玉,其實(shí)說的就是賈寶玉那顆貪戀富貴榮華與情感溫柔之鄉(xiāng)的不安分的“靜極生動(dòng)”的心呀。不是嗎?小說第一回已經(jīng)明寫了,正是有這顆心,這種到富貴繁華溫柔之鄉(xiāng)游歷一番的欲望,也才演繹出一段動(dòng)人悲慘的紅樓故事呀。

而由于這塊玉就是賈寶玉的“心”,所以,一旦賈寶玉的“心”出了問題,他的整個(gè)人就出了問題。這也就是曹雪芹精心設(shè)計(jì)和刻畫的關(guān)于賈寶玉和那塊玉之間的種種具有象征主義的關(guān)系,那就是賈寶玉與玉是一體的是相通的是關(guān)聯(lián)的是互喻的是不可分離的,達(dá)到了那種武俠小說所謂的“人玉(欲)合一”的境地。

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