古代的皇帝在死后，一般都會有一個謚號，作為一個對這位皇帝一生的功過的評價，但除此之外，還有另外一個“廟號”，廟號與謚號是有所不同的，而我們平常在稱呼皇帝，諸如“漢高祖”“唐玄宗”“宋徽宗”的時候，就是他們的廟號。然而，歷史上卻有一位皇帝，不僅沒有廟號也沒有謚號，那就是秦始皇，我們在稱呼他的時候，一般都會叫“秦始皇”，但這并不是他的“號”。為什么秦始皇會沒有廟號，也沒有謚號呢?

在中國古代歷史上，廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。在歷史上，唐太宗李世民中的“太宗”，明太祖朱元璋中的“太祖”，就是皇帝中常用的廟號。與此相對應的是，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等人物，在其去世之后朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱號，這就是通常意義的謚號，用來高度概括一個歷史人物的生平。那么，問題來了，對于中國古代歷史上的千古一帝秦始皇，為什么既沒有廟號，也沒有謚號呢?

首先，就廟號來說，始于商朝。商朝時期，最原始的廟號只有四種，創基立業曰“太”(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盤庚、世宗且甲)、中興者曰“中”(中宗且乙)。

不過，對于商朝之后的周朝，卻選擇廢除了廟號。對于周朝來說，只是繼續發展了商朝的謚號制度，所以周朝君主有謚號而無廟號。而就秦始皇嬴政，出生于戰國時期，也屬于東周這一歷史階段。

所以，秦始皇很可能是因為周朝廢除廟號的影響，所以自己也沒有采用廟號。那么，沒有使用廟號還可以解釋，為什么秦始皇嬴政也沒有謚號呢?對此，司馬遷在《史記》中寫過秦始皇沒有謚號的原因，按照太史公司馬遷的觀點，秦始皇自稱始皇帝后，認為謚號是在帝王過世后，帝王的繼承者依照過世帝王生前的品行來確定的。換而言之，謚號不是自己評定自己的，而是后人評價先人的，所以謚號一般是有褒有貶的。

在此基礎上，秦始皇嬴政認為謚號便存在一個很大的問題，那便是「子議父、臣議君」。并且，對于秦始皇嬴政來說，認為自己的功勞太大了，比如剪滅齊楚燕魏趙韓六國，建立第一個封建王朝秦朝，推行郡縣制等等。

在秦始皇看來，自己的功績超過三皇五帝，所以自號始皇帝，自己的功勞如此之大，怎么能允許他的兒子和他的臣子評價他呢?由此，秦始皇不僅取消了廟號，還廢除了謚號。在秦始皇去世后，秦二世胡亥因為得位不正，秦王子嬰因為在位時間太短了，自然都沒有給秦始皇追封廟號和謚號。

最后，經歷楚漢爭霸后，劉邦建立西漢。對于西漢朝廷來說，因為劉邦既有廟號(太祖)，也有謚號(高皇帝)。不過，劉邦建立的西漢朝廷也沒有給秦始皇追封謚號和廟號。

至于西漢之后的朝代，因為時間遙遠，也就更不可能給秦始皇嬴政追封謚號和廟號了。而且，秦始皇作為千古一帝，實在太過偉大了，這也是后來的朝代不敢給其追封謚號和廟號的重要原因。此外，對于秦始皇來說，始皇帝雖然不是嚴格意義的謚號和廟號，不過，其實際上已經是對秦始皇很好的評價了。