諸葛亮死后權利曾有一段時間回歸到劉禪的手上，但是后來因為幾名大臣勾結，差不多又架空了劉嬋。其實劉嬋還是有些手段的只是最后沒能力挽狂瀾，聽了小人的話，導致蜀國走向了滅亡，不過諸葛亮也要為此事付一定責任，因為諸葛亮沒有教好劉嬋，諸葛亮一心忙著北伐實際上把很多長遠的東西都給拋棄了，顯得有點得不償失。

東漢末年分三國，是大多數人都耳熟能詳的歌詞，這是指漢末時期，天下大亂，群雄角逐，經過多年的戰亂之后，有**脫穎而出，并分別建立了屬于自己的政權，即曹魏、蜀漢、孫吳。在這三國中，蜀漢的國祚是最短的，只有四十二年。眾所周知，蜀地易守難攻，本不該迅速亡國，它為何卻成為三國最早滅亡，且國祚最短的一方呢?

對于這個問題，不同的人有不同的看法，有人認為，蜀漢的迅速滅亡，主要是劉備當年在夷陵之戰的時候敗光了老底，留下了無盡的隱患;有人認為是諸葛亮不懂的培育人才，使蜀漢出現了人才匱乏的現象;有人則認為，是姜維連年北伐，窮兵黷武，動搖了國本;還有人堅稱，是譙周的投降言論，誤了蜀漢。的確，這些說法都有一定的道理，但是除了這些原因之外，還一個重要因素不可忽視。這是怎么回事呢?

這個原因不是其它，而是當年諸葛亮給劉禪留下了一句六字真言，可保蜀漢不滅，結果劉禪將其記反了，所以他不但未能讓蜀漢的國祚綿延，反而加速了蜀漢的滅亡。諸葛亮當年到底說了什么呢?《三國志·諸葛亮傳》記載，公元228年，他第一次北伐之前，向劉禪上表，其中有這樣一句話，即“親賢臣，遠小人”，并對劉禪解釋道，他曾與劉備討論國事，得出了這樣一個結論——“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

除此之外，他還給劉禪舉薦了不少賢臣，例如蔣琬、董允、費祎、郭攸之，等等。最初的時候，劉禪的確一直遵守著這六個字，不但提出了“政由葛氏，祭則寡人”的想法，還一直重用蔣琬、董允、費祎等人。就算這些人對自己要求太過嚴格，不許自己充實后宮，打壓自己寵信的宦官，讓他心生不滿，他也沒有對這些人不敬。那個時候的蜀漢，雖然沒有多興盛，卻也得到了休養生息，不至于再被評價為益州疲敝，那個時候的他，也絕對不會被嘲諷為扶不起的阿斗。

可是到了后來，先是陳祗接替了董允的職位，與宦官黃皓勾結弄權，然后是黃皓得勢，開始插手國政，最后重臣姜維，被嚇得自請到沓中屯田避禍。也就是說，這個時候的劉禪，從原本的“親賢臣，遠小人”，變成了“親小人，遠賢臣”，正是因為他親小人，所以他聽信了黃皓之言，認為魏軍打不到成都，于是沒有召集兵馬回援，使鄧艾區區數千人，便迫降了整個朝堂;正是因為他遠賢臣，于是魏軍來攻之時，蜀漢朝堂中，沒人能夠做出及時且正確的反應，只能想著如何逃亡，或者向誰投降。

雖然，諸葛亮所說的六個字，還是那六個字，但是因為順序的變化，意義也發生了巨大的變化，蜀漢的國運也發生了扭轉。試想，如果劉禪一直堅持“親賢臣，遠小人”，那么蜀漢朝堂上，會多出多少忠良之士?文韜武略的姜維，還會被迫遠離政治中心嗎?可以抵御軍神陸抗的羅憲，還會被冷落，僅率兩千人留守在永安城嗎?鄧艾偷渡陰平的時候，他還會無人可用嗎?如果他堅持遠小人，陳祗還能與黃皓勾結弄權嗎?黃皓還有機會假借巫蠱之術，向他進言說，魏軍最終不會到來，使他不做任何準備嗎?答案自然是否定的。(www.ws46.cOm)

通篇分析之后，我們不難得知，雖然真實歷史上的劉禪，不像演義中那般無能，反而“天資仁敏”，也頗有政治手段，但是蜀漢的滅亡，終究與他“親小人，遠賢臣”脫不了干系。