說到考古學界其實這個還是比較的神秘和復雜的，但是對于古代的事情他們當然就是權威了，但是其實在考古學界有這樣的一種定論，那就是他們不承認有夏朝這個朝代，那么這是真的嗎?為什么會有這樣的說法的呢?下面就著這個問題，我們一起來分析分析吧!

這個問題表述有問題。是不是應該表述為為什么考古界沒有能力找到夏朝。本來是他們的能力問題，這倒好，倒過來了。沒能力還成了一種權力。輿論界需要重新理理邏輯。

很奇怪，同樣的一幫歷史書學者，一種書呆子。他們對記錄周代之后歷史的文字深信不疑。甚至憑借著書上的幾行字他就敢斷定沒有純正的漢族了。然而史書、詩歌、儒家經典都存在著關于夏，甚至更早的堯舜記錄。他就生生不承認。我很難理解這幫人的邏輯。按理說夏是一個朝代，它存不存在是不容易出錯的。而記錄漢民族純不純，那別說看書的人，就是記錄的人也沒有能力完全搞得清楚。按理說，對于書呆子來說既然書里記錄了，而且周代還有專屬諸侯國。哪應該是反過來由懷疑者去證明它不存在，而不是讓已經有眾多證據的一方去再找證據。這好像才符合邏輯。就像我懷疑張獻忠屠川不可信。那我至少能從邏輯上找到疑點，張獻忠自己毀壞自己依托的人口太荒唐，得有合理解釋才行。反而滿清更有屠川動機，四川也存在祭奠張獻忠的現象。能舉出一二，才有資格懷疑，對不對。啥理由都沒有就敢說自己的文明不存在，這跟畜生有什么區別。胳膊肘放哪都不知道。張口閉口國際上，老外們不放屁了，你還活不活?

按目前對夏代文化的認識，就是發現了遺址，你也沒能力分辨。三星堆最大可能是虞舜，至少我能證明它與帝舜大禹存在聯系，文化非常明顯。帝舜大禹體系在古代被分配了看這個功能，所以三星堆有突出眼睛的器物。他們就是戴猶太小帽，你不認識這個文化，你當然解讀不了了。夏朝早期最大可能性在陜北延安、寧夏和甘肅。你只盯著中原，自然搞不清。因為大洪水后，人們長時期不愿意進入低矮平原區。

我連夏后氏的最純正后代都找到了，臺灣原住民尤其阿里山鄒族還保留父黃母白特點。還將夏后氏最重要的那個甲骨文后字作為族徽。臺灣原住民歷史上只有小米，小米是北方作物。你都猜到他們是在北方上的船，漂到了臺灣島。夏侯這個姓氏，不就是夏后氏了。西域大夏阿富汗以及樓蘭這些全部都對應了夏的存在。大夏明顯與其白種聯姻對象有關，夏后氏后來就演變成了樓姓。月氏哈薩克也的確是夏人的自稱海薩。

證據多得數不清，只是主流學者不掌握而已。掌握的又沒有話語權。說了也沒人重視，就醬紫。最后，我想說，輿論討論也好，歷史研究也好，邏輯最重要。