大家都知道中國古代是一個封建國家，人們的思想根深蒂固，而且古時候的中國沒有實行幾乎是生育，一般家庭都是好幾個孩子，所以人與人之間的關系就變得越來越復雜了，三姑六婆大家一定都聽說話，那么到底三姑六婆是什么意思呢?三姑六婆真的是三個姑姑六個婆婆嗎?這稱呼又是怎么來的?具體的小編也是做了一番整理。一起來看看吧!

“三姑六婆”一詞最早出現在明代。明代一位叫陶宗儀的學者在筆記中記載了三姑六婆的身份。清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也寫道：“吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。”在此，我們不難看出“三姑六婆”在當時的意思，此意也一直延續下來。

現代漢語中解釋“三姑六婆”為社會上各種市井女性，在古代，“三姑六婆”指的是民間女性的幾種職業。

“三姑”，指三種宗教的出家女性。即，佛教的尼姑、道教的道姑、專門給人占卦的卦姑;六婆，則指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

六婆中，牙婆是指專門販賣人口的人口販子，專為富貴人家買賣奴婢、妾侍。

媒婆指專為人介紹姻親的女性，對此我們很熟悉。

師婆是專門畫符施咒、請神問命的巫婆。

虔婆是妓院內的鴇母。

藥婆是專門賣藥的女人。

穩婆則是專門接生的接生婆，如果發現女尸，亦會由穩婆負責驗查是否被人先奸后殺。(www.Ws46.com)

《“三姑六婆”之說》中介紹，在中國舊小說及生活方式中，“三姑六婆”代表著相當惡劣的形象。這個形象包括七嘴八舌、不務正業、串門子、搬弄是非、媒介淫惡、唯利是圖、推銷迷信、誘人入彀、愚昧無知、賊頭賊腦等等。

在古代，“三姑六婆”是人人厭惡的人物。不但“三姑六婆”本身令人痛恨，就連與“三姑六婆”有所接觸的婦人，都被視作有玷婦德。晚清大儒鄭板橋曾數次告誡家中婦女，不可與“三姑六婆”之流有任何來往。

在今天看來，“三姑六婆”中，除牙婆、師婆、虔婆令人不齒外，其余當屬無可厚非。那古人緣何視此為惡劣之人物呢?張煒認為，封建社會時婦女地位極其低下，平日深居簡出，不知外界事物，遇事無人談心。“三姑六婆”由于經常往來于各個階層，見多識廣，話題豐富，且善于察言觀色、趁隙而入，深得婦女之歡心，長此下去，個別“三姑六婆”便心生邪念，利用自身“優勢”誘諞婦女，圖己私利，婦女往往受騙而不自覺，遇事仍然求助她們。于是，人們對其深惡痛絕，“三姑六婆”的丑惡形像便長此流傳下來。

其實，在古代文學作品和戲劇中，“三姑六婆”也不完全是丑相，如戲劇《秋江》的陳妙常，《庵堂認母》中的智貞，雖然都是道姑，但她們都是好人。