一代謀圣最終也會有歸為塵土的時(shí)候，那些傳奇式的故事也會有結(jié)局。身為劉邦開創(chuàng)西漢的首席謀士，張良在劉邦成為漢高祖之后選擇了明哲保身，不貪戀富貴榮華，也保全了自己最終得以善終。但是關(guān)于張良最后到底死在了哪里一直存有爭議，今天就一起來看一看，都有哪些說法?

一

張良是戰(zhàn)國時(shí)期韓國人，在歷史上他與蕭何，韓信，陳平一起被稱為“漢初四杰”。他雖然從小體弱多病，但是卻天資聰明，才氣過人。在投奔劉邦之后經(jīng)常為劉邦出謀劃策，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

漢王朝建立之后，張良以“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”之功被封為留侯，繼續(xù)為漢朝的鞏固效力。但是我們都知道劉邦坐上皇位之后就不在重用之前的賢臣，張良也不例外，至于他最后的歸屬如何，至今一直沒有定論，有說崇尚黃老，自行告退，想要修道成仙，還有的說他在劉邦的皇宮里善終的。至于其中的證據(jù)，仿佛各有各的道理。

二

持有修仙告退說的人認(rèn)為，楚漢爭霸，掙了六年才見分曉，而劉邦登上皇位之后，為了鞏固他自身的地位，大肆殺戮為他大下天下功臣，為了漢王朝建立立下汗馬功勞的韓信，英布以及彭越等都先后被殺了。張良對劉邦的行為感到十分寒心，之后他又聯(lián)想到歷史上文種興越后的悲催的結(jié)局，悟出來“敵國破，謀臣亡”的道理。害怕韓信等人的命運(yùn)會落到自己的身上，于是依然決然地上朝辭官，盡管劉邦一再挽留，但是張良去意已決，納還冠蓋，毅然決然地離去，到白云山處修道成仙。

同時(shí)他們還給出來證據(jù)，在《史記.留侯世家》中有記載，并且在后世的小說以及戲曲中也有類似的記載，如在京劇《張良辭朝》中就有詳細(xì)的演繹。

三

而持另外一種看法的人則不以為然，他們認(rèn)為張良是一直在朝為官，直到死亡的。

史料記載，漢朝基業(yè)初定之時(shí)，異姓的諸侯也大多被滅掉，國家生活進(jìn)入了正規(guī)。但是宮里的生活并不安定，首先是劉邦過于寵信戚夫人，而這點(diǎn)被懷有野心的呂后發(fā)覺后，后宮本來就已經(jīng)不太平了。再加上當(dāng)時(shí)劉邦想廢了呂后的兒子劉盈，立戚夫人的兒子劉如意為太子。

當(dāng)時(shí)滿朝的文武官員都認(rèn)為此舉不妥，但是劉邦立意已決，不肯聽群臣的勸阻。眼看著太子之位被剝奪，呂后十分著急，便派人找張良幫忙。張良也認(rèn)為廢立太子之事事關(guān)重大，不可以輕易更立。而且漢朝初立，百廢待興，更立太子可能會引起內(nèi)亂，只有順其自然才能安定天下，穩(wěn)定江山，于是親自過呂后想了一個(gè)精囊妙計(jì)。(www.ws46.Com)

果然，不久劉邦便放棄了易太子的主張，劉盈終得繼位。呂后因此十分感謝和敬佩張良，在劉邦死后，強(qiáng)勸張良結(jié)束學(xué)道生活，張良也聽從了勸告，回潮做官?；莸墼?，張良病死，終得壽終。

張良的歸屬到底如何，雖然至今說法不一，但是從史料記載來分析，張良最后居官善終比較準(zhǔn)確，我本人也是比較認(rèn)同第二種說法。