自古以來(lái)，不計(jì)其數(shù)的文人墨客、寒門學(xué)子，為儒家的一句“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”而似乎于十年寒窗苦讀，頭懸梁、錐刺骨亦不為過(guò)，亦或不惜皓首窮經(jīng)，幾十載致力于這個(gè)虛無(wú)飄渺般的政治夢(mèng)想。不過(guò)，這也給中國(guó)古代文人從政史上，添上濃墨重彩的一筆。

從東晉詩(shī)人陶淵明年少便立志“大濟(jì)蒼生(達(dá)則兼濟(jì)天下)”。十三年的仕宦生活，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生(達(dá)則兼濟(jì)天下)”的理想抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望死心，當(dāng)他看慣官場(chǎng)的勾心斗角、爾虞我詐便憤然辭去彭澤縣令之職，決心遠(yuǎn)離是非之地，從而開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一派。到中唐時(shí)期的詩(shī)圣杜甫，早年便以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家信念為精神支柱，而入官場(chǎng)十幾載，因秉性正直不屈、不事朝中權(quán)貴，而被排擠、打壓，終究遭獲罪流放，期間傷懷經(jīng)歷，而寫出名流千古的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”之中所飽含憂國(guó)憂民的大愛(ài)。

再到北宋末期詞人蘇軾弱冠之時(shí)，便得到時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的驚人夸贊，曰:“奇人也，他日必超于吾”，然歐陽(yáng)修的話卻并謂影響到蘇軾的前途。仕宦期間，軾因頻頻觸動(dòng)朝中權(quán)貴利益，而屢遭貶謫流放，受盡顛沛流離之苦，殊不知，蘇軾每貶及一地，便致心于地方政務(wù)，貶謫之處民眾，不論富饒還是貧窮，皆豐衣足食、吃著不盡，頗有政績(jī)，軾也深受民眾愛(ài)戴。乃至蘇軾往下一任時(shí)，郡縣百姓無(wú)不拖兒帶女，恨不得出城郭百里而相送。(www.ws46.cOm)

以上所述者，則以其能力、才華，不論勤政與否(治地可比蘇杭富庶之地)、文學(xué)皆能夠隨心所欲的大放光彩?？傊?，封建的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，但古代文人與政治的矛盾，文人的抱負(fù)和夢(mèng)想，依然讓人興味盎然。