說到老子這個人吧其實也還真的是有超多的話去說的，因為他對華夏這個名族有著非凡的意義的，所以網友也對他也是有著很多的故事可言的，最近有一個問題就是好像老子西出函谷關了，那么老子到底到什么地方去了呢?下面就這個問題一起來揭秘看看吧!

首先先簡要說下，老子為何要西出函谷關?

老子曾在東周做收藏館的館長，得以博覽眾書。只是老子生不逢時，周景王去世后，王室起了內訌，王子朝做了叛賊，從收藏室中偷走了很多典籍寶物，逃到了楚國。老子是館長，又是楚國人，豈有不受牽連的道理。他只能逃出都城洛陽，西出函谷關。

再說下，尹喜得到了全部傳承嗎?

尹喜是當時函谷關的關令，用現在的話說是老子的鐵桿粉絲，對老子十分敬重，當的情況是老子西出函谷關是擅離職守，又處于一個可能受到牽連的尷尬地位，無論如何也難以向朝堂索要關牒，《史記?老子列傳》中記載，“至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書。’于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所終。所以說，尹喜也只是稍受老子點化而已，其天賦資質也無法得到老子的全部傳承。

至于老子西出函谷關后的去向，《史記》言，“莫知所終”。于是，老子出關后的去向也成了歷史謎團，古來學者眾說不一：

一、教化胡人說。《后漢書?襄楷傳》載“或言老子入夷狄為浮屠”，老子講柔能克剛，出關騎的是性格溫馴的青牛而非以速度著稱的烈馬。胡人是游牧民族，剛烈好戰，老子出關或許就是用博大精深的道家文化去教化胡人，只是在西部沒有找到任何痕跡證明此說。

二、臨洮成仙說。此說認為老子晚年在甘肅臨洮修身養性，閉門煉丹，得道后在臨洮超然臺成仙。

三、與西去說相反，《莊子》、《韓非子》、《禮記》等古書記載離開周室后，老子并未西去，而是東去回老家(今河南鹿邑)隱居。很多人認可這種說法，因為炎黃子孫看重的是落葉歸根，而且史料中有“孔子問禮”的記載，老子故鄉與孔子故鄉相隔不遠，這為孔子問禮提供了相對便利的交通。不過，現實中沒有切實的證據驗證這種觀點的正確性。

總之，西出函谷關后的老子究竟去了哪，還需要更多實物和史料證實。