說到三國(guó)事情的人物關(guān)系和態(tài)度問題很多網(wǎng)友也想必都知道其實(shí)也還是比較的復(fù)雜的，有的時(shí)候其實(shí)很多人也真的是沒有辦法所以真的是慘啊，最近不少的網(wǎng)友就問了，劉禪他對(duì)諸葛亮的態(tài)度是什么樣的呢?真的就如電視上面那樣的嗎?下面我們就著這個(gè)問題一起來(lái)揭秘看看吧!

這是一個(gè)沒有結(jié)果的問題，因?yàn)橐粋€(gè)人的心里的態(tài)度，是無(wú)法揣摩和記錄的，但是我們可以從劉禪的一些實(shí)際作為來(lái)看出來(lái)他對(duì)諸葛亮的真實(shí)態(tài)度。

第一，深知諸葛亮是不可替代的

諸葛亮死后，劉禪拿掉了丞相這個(gè)職位，一方面是劉禪在收回權(quán)力，可是另一方面，劉禪心理非常清楚諸葛亮是獨(dú)一無(wú)二的，沒有人可以替代，也沒有人可以相比。

第二，誅殺李邈，誅殺一顆小人之心

諸葛亮死后，朝堂上下一片哀慟，李邈在這時(shí)上書了，他說諸葛亮在身邊集中了強(qiáng)大的軍隊(duì)，時(shí)常懷有狼顧虎視之心。劉禪怎么做的?誅殺。劉禪不容任何人詆毀諸葛亮。

第三，厚待諸葛瞻

且不管諸葛瞻能力如何，是否使用諸葛瞻，如何使用諸葛瞻，權(quán)力在劉禪手里。即便我們看到諸葛瞻的能力不能算是突出，但是劉禪一直非常看重諸葛瞻，他的心里一直有諸葛亮的位置。

最后，劉禪將自己的女兒，嫁給諸葛瞻，從而兩家結(jié)親，不得不說原因在于諸葛亮。(www.ws46.Com)

第四，最終統(tǒng)一立廟

在成都為諸葛亮立廟這個(gè)決定做出來(lái)并不容易，大漢四百年五次先例。給諸葛亮立廟會(huì)不會(huì)影響劉禪自己的威信?會(huì)不會(huì)影響劉禪的統(tǒng)治者形象?劉禪一定都考慮過，但還是決定為諸葛亮立廟。并且就立在劉備旁邊。

以上劉禪的作為無(wú)疑體現(xiàn)一點(diǎn)，對(duì)于諸葛亮他是絕對(duì)尊敬的，這是不能作假的。下面我將諸葛亮和歷史上兩個(gè)人做對(duì)比。

第一，諸葛亮對(duì)比霍光

同樣的權(quán)臣統(tǒng)掌大權(quán)，同樣的主少國(guó)疑，同樣的出將入相，可是霍光體現(xiàn)的是驕奢至極，對(duì)皇帝行廢立之事。霍光一人得道，整個(gè)家族雞犬升天。而諸葛亮，毫無(wú)廢立之心，不擁家族，不置產(chǎn)業(yè)，不過幾塊薄田而已。

第二，諸葛亮對(duì)比張居正

同樣的大權(quán)在手，同樣的人事任命權(quán)唯一，同樣的帝師，可是萬(wàn)歷皇帝在張居正死后發(fā)現(xiàn)他生活極度奢侈，和那些教育自己的大道理全然不符。于是萬(wàn)歷皇帝之前對(duì)張居正有多敬重，之后就有多憤恨。而諸葛亮呢?表里如一，忠信如一，勤儉如一。

鄧艾乒臨城下，劉家皇帝放棄基業(yè)投降，諸葛亮子孫則以死全滿門忠烈，劉禪對(duì)于諸葛家還能要求什么?