穆修是北宋時(shí)期文學(xué)家，著有《河南穆公集》、《四部叢刊》等作品。當(dāng)時(shí)穆修提倡韓柳古文，最先推崇“古道”之說。不過穆修性格剛直，詆斥權(quán)貴，這為他此后的仕途之路帶來不少麻煩。但穆修依舊是我行我素，從不貪戀名利。有人稱穆修就是一個(gè)“書呆子”，不懂得人情世故，但世間上也需要像穆修這樣能夠從一而終的人。下面就來介紹下穆修，感興趣的朋友就來看看吧。

文人，自古以來是一個(gè)特殊的群體，形形色色，有作傲岸狀的，有作清純狀的，有天生激昂的，也有天生木訥的。這木訥的人似乎都執(zhí)拗，被人說成是書呆子，頗有點(diǎn)諷刺意味，但這呆中有幾分可愛的。

話說在北宋時(shí)期，開封府大相國(guó)寺那個(gè)是一個(gè)熱鬧的所在，是天下聞名的大寺廟，不僅建筑雄渾壯麗，佛事浩大興盛，其后院每個(gè)月都要開放幾日，形成集市，成了商品交易的市場(chǎng)，構(gòu)成當(dāng)時(shí)最大最熱鬧的商區(qū)之一。

開放之時(shí)，商品琳瑯滿目，屆時(shí)來自全國(guó)各地的大小商販都會(huì)擺攤售貨，生意火爆，什么日用百貨，綢緞絲毛，地方特產(chǎn)，應(yīng)時(shí)果蔬等等，自然也有文房四寶，古玩書籍之類，不乏歷朝歷代的典籍與當(dāng)代名家的書籍，吸引了文人墨客光顧大相國(guó)寺，遇到自己心儀的書籍。據(jù)說大詩(shī)人黃堅(jiān)就曾經(jīng)在大相國(guó)市場(chǎng)偶爾發(fā)現(xiàn)了一冊(cè)宋祁主修的《新唐史》手稿，這價(jià)值不是一點(diǎn)半點(diǎn)的高呀!

一、穆修買書相國(guó)寺

北宋開國(guó)以來，就十分注重文人，大家也以讀書為榮，北宋時(shí)期有一個(gè)名氣不是很大的文人叫穆修，自小喜歡讀書，及長(zhǎng)對(duì)唐代韓愈與柳宗元的文章十分傾佩，幾近癡迷。

他偶然的機(jī)會(huì)得到一部偶像柳宗元的《柳宗元文信》愛不釋手，天天捧讀揣摩，某天他到大相國(guó)寺看到那些出售書籍的，一下受到啟發(fā)，他靈機(jī)一動(dòng)，產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)的意識(shí)，便拿著《柳宗元文集》，花錢請(qǐng)人翻刻了幾百部，花費(fèi)了好些銀兩。

書刻好了，他便帶著《柳宗元文集》去大相國(guó)寺擺攤出售。

柳宗元名氣足夠大，文章也足夠好，這書刻的也很講究，自然吸引許多讀書人光顧，但最終一本也沒有賣出去。

那么，到底是怎么回事呢?

原來這穆修對(duì)柳宗元的文章太崇拜了，每當(dāng)有讀書人來到他的攤位前，隨手取過書稿翻看的時(shí)候，他總是十分嚴(yán)肅認(rèn)真地一把奪過書，半瞇著眼睛，十分陶醉地問：“喜歡讀書?你如果能夠隨意讀通其中任何一篇，又能做到?jīng)]有一處破句，俺就送你一部!”

在古時(shí)，所有刻印的書籍都是沒有斷句的，也不存在什么標(biāo)點(diǎn)之類，沒有一定的學(xué)問基礎(chǔ)，難免會(huì)出現(xiàn)讀不懂或理解不同出現(xiàn)破句的地方。“破句”就是不該斷句的地方，如此，意義就不一樣了。

其實(shí)穆修就是有點(diǎn)書呆子氣，本來是想與人交流讀書心得，分享讀書的樂趣，弄巧成拙卻在賣書過程中搞起學(xué)問測(cè)試，這無形中給想買書的人帶來難堪，本來想買，看他這樣子，就放棄了，本來這文章斷句也有各自的講究，無論你如何，難免不出現(xiàn)破句，讓他抓住小辮子出丑，于是，從開始有讀書人要買，逐漸地沒有人光顧他的書攤，一本都沒賣出去。

穆修連連搖頭，世上沒有幾個(gè)真正的讀書人呀!

他在開封混不下去，又沒有固定收入，書又賣不出去，搭上好些銀兩，只好返回老家毫縣。

二、不為銀兩污文章

毫縣一個(gè)大富翁發(fā)善心，捐款重修擴(kuò)建了一座寺廟，這是大功德。

毫縣的知縣剛好是他的發(fā)小，知道穆修文筆了得，就推薦穆修給撰寫一篇記文，記錄修廟的過程，也是弘揚(yáng)那個(gè)大富翁善舉，幫助傳傳名。

對(duì)于穆修而言，憑他的文采，寫一篇這樣的文章，小菜一碟，信手拈來，無非歌功頌德，完成了還會(huì)得到一筆可觀的潤(rùn)筆收入。

穆修答應(yīng)了，很快就寫完了，交給毫縣知縣。

但毫縣知縣一閱，一篇洋洋灑灑的文章中，卻只字未提那個(gè)捐資大富翁的姓名。

大富翁聽說知縣很重視，請(qǐng)人寫了文章，但文章中卻沒有自己的片言只語(yǔ)，本來是想借此揚(yáng)名，這怎么能行呢?

大富翁很失望又不甘心，覺得一定是這個(gè)穆修認(rèn)為自己沒有意思意思，便又托與穆修關(guān)系好的人，送來了白花花的五百兩銀子，求他把自己的名字與善舉寫上，這可不是小數(shù)目，有錢就是任性。

當(dāng)來人說明來意，本來穆修隨筆加入兩句便可。誰(shuí)知穆修聽了勃然大怒：“我怎能為了這銀子而折腰!”

把那些銀子都推到一邊，拂袖而去。

富翁知道后，以為他是裝裝清高的門面，又三番五次托人說情，表達(dá)心意，穆修就是不理不睬，最后竟然憤憤地說：“我寧愿四處流浪，也不能讓這類心術(shù)不正的人玷污了我的人品與文章!”

穆修就是一個(gè)這樣清高倔強(qiáng)的人，在貧困中度過一生，從不向權(quán)貴與金錢低頭，體現(xiàn)了文人的傲骨，很值得時(shí)下的文人反思。

詩(shī)文是靈魂的閃光，求其真求其純，既不能自戀又不可屁頌，滿紙裝腔作勢(shì)，是否具無端咬人之心，有謀財(cái)害命之嫌?

不賣弄小得意，不炫耀小恩典，不稀罕銅臭施舍，不僥幸攀枝揚(yáng)名，維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)精神。

魯迅先生說過：“文章得失不由天”，為文也好，為人也好，底氣很重要。

作者：陳二虎