說到劉備稱帝不稱帝這個話題其實還是有非常多的話說的，有的人說劉備稱帝什么的是合理的，有的說不合理，那么到底合理不合理我們還得從從當時的情況出發去看看的，所以下面就著這個問題一起來揭秘看看吧，感興趣的可別錯過了!

先說一說東漢劉和西漢劉是一脈嗎?

我們先來看一張圖：

從這張圖我們可以看出，西漢政權的傳承已經不能保證一脈相承了。文帝劉桓是惠帝劉盈的兄弟而非子嗣，所以西漢的傳承在這里拐了第一個彎。文帝這一支傳到昭帝劉弗陵，因為劉弗陵無子，再次拐了個彎，傳到了戾太子劉據這一支。劉據這一支傳了三世，到哀帝這里拐了第三個彎。

再來看看東漢:

“東漢”的建立者光武帝劉秀，是漢高祖劉邦的第九世孫，出自漢景帝第六子長沙定王劉發一脈。從上圖可以看出，東漢政權的傳承，也拐了好幾個彎。

因此，我們只能籠統地認為，東漢劉和西漢劉都出自劉邦的血脈。如果仔細追求，歷代帝王之間的血緣關系越來越淡，也可以說他們并不是一脈。

再聊聊劉備稱帝是否合法的問題摘自: www.ws46.com

先看劉備的出身。

無論《三國志》的記載：

《三國志劉備傳》：”先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也。

這個中山靖王劉勝，是漢景帝的第七子。此人生育能力極強，據記載生了兒子120多個。他的子孫按照幾個級數增長，到劉備這一輩幾乎不可考了。

然而，《三國演義》將劉備的身份考證出來了。原文摘錄如下

(獻)帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。

這段考證主要坐實了劉備“大漢皇叔”的身份。無論這段考證是否屬實，劉備漢室宗親的身份是肯定的。雖然這個親攀得有點遠，遠的早就出了五服，但如果漢獻帝掛了，劉備從禮法上講是有資格繼承大漢正統的。

然而漢獻帝竟然沒有死，那么劉備建立的蜀漢合法嗎?

公元220年，曹丕逼迫漢獻帝將皇位禪讓給了自己，建立了“魏國”。從禮法上講，皇權正統已經由“漢”過度到了“魏”，大漢王朝已經不存在了。

而且，聰明的曹丕并沒有殺掉漢獻帝，而是奉漢帝為山陽公，安置在河內郡山陽邑，并且允許獻帝以帝王的規格祭祀自己的祖先。

這一切，對于標榜“興復漢室”的劉備來說，無疑是個巨大的打擊。獻帝如果死了，還有個“為獻帝報仇”的旗號可以打。現在獻帝未死，政權“和平過度”，大漢“壽終正寢”，你還有什么可復興的?

為了給自己的政權尋找一種合法性，劉備采取的策略就是拒絕相信事實，在蜀中大造獻帝被曹丕害死了的輿論，并且自己登基稱帝，延續大漢國祚，以克復中原為己任，繼續同曹魏集團做斗爭。

其實仔細想想，挺為難劉備的。“漢室宗親”這個身份為他贏得了很多政治資源，同時也成了后期蜀漢集團發現的沉重包袱。致使諸葛亮六出祁山空遺恨，姜維九伐中原而無功。