三國時期，蜀漢的劉備死后，整個蜀漢可以說諸葛亮的權(quán)力是最大的，不僅如此，他還算是后主劉禪的相父，劉禪在他面前也要禮敬幾分。這樣的諸葛亮，劉禪究竟對他是真正由心而發(fā)的尊敬，還是只是表面上做出來的一副樣子?諸葛亮北伐途中死后，劉禪心里會是怎么想的?他會不會也十分傷心呢?如果會，又是為何而傷心?

諸葛亮當(dāng)政時期，可以說是一人之下，萬人之上，集蜀漢政權(quán)和蜀漢軍權(quán)于一身，擁有非常大的權(quán)力，劉禪在某種程度上可以說，完全是一個擺設(shè)了，只是一個象征，而實(shí)權(quán)都在諸葛亮手里。諸葛亮在《出師表》中說，宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。由此可見，諸葛亮的權(quán)力非比一般。

當(dāng)然，諸葛亮的權(quán)力，來自劉備和劉禪，特別是劉備，劉備在托孤時曾對諸葛亮說，君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。也就是說，劉備給了諸葛亮幾乎是至高無上的權(quán)力，甚至高于劉禪，這不僅是劉備對諸葛亮能力的肯定，更是對諸葛亮的信任，所以，給的權(quán)力如此之大。

此后，諸葛亮也為了蜀漢事業(yè)，盡心盡力，不惜五次北伐，親率大軍出征，戰(zhàn)斗在第一線，最終，也因為積勞成疾，病死在北伐前線。諸葛亮的一生，可以說是非常光明磊落的，明明有取代劉禪的能力，但是，他始終還是忠心耿耿，不像司馬懿篡權(quán)曹魏。

有人說，這個時候的蜀漢政權(quán)，后主劉禪已經(jīng)淪為諸葛亮的傀儡。諸葛亮實(shí)際上就是西蜀的皇帝了。其實(shí)，這種說法對諸葛亮而言有失公允了。大家都知道諸葛孔明的為人。其人雖有經(jīng)天緯地之才，但是為人正直，并不是那種弄權(quán)的小人。而在劉備死后，諸葛亮也并非擅權(quán)，他只是對西蜀的許多事情太過盡心。而遇到大的事情，諸葛亮還是必須要稟報劉禪的。

比如，討伐南中，討伐中原，諸葛亮每一次出征都是先要和劉禪稟報，然后才出征。可以說諸葛亮真的是恪守臣節(jié)，一心為公的。而且有一次因讒言，劉禪猜忌諸葛亮，卻是逼得本進(jìn)行順利的一場北伐，諸葛亮也不得不遵旨撤軍。由此可見，諸葛亮并非擅權(quán)，而劉禪也絕非傀儡。

還記得諸葛亮死時留下的遺言嗎?他給劉禪上表這樣寫道：“伏聞生死有常，難逃定數(shù);死之將至，愿盡愚忠：臣亮賦性愚拙，遭時艱難，分符擁節(jié)，專掌鈞衡，興師北伐，未獲成功;何期病入膏肓，命垂旦夕，不及終事陛下，飲恨無窮!伏愿陛下：清心寡欲，約己愛民;達(dá)孝道于先皇，布仁恩于宇下;提拔幽隱，以進(jìn)賢良;屏斥奸邪，以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負(fù)陛下也。”

請問有這樣清廉的權(quán)臣，有這樣一心為公的奸臣嗎?諸葛亮的忠誠盡職堪稱忠良之臣的典范。那么，諸葛亮死后劉禪傷心嗎?難道這還用問嗎?諸葛亮在時幫助劉禪解決了多少麻煩，諸葛亮一死，西蜀失擎天白玉柱，架海紫金梁，劉禪又怎能不難過?