說(shuō)起四大美女，大家都知道是誰(shuí)。他們都有著閉月羞花的容貌、婀娜多姿的身形。但是其中最偉大的當(dāng)屬王昭君，《昭君出塞》這個(gè)故事可謂是喻家戶曉，但是大多數(shù)人受影視作品的影響以為是漢帝無(wú)奈將昭君外嫁到匈奴其實(shí)不然，昭君是匈奴王幾次入京向漢帝求取的王后。本著一顆八卦之心，我們來(lái)看看匈奴人到底如何實(shí)力寵妻!

其實(shí)，相比西施的"沉魚"而亡、貂蟬的生死不明、楊貴妃的縊死，王昭君的結(jié)局應(yīng)該算是最好的。為什么這樣說(shuō)?因?yàn)橥跽丫撬拇竺琅形ㄒ慌R近花甲才去世的，簡(jiǎn)單地講，就是活得久。但事實(shí)上，王昭君出塞后，過(guò)得真幸福嗎?我想未必!

王昭君出塞前，是一名普通宮女。她14歲時(shí)就背井離鄉(xiāng)，入宮當(dāng)了宮女，19歲時(shí)入塞，在這長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間里，以王昭君的容貌一直未能得到皇帝的臨幸，可見其內(nèi)心深處是孤獨(dú)凄涼的。當(dāng)深居漢宮中的王昭君在出塞后，所見所聞，其實(shí)并沒有自己想象地那么美好，反倒更為凄慘，從物質(zhì)上而言，畢竟塞外苦寒之地怎比得上西漢的繁華?物質(zhì)上的條件差也就罷了，匈奴人的習(xí)俗更是讓王昭君無(wú)法忍受。

據(jù)史書記載，王昭君曾因?yàn)椴荒芙邮苄倥说牧?xí)俗，上書漢成帝，請(qǐng)求返回漢朝。那究竟是怎樣的一種習(xí)俗讓王昭君有如此大的反感?畢竟自古以來(lái)“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，身為漢人的王昭君肯定也是明白其中的道理的。

匈奴人這種習(xí)俗在《漢書-匈奴傳》是這樣記載的：父死，妻其后母;兄弟死，盡妻其妻。意思是說(shuō)父親死后，兒子可以娶母親;哥哥死了，弟弟可以娶嫂子。

而王昭君和親遠(yuǎn)嫁的對(duì)象是呼韓邪單于，當(dāng)時(shí)呼韓邪單于已經(jīng)年過(guò)半百，果然不出兩年，呼韓邪單于就歸西了。所以按照匈奴人習(xí)俗，王昭君又嫁給了呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，雖然說(shuō)復(fù)株累單于并非王昭君的親生兒子，但畢竟是子輩。對(duì)此，王昭君才有了前面所說(shuō)的上書請(qǐng)求回故土，可惜漢成帝并沒有答應(yīng)她的請(qǐng)求，還命令其遵從匈奴人的習(xí)俗。

王昭君能怎么辦?唯有接受，就如當(dāng)初自己被送入漢宮當(dāng)宮女，遠(yuǎn)嫁塞外一樣，命運(yùn)永遠(yuǎn)無(wú)法由自己掌控。自己的命運(yùn)無(wú)法掌控也就罷了，就連自己的大兒子也死于匈奴內(nèi)部斗爭(zhēng)中，最后，王昭君郁郁而終，至死都沒能踏上故土一回。

昭君出塞，讓我們記得了王昭君，她對(duì)漢朝、對(duì)匈奴所做的貢獻(xiàn)不亞于任何人。王昭君贏得了歷史的好評(píng)，卻沒有贏得自己。當(dāng)真是應(yīng)了那句“自古紅顏多薄命”啊。