我國歷史淵源流量，中國文化是博大精深，在歷史上也是出現了非常多出力拔萃的人，在各個領域，各個方面都有。而對于這些人的稱呼我們往往被稱之為圣人。那么今天小編就來給大家介紹一下我國歷史上文圣、武圣、亞圣、詩圣、畫圣、醫圣、茶圣、酒圣分別是誰?

1、文圣：孔子。孔子的地位自從漢朝董仲舒罷黜百家獨尊儒術后就沒有被撼動過，甚至有“天不生仲尼萬古長如夜”的說法，但是沒有孔丘真的長如夜嗎?不知道。

2、武圣：關羽。武圣這名稱很多人爭，比如唐朝評出的武廟十哲，坐在中間的就是姜子牙，姜子牙自然是武圣，他還是兵圣。

《封神演義》之后他還是能阻擋一切邪祟的姜太公。另外岳飛也當過武圣，清朝以前岳飛以其興復漢室的忠義形象接姜太公的班，當起了武圣。

后來清軍入關，主政中原，岳爺爺的地位就有點尷尬了，皆因為當年他打的金兵就是清人的祖先，清人捧當年胖揍自己祖先的人做武圣，難道是要號召中原漢人學岳爺爺驅逐韃虜，但是他們自己就是驅逐韃虜啊，所以岳飛這武圣無論如何要下崗。

好在有個現成的武圣人選，關公。

關公以其忠義的形象，在民間有著廣泛的群眾基礎，讓關公當武圣，不會有太多的反對的聲音，而且此前關公還和財神PK過，成了最受歡迎的財神。

本來民間有文財神比干，武財神黑虎玄壇趙公明，但是關公的走紅生生分走了兩位文武財神的人氣，甚至民間關公這位財神比另外兩位認可程度高不少，另兩位財神的地位很尷尬。

關羽有著過五關斬六將千里走單騎的輝煌戰績，也有走麥城的悲情結局，這點和岳飛也很像。而且清朝滿人最熟悉的書據說就是《三國演義》。所以捧關羽當武圣，朝野上下分歧很小。

3、亞圣，孟軻。孟老夫子一生很傳奇，游走各國，和各國君主辯論，但是始終也沒有真正受到過重用，地位和孔老夫子很像，不過好在他的學說留下來了，傳說也留下來了，像孟母三遷啥的，孟夫子活了84歲高齡，民間七十三八十四的說法，就是來自于活了七十三的孔子和活了八十四的孟子。

4、詩圣，杜甫。詩圣一生都挺忙的的，他是詩仙李白的小迷弟，但是一輩子的運氣和李白天差地別，李白早早成名，被唐玄宗接見讓高力士脫靴，有著整個大唐朝廷的背書，雖然一輩子的追求的理想沒有一樣實現的，但是卻天下聞名。

杜甫一生顛沛流離，考試時趕上奸相李林甫拍唐玄宗馬屁說野無遺賢，一個人都沒有錄取。后來安史之亂杜甫命運更是曲折離奇，最后死的都很傳奇，詩圣餓了好幾天了，有一天他的一個朋友人給他一盤紅燒牛肉，杜甫狼吞虎咽吃了很多，歲數大了容易消化不良，吃撐了，撐死了。

杜甫活著時，一生沒籍籍無名，死后很多年才被發現，捧上詩圣的神壇。

但是于那個一生窮苦，顛沛，流離的杜甫來說這個大名來的太晚了。

5，畫圣，吳道子。吳道子幾乎和李白賀知章等人是同一時代的人，他少年學畫，20多歲就已經窮丹青之妙，后來被喜歡藝術的唐玄宗招進宮里，專門為皇帝畫畫，而且唐中宗讓他非有詔不得畫，唐玄宗帶他見了很多牛人，游覽了很多名山大川，對吳道子在繪畫上的影響很大。

人的眼界決定了人的成就，尤其對于天才。

《歷代名畫記》上說他：國朝吳道玄古今獨步，前不見顧陸，后無來者。授筆法于張旭，此又知書畫用筆同矣。張既號書顛，吳宜為畫圣。神假天造，英靈不窮。(www.ws46.com)

6、醫圣，張仲景。和華佗同時代，張仲景的名聲卻不如華佗一樣婦孺皆知，人們形容一個人的醫術高超會送人塊匾上寫“華佗在世”四個大字，但是很少有人會送張仲景在世。

但是張仲景對于醫學界的影響力，怎么說的都不過分。

華佗雖然醫術精妙，但是醫書卻沒能流傳下來，張仲景留下了皇皇巨著《傷寒雜病論》，這本書是中醫四大經典之一，后世很多醫學流派大多都是從經方分支出來的。

7，茶圣，陸羽。陸羽本是個棄嬰，被著名的智積禪師撿到，和尚嗜好玩周易，撿到嬰兒占卜一卦，得了個山風漸卦，于是根據第六爻的爻辭：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。給這個嬰兒取名陸羽字鴻漸。

長大后的陸羽不愛為官，酷愛茶道，研究茶到了癡迷的程度，四處探訪各種名茶，他生活的唐玄宗時期，也正包容了各種異端，各種文化，這種寬松的氛圍，讓陸羽的研究不會被視為異端。

陸羽和很多名士大夫因茶結緣，唐朝著名書法家顏真卿還專門給他建了一座飲茶的亭子三癸亭。《名勝志》記載說："三癸亭，在杼山，魯公為陸鴻漸建。"

陸羽寫就的世界第一部茶葉專著《茶經》，據說當年一問世就被爭相傳閱，一時洛陽紙貴。

8，酒圣，杜康。杜康是周朝釀酒大師，據說酒這種東西就是他發明的，古人一般用杜康的名字代指酒，比方說曹操就寫過名句：何以解憂，唯有杜康。