荊軻刺秦的最終結果是失敗的，荊軻沒有完成燕太子丹的希望和任務，但是荊軻這個名字卻一直被人記住了。那么，如果當時的情況，荊軻成功刺殺了秦始皇，雖然荊軻仍舊不可能活著回去，但是這種情況下，歷史將會怎樣發展?戰國時代還會不會結束，天下還會不會統一?如果秦始皇真的死了，秦國又將會怎樣呢?

昔日我曾嘆荊軻，駐馬易水縱燕歌。明知必死，嗟爾從容而去為一喏。古來“義士”亦太多，聶政刺韓，專諸攻吳。匹夫一怒所為誰，豈為一人稱俠客? 荊軻，荊軻，身后百萬燕民皆望我。萬鈞之重，慷慨一肩負荷。今日我卻悲荊軻，不識戰禍亂七國。百年戰火，唏噓白骨遍野民失所。望夫怨婦有幾何，長平伊闕，冤鬼多多。燕丹之計遂誰愿，為保一脈傳宗社。荊軻，荊軻，憑甚一時意氣行下策。廿年休生，皆因秦統六合。

歷史不會改。先不說荊軻刺秦是發生在秦滅掉韓、趙、魏三國之后的事情，這時候秦國一統天下的勢頭已經形成。就算荊軻殺了嬴政看看當時的權臣，王翦是統帥秦軍的上將軍，蒙恬駐守九原防御匈奴。在朝李斯當時是廷尉，國尉貌似是尉繚子，趙高這時還沒有勢力，就這個情勢下秦始皇死了，那么假設權臣會擁戴新秦王，然后是國喪。葬完嬴政，立馬就能用復仇的名義出兵滅燕，另外一個假設，秦國會爭權奪力發生內亂嗎?

我認為可能性小。畢竟當時秦國制度是相對完善的，并且王翦、王賁父子，以及蒙氏兄弟對嬴政的忠心是毋庸置疑的。首先，燕國邊境的王奔大軍不可能坐以待斃，殺了秦王政就是國仇，必需滅燕國。再者秦國當時已經有了十分強大的實力，吞滅六國已成必然，其三，秦國朝堂之上已經沒有能夠左右王室的權臣了，王十八子和趙高實力很小，沒有遺照自然是扶蘇即為，然后李家和蒙家、王家實力大增成為新的世家大族。

六國滅亡，一切照舊。車同軌書同文。但是不會二世而亡六國史書焚毀或者收入，地方術士茍活。而且按照李斯的想法六國余孽可能全部處決，所有財產充公。這樣秦末六國的事情就不會有了。漢朝不會出現，匈奴可能會被滅亡，因為這是秦朝的國家性質決定的。徭役估計會減免。長城還是會起來的。歷史改寫，秦朝的版圖比現在的歷史圖片大，秦朝國祚至少百年有余。

但是主線會和歷史大差不差，因為歷史趨勢。秦朝是制度大于一切，法律大于一切。我想對于現在的社會風氣也會有所影響的吧。秦朝是法家為主兼顧百家之言，但是不會像漢朝一樣以儒家為正統。我想這對于儒士的酸腐之氣也會有所影響。

歷朝歷代，不是殺一個領頭的就滅了，荊軻之死是必然，燕國之禍也是必然，秦王雖死，可歷史的潮流依然改變不了，還是會有秦始皇，趙高之輩更是不可能沒有，趙高之輩一旦得手，宦官專權，魚肉百姓，朝綱必亂，于是六國余力又再次糾集勢力，天下大亂，各地皆呼聲一片，天下又將分裂，持續到才能之人現于洪荒，再次統一中國。

縱觀東漢三國時期，東晉五胡十六國時期，隋朝前南北朝時期，皆是分久必合，合久必分。另外秦王朝統一六國初期軍隊作戰是節節敗退，皆因六國聯盟，但六國的君主七分昏庸，李牧良將之死，荊軻刺客之行，齊國旁觀之心，所以蘇洵在《六國論》寫到“滅六國者，六國也”。

最后我認為，荊軻刺秦還是改變不了歷史的。原因有三：其一，當時的統一局面已定，荊軻憑一人之力當然無法與其抗衡，即便刺秦成功，只是徒增了百姓的苦難; 其二，假設刺秦成功，扶蘇繼承王位，他是否可以勝任王位?他的政治主張是否會與父親的背道而馳?這些都是未知數。

同樣，僅憑扶蘇一人之力也是無法逆轉秦王朝的命運的，為什么?那就要看下一條; 其三，這是根本之原因，那便是秦從開始的戰略就注定了它不會長久。首先，秦國為了統一六國，實行強兵政策，缺少思想方面的教育，導致秦國沒有穩定的文化根基，秦軍便成了只能創業而不能收的軍隊(這點漢朝做得好，思想上的統治);其次，為了方便管理便采取了什伍制，這使得百姓間沒有信任感，秦會慢慢的失去民心，從而失去天下。

最后，思想方面的原因，法家思想注定了秦朝的統治不會。長久，法家思想不能用來治國，而只有儒家思想才是安世之策。 綜合以上三點，秦在政治(高度集權，不給封國，諸侯必反)，軍事(只攻不守)，經濟(肯定沒后世好)，思想(法家VS儒家，你說呢)這四方面都有局限性，不與時俱進，其滅亡的結局是必然的。從這我有感，那就是，在歷史轟然作響的車輪前，任何人都不可能阻擋和改變它前進的軌道。