我們都知道，咱們中國的近代史是一段屈辱的歷史，但也同時(shí)是各大愛國人士拋頭露面的年代。在國之將亡的時(shí)代里，各路的文人志士也是在用自己的筆桿子為自己的祖國貢獻(xiàn)著一份力量。魯迅作為近代歷史上最出名的思想家、民族主義戰(zhàn)士，可以說他為中國現(xiàn)代文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他用他手中的筆桿點(diǎn)醒了很多沉睡的人，雖然言辭非常犀利，但是當(dāng)時(shí)的人們卻非常推崇他。

然而在1936年(也就是他去世的那一年)，《救亡情報(bào)》的記者在采訪他的時(shí)候，魯迅公然說到：“漢字不滅，中華必亡”，這句話一出，即使平時(shí)很推崇他的一些人都站出來反駁他，一時(shí)間社會(huì)上開始了很長時(shí)間的爭論。那么魯迅為何要這么說呢?接下來我們就一起來看看吧。

其實(shí)這并不是魯迅第一次說這樣的話了，早在之前就多次表達(dá)過對漢字激烈的看法，比如在《答曹聚仁先生信》中就說到：“漢字和大眾化是勢不兩立的”，在他自己所寫的《且介亭雜文》中也是提出了類似的觀點(diǎn)，魯迅先生認(rèn)為漢字就是中國勞苦大眾身上的結(jié)核病，病菌是由內(nèi)而外的，即使思想上多么先進(jìn)，但是漢字是深入人體的病菌，如果不從根本上除掉它，結(jié)果改變不了死亡的結(jié)局。

其實(shí)說起來魯迅也是一位靠漢字吃飯的人，為何他會(huì)對已經(jīng)流傳數(shù)千年的并且也使他養(yǎng)家糊口的漢字如此的深惡痛絕呢?其實(shí)最初提出廢除漢字并不是魯迅提出的。早在十九世紀(jì)末的時(shí)候就開始了，當(dāng)時(shí)在封建社會(huì)的末期，加上西方殖民者的殖民侵略，很多的有志之士開始反思自己國家落后的原因，當(dāng)時(shí)激進(jìn)一派的人就主張全盤西化，徹底擯棄傳統(tǒng)的中華文化，他們認(rèn)為中國只有擯棄了落后的中國文化才能夠逐漸追上世界發(fā)展的潮流，漢字就是首要擯棄的東西，由此，長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漢字廢立之爭開始展開。

1917年，剛從美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)歸來的胡適就率先在當(dāng)時(shí)影響力很大的雜志《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，在里面就明確提出了提倡廢除晦澀的文言文，使用人人都能聽懂的白話文寫文章，此篇文章一經(jīng)發(fā)表就引起了軒然大波，緊接著就出現(xiàn)了很多的學(xué)者直接希望徹底擯棄漢字，然后再找一種符號從而代替漢字，在1920年趙元任提出“國語羅馬字”的方案，1930年翟秋白更是提出使用拉丁化的新文字。

實(shí)際上魯迅能夠說出“漢字不滅，中華必亡”這句話是有著自己的顧慮的，在二十世紀(jì)的三十年代，在日本對中國動(dòng)手的“前夜”，中國國內(nèi)的現(xiàn)狀是各派系軍閥林立，科舉制也已經(jīng)廢除，當(dāng)時(shí)的中國政府一直都沒有推出一套完善合適的教育體系，加上國內(nèi)混亂，很多的人都上不起學(xué)，當(dāng)時(shí)雖然是國學(xué)大師輩出的時(shí)代，但是當(dāng)時(shí)的文盲率卻高達(dá)95%，繁體字的復(fù)雜難懂使很多想要自己學(xué)習(xí)的人望而卻步，民國時(shí)期使用的西方的威妥瑪拼音在中國的使用也非常的不方便。要知道我們現(xiàn)在所使用的拼音還是在1956年國務(wù)院頒發(fā)《漢字簡化方案》頒發(fā)后的兩年后也就是1958年才成熟出爐開始在國內(nèi)推廣，甚至在當(dāng)時(shí)還有人提出直接用拼音代替漢字。一直到《簡化字總表》的廣泛推行，漢字的使用和辨別方便后我國的文盲率才開始下降。

結(jié)合以上，相信魯迅先生的本意也并不是完全廢除漢字，也想要“去其糟粕，取其精華”，可當(dāng)時(shí)的條件不允許，中國已經(jīng)面臨著亡國的危險(xiǎn)了，他一方面肯定也是希望自己祖國的文化能夠被傳承下去，但是他更希望中國能夠與世界接軌，在世界上存活下來，從而走上富強(qiáng)的道路，所以他才會(huì)“兩權(quán)相害取其輕”，選擇消滅漢字保住國家。

今天，漢字不僅保留了下來，更是推向了世界，最主要的原因還是建國后政府對漢字簡化方案的成功實(shí)行，所以小編還是想說一句，黨和政府才是國家發(fā)展的保障，我們生在了好時(shí)代。