說起曹操大家都很熟悉，一代梟雄，雄才偉略，知人善用，為后來魏國的建立打下了堅實的基礎(chǔ)，但是都說他有一個奇怪的癖好，喜歡**，曹操的老婆有好幾個都是搶的別人的老婆。相傳在下邳之戰(zhàn)中，曹操和關(guān)羽同時被秦宜祿妻子的美貌所吸引，為此發(fā)生了不愉快。曹操還好理解，為何關(guān)羽也會喜歡上別人的老婆呢?下面就和小編一起來看看吧。

經(jīng)過羅貫中《三國演義》的超強(qiáng)美化，關(guān)羽在普通大眾的心中早已成神。那么關(guān)羽是否也有卑下的情操呢?在史書中，關(guān)羽曾經(jīng)同曹操爭奪過秦宜祿的妻子。最終，曹操捷足先登，納其為妃，讓關(guān)羽對曹操產(chǎn)生了忌恨

如果這件事屬實，那么關(guān)羽就不是我們心中的仁義君子，而是個普通的人。這段史料到底來自哪里呢?最起碼，《三國演義》中并沒有任何類似的記載。那么在正史中有沒有這樣的記載呢?當(dāng)然是有的。

正史中的描寫

陳壽在《三國志》中并沒有任何類似的記載。不過，裴松之為《三國志》做注的時候，引用了《蜀記》這本書的內(nèi)容，原文是：

“曹公與劉備圍呂布於下邳，關(guān)羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”

此外，《魏氏春秋》引用《獻(xiàn)帝傳》，也曾經(jīng)記載過：

“朗父名宜祿，為呂布使詣袁術(shù)，術(shù)妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關(guān)羽屢請于太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。”

除此之外，《華陽國志·劉先主志》也記載道：

“初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽，時秦宜祿為布求救於張楊。羽啟公：“妻無子，下城，乞納宜祿妻。”公許之。及至城門，復(fù)白。公疑其有色，自納之。”

如果這件事屬實，那么關(guān)二爺就是個好色之徒了?易中天解讀三國的時候，就引用過這個橋段，他并沒有對史料進(jìn)行任何辨析，直接相信這是真的。這可能是真的嗎?

史料中的貓膩

《三國志》中的這個橋段來自裴松之做注時引用的《蜀記》這部書。《魏氏春秋》的這個橋段引用的是《獻(xiàn)帝傳》這部書。《華陽國志》與《魏氏春秋》屬于同一時代作品，但稍晚于后者，所以絕對不可能是史料的本源。

這段史料的本源必須從《蜀記》和《獻(xiàn)帝傳》尋找答案。遺憾的是，這兩部書都沒有流傳下來。《蜀記》的作者是王隱，大約生活在公元317年，他還寫作了九十三卷本的《舊晉書》不過，他的所有作品都遺失了。

至于《獻(xiàn)帝傳》，除了《后漢書》外，并沒有流傳的其他版本獻(xiàn)帝傳記。在《后漢書》中，并沒有任何類似的記載。這要么是非正統(tǒng)的傳記，要么是后人編造的，至少正史里的獻(xiàn)帝傳沒有記錄關(guān)羽的這個橋段。所以，這個橋段的史料辯證，只能從《蜀記》中尋找。

盡管《蜀記》已經(jīng)不存在了，但是《蜀記》的作者王隱在歷史上還是很有名氣的，因此關(guān)于他的信息比較多。綜合王隱本人的治學(xué)態(tài)度、學(xué)術(shù)水平，我們大致可以判斷這段歷史是否可靠。

貞觀年間出版的《晉書》第八十二卷中記載：“王隱雖好著述，而文辭鄙拙，蕪舛不倫。其書次第可觀者，皆其父所撰;文體混漫義不可解者，王隱之作也。”這段記錄基本上概括了王隱的學(xué)術(shù)水平。

他父親是個文史學(xué)者，他不過是繼承父親的一個玩票作者罷了。他的書能看的基本上是父親代筆寫的。從這里可以看出，《蜀記》根本不可信。王隱的治學(xué)態(tài)度很不嚴(yán)謹(jǐn)，治學(xué)水平很不可靠，因此這段史料的來源是存在巨大疑問的。

結(jié)語

關(guān)羽和曹操爭女人的這段史料很可能是王隱編造的，只不過是后世學(xué)者注釋時或?qū)懽鲿r，將它當(dāng)成史料來用了。關(guān)羽并非如此不要臉的好色之徒，希望能還他一個清白。

參考文獻(xiàn)：《三國志》、《魏氏春秋》、《華陽國志》、《后漢書》。