導(dǎo)讀這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一詞多義的“辭”。“辭”在文言文中屬于重點(diǎn)詞匯，它的本義是“訴訟雙方的口供”。清代的方苞在《獄中雜記》中寫(xiě)道“每質(zhì)獄辭”，意思就是“每次....

這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一詞多義的“辭”。

“辭”在文言文中屬于重點(diǎn)詞匯，它的本義是“訴訟雙方的口供”。

清代的方苞在《獄中雜記》中寫(xiě)道“每質(zhì)獄辭”，意思就是“每次審查案件的口供”。

“辭”的本義泛指后，就是“言辭，文辭，話語(yǔ)”。

例如“曼辭以自飾”，這里的“辭”就是“言辭”的意思，“曼辭”是指“美好的言辭”，這句話翻譯出來(lái)就是“用美好的言辭修飾自己”。

如果“言辭”是從上級(jí)口中講出來(lái)的，就有了“命令，政令”的意思。

赤壁之戰(zhàn)之前，曹操說(shuō)自己“近者奉辭伐罪”，這句話中的“辭”指的就是“命令”，句意是“近來(lái)我奉皇帝的命令討伐有罪的人”。

“言辭”可以動(dòng)聽(tīng)，因此“辭”還可以指“動(dòng)聽(tīng)的辭令”。

如“秦王恐其破璧，乃辭謝”，“辭”在這里是名詞用作狀語(yǔ)“用動(dòng)聽(tīng)的辭令”，“謝”是道歉的意思，這句話翻譯出來(lái)就是“秦王怕藺相如把和氏璧撞碎，就婉言道歉”。

“言辭”有時(shí)可以用來(lái)當(dāng)作借口，所以“辭”又有“借口，托辭”的含義。

“欲加之罪，何患無(wú)辭”，這里的“辭”就是“借口”，句意是“想要加害于人，何愁找不到借口”。

“辭”也可以指一種文學(xué)體裁，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，也叫作“賦”。這種文體不講求駢偶、音律，講究藻飾和用典，例如陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》。

如果“言辭”用來(lái)拒絕做某事，“辭”就又有了“推辭，不接受”的意思。

在《鴻門(mén)宴》中，樊噲面對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)“臣死且不避，卮酒安足辭”，這里的“辭”就是“推辭”了，句意是“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的”。

人們?cè)诟鎰e的時(shí)候常有言辭相贈(zèng)，因此“辭”還有“告辭，辭別”的動(dòng)詞含義。

例如《鴻門(mén)宴》“今者出，未辭也”一句中，“辭”就是“告辭”的意思，句子的意思是“現(xiàn)在是出來(lái)了，可還沒(méi)有告辭”。

人們“推辭”某件事，常常是出于謙讓之意，因此“辭”還有“謙讓”的意思。古人常“辭”“讓”連用。

例如“辭讓之心，人皆有之”，就是說(shuō)“謙讓的心，人人都有”，在這里“辭”和“讓”都是“謙讓”的意思。

另外，“辭”還有“考慮，注意”的意思。

在《鴻門(mén)宴》中還有一句“大禮不辭小讓”，句子的意思是“行大禮不必考慮小的謙讓”，“辭”在這里就是“考慮”“注意”的意思。

好了，“辭”的用法到這里就講完了，還是一起來(lái)回顧一下吧！

首先我們講了“辭”的本義是“訴訟雙方的口供”；

“辭”的本義泛指后，就是“言辭，文辭，話語(yǔ)”；

如果“言辭”是從上級(jí)口中講出來(lái)的，就有了“命令，政令”的意思；

“言辭”可以動(dòng)聽(tīng)，因此“辭”還可以指“動(dòng)聽(tīng)的辭令”；

“言辭”有時(shí)可以用來(lái)當(dāng)作借口，所以“辭”又有“借口，托辭”的含義；

“辭”也可以指一種文學(xué)體裁；

以上是“辭”的名詞用法，“辭”也可以作動(dòng)詞。

首先，“辭”做動(dòng)詞的時(shí)候可以譯為“推辭，不接受”；

人們?cè)诟鎰e的時(shí)候常有言辭相贈(zèng)，因此“辭”還有“告辭，辭別”的動(dòng)詞含義；

此外，“辭”還有“謙讓”和“考慮，注意”的意思。

你都掌握了嗎？我們下節(jié)課再見(jiàn)！

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