說(shuō)到司馬光，很多人首先想到的應(yīng)該就是“司馬光砸缸”的故事了，這個(gè)一直在課本里面的經(jīng)典故事，顯示出了司馬光過(guò)人的智慧，但歷史上真實(shí)的司馬光，雖然很從聰明，但是后來(lái)在王安石實(shí)行變法的時(shí)候，他為什么要進(jìn)行反對(duì)?王安石的變法其實(shí)也并非全然不可取，但究竟是什么原因讓司馬光對(duì)王安石的變法這樣反對(duì)?下面就讓中睿百科網(wǎng)的小編來(lái)給大家介紹一下吧。

1、王安石變法的目的

司馬光和王安石都是歷史上非常有名的人物，一個(gè)寫了一本流傳千古的史書《資治通鑒》，一個(gè)是強(qiáng)硬的改革家，那么一個(gè)寫書的文人和一個(gè)改革家怎么會(huì)攪在一起，司馬光和王安石究竟有什么恩怨，導(dǎo)致司馬光在執(zhí)政之后把王安石的所有變法內(nèi)容都廢除了?

其實(shí)王安石變法的性質(zhì)從根本上來(lái)說(shuō)，就是朝廷以行政手段插手經(jīng)濟(jì)。王安石認(rèn)為，社會(huì)已經(jīng)混亂無(wú)序了，朝廷必須要出手，全面插手經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。

政見不合朝廷插手經(jīng)濟(jì)有沒有好處?當(dāng)然有。比如當(dāng)時(shí)朝廷不頒布《青苗法》，老百姓就只能借高利貸，受到有錢人的壓榨。而朝廷插手之后，就緩解了這個(gè)問題;再比如當(dāng)時(shí)的商人故意囤積居奇，導(dǎo)致物價(jià)上漲，老百姓被迫受壓榨。而王安石改革，建立更多的國(guó)營(yíng)物流公司、國(guó)營(yíng)商場(chǎng)后，老百姓就不用再受這重壓榨了。

另外，王安石改革還有很多正面影響，這里就不一一列舉了。好，既然王安石的改革有這么多好處，司馬光為什么還敢站出來(lái)反對(duì)呢?司馬光的理由是這么說(shuō)的：朝廷全面插手社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，肯定不是好事。即使是這些改革都是出于好心，但最終也會(huì)把事情辦壞。

2、司馬光為什么反對(duì)王安石

用直白的話說(shuō)就是——司馬光認(rèn)為王安石變法，只是說(shuō)得好聽，說(shuō)什么“民不加賦”，都是在自欺欺人。王安石所做的一切，只不過(guò)是換了個(gè)明目，變相盤剝老百姓。如此這樣還不如直接加稅來(lái)得爽快。

實(shí)事求是地說(shuō)，司馬光的話，有道理。王安石變法期間，確實(shí)有很多法令失控，導(dǎo)致變法明明是辦好事，但卻攪亂了社會(huì)。而正是王安石的這個(gè)弱點(diǎn)，讓司馬光抓到了攻擊他的把柄。

性格不合司馬光的理政能力很一般，他在地方上的政績(jī)很一般，在三司的作為也很一般。不過(guò)他的性格很直，再加上有人給他撐腰，這使得他雖然理政能力不行，但后來(lái)卻通過(guò)扎實(shí)的學(xué)術(shù)水平和給朝廷提意見，變成一個(gè)出色的禮官和稱職的諫臣。

想象一下，如果一個(gè)人缺乏政務(wù)能力，但又長(zhǎng)時(shí)間擔(dān)任諫臣，**罵爽了。這個(gè)人會(huì)變成什么模樣?

想必肯定就是時(shí)時(shí)都覺得自己是對(duì)的，自視甚高。對(duì)事物本末倒置，習(xí)慣了只**，只提意見，但不辦事的官僚作風(fēng)。前面說(shuō)了，王安安變法是有問題的。一個(gè)有問題的變法，再加上一個(gè)習(xí)慣了提意見的職業(yè)噴子，司馬光怎么可能不反對(duì)王安石?

3、司馬光缺乏經(jīng)驗(yàn)

關(guān)于司馬光缺乏從政經(jīng)驗(yàn)的論斷，這里簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。

司馬光從二十歲中進(jìn)士開始，一直至五十三歲擔(dān)任知長(zhǎng)安京兆府。在這期間，他沒有擔(dān)任過(guò)主官。知縣、知州、知府，一路監(jiān)司主官，他都沒有擔(dān)任過(guò)。什么主管經(jīng)驗(yàn)都沒有，可想而知，他的從政水平能高到哪去?

回到朝中后，司馬光歷任官知諫院、翰林學(xué)士等清要之職，直至王安石開始變法。在這一段時(shí)間里，他也是以練嘴為主，缺乏辦事經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)事求是的說(shuō)，以官僚的角度來(lái)看，司馬光是不稱職的。當(dāng)時(shí)習(xí)慣性練嘴的官員也不止他一個(gè)，但像他這樣完全沒有施政作為的官員，還真難得找。就連蘇軾在基層為官時(shí)都還留有著名的“蘇堤”。司馬光和這些嘴炮同志相比，真的也就只剩下“一身是嘴”了。

有人給司馬光鳴冤，說(shuō)他不反對(duì)變法，而是反對(duì)王安石式的激進(jìn)變法。

這個(gè)觀點(diǎn)我承認(rèn)有道理。比如王安石下臺(tái)滾蛋后，司馬光修改了《免役法》，他在王安石的基礎(chǔ)之上，把選擇權(quán)交給了民眾。通過(guò)司馬光這么一改，上等戶可以選擇服役也可以選擇交錢雇人服役，而下等戶也可以不再需要繳納免疫寬剩錢。對(duì)比王安石摟錢的政策，司馬光版的法令是善政，尤其對(duì)于窮人而言。

但我還是要說(shuō)，司馬光這些小修小補(bǔ)并沒有從根本上解決北宋積貧積弱的問題。他往死了噴王安石，又拿不出更好的解決問題的系統(tǒng)性辦法，積貧積弱的問題仍然存在，那么他噴的意義在哪里呢?這難道不是為了反對(duì)而反對(duì)，為了抬杠而抬杠?

4、司馬光反對(duì)王安石背后的南北方對(duì)立

私人意見北宋開國(guó)，以北方為根本，逐步南下，滅掉南唐、后蜀、南漢等國(guó)，統(tǒng)一中原。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的北方人在某種程度上，壟斷了朝政，不讓南方人在朝內(nèi)有話語(yǔ)權(quán)。南方人受打壓，你覺得南方人會(huì)怎么樣?不用想，當(dāng)然是借各種機(jī)會(huì)翻盤了。

事實(shí)上，通觀王安石改革，主張改革的恰恰就是以南方人為主，而重因循的守舊派，也恰恰就是以北方人為主。

王安石江西人，司馬光是山西人，如果以淮河為界分南北，那王安石就是南方人，司馬光就是北方人。他們各自的同盟伙伴，比如改革派的呂惠卿、章淳、蔡京是福建人，曾布是江西人。守舊派的韓琦、程顥、程頤是河南人。這就是很典型的南北之爭(zhēng)了。

想想看，司馬光作為北方人，他在目睹南方人通過(guò)變法獲得話語(yǔ)權(quán)時(shí)，他能沒私心嗎?當(dāng)然，反對(duì)改革的人里面，也有南方人。比如蘇軾和歐陽(yáng)修。

不過(guò)他們與司馬光這類舊黨相比，反對(duì)改革的力度并不大。屬于是游走于新舊黨之間的理性中間派。換而言之，政治位置決定了司馬光對(duì)王安石改革的立場(chǎng)。如果他不是北方人，而是南方人，或許他反對(duì)的立場(chǎng)就不會(huì)那么激烈了。

由此可見，司馬光之所以會(huì)發(fā)對(duì)王安石，其實(shí)摻雜了很多政治上以及個(gè)人對(duì)王安石的不滿，因此也就不難怪在宋神宗和王安石相繼去世以后，當(dāng)司馬光執(zhí)政后，便全部廢除了王安石的變法內(nèi)容，這就是“元祐更化”事件。

從此以后宋朝陷入了無(wú)盡的黨爭(zhēng)之中無(wú)法脫身，很多人把黨爭(zhēng)歸咎在王安石身上，殊不知司馬光的舉動(dòng)才是導(dǎo)致事態(tài)進(jìn)一步惡化的推手。