我們應(yīng)該都聽說過“姜太公釣魚，愿者上鉤”的故事，歷史上姜子牙是周朝開國(guó)元?jiǎng)祝艹醣鴮W(xué)奠基人。在很多神話作品中，同樣可以看到姜子牙的身影，一位距今有3000多年歷史的人物，可以說各朝各代都有他的崇拜者，可見的歷史地位之高。不過也正是因?yàn)榻友谰嚯x我們太過久遠(yuǎn)，所以他身上還有很多事沒辦法確定，例如姜子牙的出身。那今天就準(zhǔn)備以這個(gè)話題展開講解，看看姜子牙的家事到底有哪些秘密。

姜子牙出身

作為商末周初風(fēng)云人物，中國(guó)兵學(xué)奠基人，姜子牙一生充滿了傳奇，但也留下了無數(shù)謎團(tuán)，其中之一就是姜子牙的身世之謎。隨著地下文物不斷挺身而出，姜子牙的身世慢慢浮出水面，原來姜子牙果然不是平民，盡管這一結(jié)論違背我們的期望，卻符合當(dāng)時(shí)“王侯將相真有種”的歷史事實(shí)。

根據(jù)史書記載，姜子牙出身極為低微，做過不得志的屠夫和小商販，還被妻子嫌棄掃出家門。

《戰(zhàn)國(guó)策·秦五》說：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠。”《尉繚子》說：“太公望年七十，屠牛朝歌，賣食棘津。”漢朝《韓詩外傳》說：“呂望行年五十，賣食棘津，年七十，居于朝歌。”

這些文獻(xiàn)雖然語焉不詳，說法不一，但是大致都透露出姜子牙大約出生于齊地，垂暮之年還曾在棘津做過賣吃食的小販，在朝歌當(dāng)過屠夫，生活極為貧困。尤其是《戰(zhàn)國(guó)策》記載的“齊之逐夫”四個(gè)字，是指姜子牙是夫入婦家的贅婿，后來因?yàn)椴簧蒙?jì)而被老婦逐出家門，遭人鄙視。

《史記》：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭耍衅浜竺缫嵋病１拘战希瑥钠浞庑眨试粎紊小！?/p>

司馬遷這一段記載略微詳細(xì)，指出姜子牙是炎帝部落的一支——四岳之后，出生于齊地，結(jié)合姜子牙之后齊國(guó)君主以“呂”為氏，因此基本可以確定姜子牙為呂國(guó)之后。不過，盡管姜子牙家族顯赫，但時(shí)光荏苒，數(shù)代之后，姜子牙卻出身低微。所謂“金龍豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍”，姜子牙渭水垂釣，遇見了周文王姬昌，君明臣賢，兩人瞬間擦出了火花，從此姜子牙扶搖直上九萬里，不僅幫助周人滅商，而且還成為齊國(guó)開創(chuàng)者，留下一段超級(jí)勵(lì)志的傳說，享譽(yù)三千年。

關(guān)于姜子牙的信息，歸納一下大約有四點(diǎn)：一姜子牙出生于齊地，二姜子牙是炎帝之后、呂國(guó)之后，三是姜子牙七十歲還在商朝首都朝歌賣食，四是姜子牙曾被老婆逐出家門。商朝之際齊地屬于東夷，肯定沒有“齊地”之說，這里所說的齊地，是后人根據(jù)齊國(guó)而來。

呂國(guó)是何地

這里有一個(gè)關(guān)鍵，即呂國(guó)在哪!歷史上的呂國(guó)，開國(guó)者是伯夷——大禹治水的最強(qiáng)助手、傳說《山海經(jīng)》是其所著，因?yàn)椤白粲砥剿辽跤泄Α保谑潜环庠趨蔚亍Ｉ坛┠辏瑓螄?guó)成為周人的同盟，后來呂國(guó)幫助周武王滅掉商朝，被周武王繼續(xù)封于呂地。古代學(xué)者認(rèn)為，呂國(guó)位于河南南陽，清朝顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·河南六》記載“當(dāng)成周者，南有申、呂，是也”，認(rèn)為上古之際呂國(guó)已于南陽建立。

南陽位于河南西南，到安陽殷墟大約450余公里，到山東大約700余公里，到西安大約420余公里，因此史書記載姜子牙祖籍南陽，出生于齊地，去過商朝朝歌，還在渭水釣魚遇見周文王，大約也能說得通，畢竟這些距離不算過于夸張，以古代交通能力，勉強(qiáng)還是能夠到達(dá)的。

然而，考古發(fā)現(xiàn)的諸多事實(shí)，卻推翻了一些史書的記載，證明呂國(guó)并不在南陽，而是在山西。

1972年，在甘肅靈臺(tái)洞山、姚家河、白草坡、吊街、西嶺等地，考古專家發(fā)現(xiàn)了多處西周墓葬，出土了大量珍貴文物。其中，土于靈臺(tái)縣獨(dú)店鄉(xiāng)吊街村的一件西周初年的青銅簋(guǐ)引起專家高度關(guān)注，簋內(nèi)作有銘文，兩行四字，即“呂姜作簋”!

青銅簋銘文中出現(xiàn)“呂姜”兩字，表明青銅簋主是一位夫人，呂為氏名，姜為姓。西周時(shí)代貴族婦女用名，最常見的便是這種氏加姓的形式，這源于古代有同姓不婚制度，婦女名字中必須顯示其姓。靈臺(tái)縣，文獻(xiàn)記載中的古須密國(guó)所在，這件青銅器的主人應(yīng)該是嫁到了古須密國(guó)，可以看成古須密國(guó)與呂國(guó)聯(lián)姻。因此，至少在西周初年，呂國(guó)所在地應(yīng)該不在南陽，而在中國(guó)的北方才對(duì)，這兩個(gè)諸侯國(guó)應(yīng)該相距不會(huì)太遠(yuǎn)。

無獨(dú)有偶，解密的殷墟甲骨文也說明了這一點(diǎn)。甲骨文卜辭中有不少關(guān)于“呂”的記載：“于呂，王乃田，亡災(zāi)。貞，呂不受其年，貞，呂.....受其年。丙辰卜，谷貞曰，吉方及口方敦呂。”

“呂”是商王田獵之所，且還占卜受年或不受年，因此應(yīng)該是商朝藩屬國(guó)之一，地理位置大概在商朝四境之內(nèi)或邊疆一帶。尤為重要的是，從呂國(guó)經(jīng)常遭受“吉方”或其他國(guó)家入侵來看，呂國(guó)與吉方國(guó)必然很近，而甲骨文卜辭中又記載“吉方亦侵我西鄙田”，因此包括李學(xué)勤在內(nèi)諸多學(xué)者認(rèn)為，吉方應(yīng)該在山西西部，而呂國(guó)在山西西南部或西部。如今，山西中西部有“呂梁山”，西南部“呂鄉(xiāng)”、“呂城”等名稱，應(yīng)該就是呂國(guó)留下的歷史遺跡。

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，基本可以確定一點(diǎn)：至少在西周初期，呂國(guó)還位于山西，靠近陜西、河南的地區(qū)。換言之，姜子牙很可能就出生于這一地區(qū)，離朝歌、渭水相對(duì)較近。而姜子牙出生于齊地之說，以商朝交通條件，和姜子牙平民狀況，還能往來于朝歌、渭水等地，實(shí)在過于驚人。

為何史書上記載呂國(guó)在南陽，原因很簡(jiǎn)單，學(xué)者結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)考證認(rèn)為，西周宣王時(shí)代，呂國(guó)的一支從山西遷徙到了河南南陽一帶，在此建立了呂國(guó)。因此，春秋時(shí)期呂國(guó)至少有三個(gè)分支，即姜子牙建立的齊國(guó)，山西呂國(guó)舊部，河南南陽呂國(guó)。

姜子牙家世

這里又引申出另一個(gè)話題，如果姜子牙出生于齊地，遠(yuǎn)離呂國(guó)，那么以當(dāng)時(shí)交通與通訊條件，必然屬于不足一談的呂國(guó)支系，甚至都不會(huì)被承認(rèn);但如果姜子牙出生于呂國(guó)，即便“或封枝庶子孫，或?yàn)槭恕绷耍倸w還是呂國(guó)之后，貴族之后，無論是獲取知識(shí)，還是毛遂自薦，都有了一定的身份基礎(chǔ)，這猶如現(xiàn)在的名牌大學(xué)學(xué)歷證書。

司馬遷在《齊太公世家》中有一猜測(cè)：“或曰，太公博聞，嘗事紂。紂無道，去之。游說諸侯，無所遇，而卒西歸周西伯。”認(rèn)為姜子牙曾在商紂王朝中擔(dān)任過官職，因不滿商紂王的暴虐無道而離開，過了一段游說和隱居生活，直到后來遇見周文王。可見，姜子牙身份應(yīng)該不同凡響，辭官之后隱居過程之中，或許姜子牙為了生計(jì)，做過屠夫等工作，以至才被人誤解身份低微。

姜子牙身世是不是低微，周武王給商紂王定下的一條罪狀，反而可能證明姜子牙身份不同凡響。在《尚書》和《史記》中，周武王與姜子牙給商紂王定了四條罪狀，其中一條是“遺其王父兄弟不用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是長(zhǎng)，是信是使”，即不用兄弟親戚治國(guó)，卻用犯罪或奴隸。而在殷墟甲骨文中，又經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)商紂王重用身份低微的小臣。如果姜子牙出身低微，周武王、姜子牙給商紂王的罪狀豈非與之自相矛盾?結(jié)合呂國(guó)是商末時(shí)期的周人盟友，因此姜子牙身份呼之欲出，應(yīng)該來歷非凡。

其實(shí)，在“王侯將相真有種乎”的時(shí)代，如果姜子牙真的身份非常低微，血統(tǒng)不夠顯貴，估計(jì)即便周文王再重視他，也不會(huì)拜他為“太師”，讓他成為首席智囊。先秦時(shí)代，除了陳勝吳廣，在史書上留下一筆的名人，哪一個(gè)不是有著不凡的家世?