說到諸葛亮斬馬謖這個事情在歷史上也是有太多的說法的，有的人說了當初就不應該讓馬謖去守街亭，也有人說是諸葛亮的錯，還有人說其實就算馬謖丟了街亭，那諸葛亮也不能就這樣殺了啊，其實戴罪立功這件事情在歷史上也非常的常見，那么為什么諸葛亮不選擇讓馬謖帶罪立功呢?下面我們就著這個問題一起來揭秘分析看看吧!

“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事相信大家都不陌生，馬謖丟了街亭，諸葛亮第一次北伐無功而返，空耗蜀國的財力物力，使得本就國力不強的蜀國更加雪上加霜，最終馬謖被軍法從事，而且馬謖也和趙括被當做“紙上用兵”的代表人物流傳至今。

那么問題來了，諸葛亮為何非要斬馬謖不可?蜀國后期本就人才匱乏，留下馬謖讓他戴罪立功不行嗎?

有人可能會說了，馬謖守街亭是立下過軍令狀的，軍中無戲言，街亭失守，馬謖按照軍法從事，再正常不過了。確實軍法如山，但是凡事都有例外的，當年關(guān)羽鎮(zhèn)守華容道，同樣白紙黑字立下過軍令狀，但是后來放了曹操之后卻依舊領(lǐng)兵打仗。這又是何解呢?

不同的階段，不同的形式，結(jié)果自然不同。

首先，關(guān)羽和馬謖身份不同。“漢壽亭侯”關(guān)羽是劉備結(jié)拜的兄弟，為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功;而馬謖呢，雖然被諸葛亮看中，但只是一個小小的參軍，又沒有什么軍功。

再者，現(xiàn)在和當時局勢不同。關(guān)羽華容道放走曹操那會兒，正是赤壁大勝，諸葛亮本就不想在當時殺了曹操，否則就不會有后面魏蜀吳三足鼎立的情況;而現(xiàn)在馬謖失街亭，卻是諸葛亮第一次北伐的關(guān)鍵時刻，好不容易令三郡投降，正是乘勝追擊的時候，卻因為街亭失守導致前功盡棄。

這樣一對比，同樣是立下的軍令狀，形勢卻完全不同，最終關(guān)羽相安無事，馬謖眼瞅著是活不成了。

諸葛亮其實是不想馬謖死的，此戰(zhàn)之前，諸葛亮一直把馬謖帶在身邊當做接班人培養(yǎng)，不出意外，馬謖將是蜀國另一個姜維。街亭本來是諸葛亮給馬謖掙取軍功，為日后做鋪墊的一個地方，可誰知第一次上戰(zhàn)場的馬謖卻自負地沒有按照諸葛亮的計劃行事，選擇在山上扎營，最后被張郃切斷水源，不戰(zhàn)自潰。說到底街亭的失守主要原因是馬謖自身，但是諸葛亮的用人失誤也要為此負責，諸葛亮后來上書要求自貶三級，就是因為這個原因。大家都知道為將者，軍中的威望是很重要的，所以諸葛亮對于馬謖的問題上是不能徇私的，否則他就服不了眾。

其實當時有一個辦法可以救馬謖，諸葛亮自己不能為馬謖求情，但是其他人可以，當時諸葛亮準備斬馬謖的時候，蔣琬還是費祎來著就替他求情，可惜他們的職位太低了，他們求情是行不通的，只有一個人求情有用，那便是蜀后主劉禪。可惜劉禪遠在成都，遠水救不了近火，馬謖還是必死無疑。

第一次北伐戰(zhàn)爭也是諸葛亮一生五次北伐中成果最大的一次，此前夷陵之戰(zhàn)的大敗加上此次北伐的無功而返，導致蜀國一直積弱，此后的北伐因為曹魏的處處防備就更加艱難了。