高平陵之變，可以說是三國走向終結(jié)的一個開端，曹魏政權(quán)由此掌控在了司馬家手中，曹家成為傀儡，而高平陵之變的主導(dǎo)人司馬懿，也是因此成為了后世人所說的老奸巨猾的人物，但當(dāng)然也有人有不同的看法，司馬懿的前半生的忠誠，并不是裝出來的，因為他真的是一個忠臣，畢竟在曹丕、曹叡活著的時候，他又怎么知道自己居然能活的比他們更長，又何來隱忍一說呢?但這樣一個做了幾十年忠臣的人，為何最終還是選擇了造反呢?下面就讓中睿百科網(wǎng)的小編來給大家介紹一下吧。

1、記得恩情

曹丕活著的時候，對于司馬懿來說，是名伯樂，這也是司馬懿沒有在自己掌握是實權(quán)的時候選擇造反，主要的原因，畢竟司馬懿與曹丕之間，是有恩情關(guān)系的。是這個人讓司馬懿改變了想法，不再逃避政治，只滿足于在亂世里面保全自己的家人，其他的都不管的狀態(tài)。在當(dāng)時，曹操早就知道了司馬懿的名聲，一直在派人找他來為自己做事。

內(nèi)心不愿意的司馬懿，為了拒絕曹操，竟然用馬車將自己的腿壓斷了。這讓曹操打消了重用他的念頭。不過，好景不長，司馬懿的小伎倆就被曹操看破了。感覺被耍的曹操，氣的讓司馬懿去養(yǎng)馬了。司馬懿的內(nèi)心在經(jīng)歷過這件事以后也發(fā)生了變化，他想要后人稱贊，但是還不想給曹操做事。

當(dāng)時一旦去馬場養(yǎng)馬，可能就再也無翻身之望。正當(dāng)他躊躇之時，曹丕找到了他。可這顆明珠終于是讓人給發(fā)現(xiàn)了，這個人就是曹丕。他非常的看重司馬懿，而司馬懿最終也是助他登上皇位。曹丕到去世之時仍然非常信任司馬懿，把輔佐下一代君主曹叡的重任托付給了司馬懿，司馬懿也向曹丕承諾盡心輔佐曹叡。對司馬懿來說，成就一番事業(yè)，才是他內(nèi)心真實的想法。他是不屑平凡生活的。

2、沒有退路

司馬懿會舉起反旗，也和當(dāng)時的形勢有關(guān)。曹丕賞識他，重用他，兒子卻猜疑他，提防他。尤其是還有一個曹爽，更是和司馬懿矛盾重重。事情的起因是曹叡在臨死的時候把皇位讓給了曹芳，同時他讓曹爽和司馬懿對曹芳進(jìn)行輔佐。雖然同為輔政大臣，但是在職位上，曹爽的位置比司馬懿稍稍高了一些。司馬懿并沒有提出異議。

起初，這兩人關(guān)系還不錯，一起幫助幼帝治理朝政，魏國的發(fā)展也還是蒸蒸日上的。然而，歷史上總是有小人，曹爽的謀士也是一個，他在曹爽耳邊說著司馬懿的壞話，最終使得二人反目，司馬懿也被曹爽架空了。司馬懿感念曹丕恩德，被欺壓至此，為了大局，仍然沒有反擊。缺乏軍事謀略的曹爽，想要攻打蜀國，司馬懿連連上書，陳述利弊，但曹爽沒有聽勸，魏國大軍潰敗而回。打仗雖然不行，但是曹爽的政治卻玩得很六。曹爽在剛接受托孤的時候，大概十幾年前，就開始了大刀闊斧的改革，推行新的措施。

另一方面，通過明升暗降，假意托孤一點點的將司馬懿的權(quán)力架空。曹爽丁點的機(jī)會也沒有給司馬懿，即便是司馬懿告老退休之時。這使得司馬懿無奈，雖然不想造反，但是曹爽逼迫自己造反。于是司馬懿開始等待著機(jī)會。司馬懿開始裝病，并且給外界傳達(dá)出自己將要病入膏肓的感覺，讓曹爽放松警惕。背地里司馬懿開始叫人聯(lián)系族人，準(zhǔn)備合適的時機(jī)，發(fā)動政變。

這件奏文經(jīng)過皇太后的準(zhǔn)許后，迅速將奏文送到高平陵。而這個時候的曹爽正在跟小皇帝打獵，不亦樂乎，奏文呈上來時吃了一驚。司馬懿加蓋給曹爽的罪名，正是曹爽欲除掉司馬懿的謀反罪，偷雞不成蝕把米。曹爽的勢力被迅速鏟除，魏國大權(quán)落入司馬家族里。

3、無奈之舉

其實司馬懿是不想造反的，他想留一個好的名聲，如果造反，后人定會說他為亂臣賊子。熬了半生的司馬懿，在晚年是非常難過的，天平兩端一個是忠心，一個是家族人的命。曹爽在自己死后是不會放過自己的族人，無奈只能是選擇后者，拿下政權(quán)，保護(hù)自己的族人性命。造反之前，曹爽已經(jīng)天怒人怨，曹爽在魏國廣占百姓們的土地，甚至連官員都不放過，儼然把自己當(dāng)成了皇帝。

民之所向，形之所迫，國之所求。司馬懿再也不愿意放任曹爽為非作歹，于是他才采取雷霆手段，誅佞臣，平朝亂，定魏安。司馬懿的叛變，或許對于魏國的當(dāng)權(quán)者是罪人，但是對于魏國來說，無異于是一根救命稻草，因為魏國在曹爽的手中已經(jīng)不成樣子。其實司馬懿行動之前，是經(jīng)過考慮的，畢竟在他面前的選擇，無論選擇哪一樣，對自己都是不利的，單但是也非常無奈。

在司馬懿成功以后，雖然遇到很多的反對，但是司馬懿直接快刀斬亂麻，帶著自己的70多歲的身體，將他們?nèi)空D殺。小編的看法是，一入官場，后果難以預(yù)料。司馬懿所走的人生，其實也是迫不得已。以司馬懿的智慧，哪一種道路的選擇，其結(jié)果他應(yīng)該都能夠預(yù)測。只不過實在是沒有兩全其美的辦法而已。這可能也就是當(dāng)初司馬懿最初不愿進(jìn)入仕途的原因。