長久以來，對于秦秦始皇的評價，都是褒貶不一的，而在往前看，秦朝滅亡之后的漢朝，最能反映當(dāng)時的人對于秦始皇的評價的，莫過于就是司馬遷所寫的《史記》了。而其中最典型的一點(diǎn)，就是秦始皇的長相描寫，看過之后就會感覺，司馬遷眼中的秦始皇就是一個極其丑陋又兇狠的人，說白了就是妖怪，那為什么司馬遷要這樣寫呢?下面就讓中睿百科網(wǎng)的小編來給大家介紹一下吧。

胡適說過一句話叫：“歷史是任人打扮的小姑娘。”2200多年前，有一位帝王，他橫掃六合，并吞八荒，一統(tǒng)華夏，建立不世功勛，推行的一系列制度對華夏民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但是他被后世史書描繪成一個殘暴君王，并且代代流傳，億萬華夏兒女慢慢形成了一個共識：秦始皇在中國是一個殘暴的暴君，皇帝大興土木、勞民傷財(cái)。老百姓動輒違法，被關(guān)在監(jiān)獄。

這些共識大部分都是因?yàn)槭芳乙恢ЧP造成的，史家的一枝筆記載著千秋萬代的多少功過;騷人墨客的一枝筆留下多少縱橫千古的文學(xué)作品和不朽的畫作。我們對秦始皇的認(rèn)識大多是從《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》等文獻(xiàn)中所得到，有句話叫：“盡信書不如無書!”其實(shí)，以上經(jīng)典史書都是秦始皇的敵人或者新朝代統(tǒng)治者為了宣傳、粉飾自己寫的，不可全信，真實(shí)的秦始皇，我們可以從秦始皇陵地上地下的文物大面積的勘探和局部的發(fā)掘獲得一些新的認(rèn)識。

秦始皇并沒有后世人流傳得那么不堪，畢竟他可是結(jié)束多年戰(zhàn)爭的千古一帝，并且統(tǒng)一后面臨的局面更是前所未有的嚴(yán)峻，在他統(tǒng)治期間，國家并沒有發(fā)生大的變故，實(shí)屬不易，也不是一個施行暴政之君能做到的，對此，我真想替秦始皇說一句：“書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣!”

1、盡情抹黑千古一帝

秦始皇是統(tǒng)一中華民族文化的第一人，也是史上霸道總裁第一人。中華民族后人卻片面地強(qiáng)調(diào)他的血腥和殘暴，這就是歷史書籍的負(fù)面作用。

秦始皇被抹黑從他生活的時代就開始了，《戰(zhàn)國策》以及戰(zhàn)國晚期一些著名的學(xué)者對秦始皇的評價，給我們留下比較深刻的印象，即秦始皇是私生子，長相奇特、極兇，聲音沙啞，馬面，性格暴戾、反復(fù)無常，根本沒有規(guī)律可言，伴君如伴虎。

現(xiàn)在有各種各樣關(guān)于秦始皇的說法，最原始的文獻(xiàn)就是司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》里邊所記載的：

秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。

白話文說就是秦始皇鼻子比較塌，眼睛細(xì)長，雞胸。有朋友會問，什么是雞胸，說白了就是前胸壁的前凸畸形，司馬遷筆下秦始皇沒有一點(diǎn)帝王相，甚至還長得有些猥瑣。

在統(tǒng)一的過程中，秦始皇被黑化的形象在他對手那里得到進(jìn)一步的傳播，秦始皇是個實(shí)干家，他更多的精力放在了如何加快天下的統(tǒng)一進(jìn)程上，對于黑化他的語言，他并沒有太放在心上。天下歸一后，他更忙了，秦二世又不爭氣，秦帝國很快滅亡，西漢初年，人們出于形勢所需，又對他的形象進(jìn)一步加工，典型的就是賈誼《過秦論》里的描述：于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

西漢史學(xué)家說秦始皇在晚年大興土木，后來為了求仙，提出“吾慕真人”，不愿意讓任何人包括他的丞相、大臣正常地見到他，在各個宮殿秘密地潛行等等，這些事都塑造了秦始皇是個反復(fù)無常的人的形象。

漸漸地，秦始皇變成了一個文化符號，成為和夏桀、商紂王一樣的暴君，這個文化符號是什么呢?咱們再看唐朝杜牧寫的《阿房宮賦》：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。……妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。……一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不得見者，三十六年。……燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。

不難看出，后世把秦始皇成了荒淫無度縱情聲色、、大興土木勞民傷財(cái)、窮兵黷武征伐無度、嚴(yán)刑峻法苛政施于民、求仙問佛不問政事的殘暴之君。

但是從考古出土的文物來看，我們熟知的修長城，修阿房宮，修秦始皇陵，修馳道，開發(fā)五嶺等巨型工程，都是秦始皇的后五年干的。《漢書》也說過，秦始皇陵的建設(shè)是曠日十年，也就是不到十年。

司馬遷對秦始皇陵的很多認(rèn)識或者看法，其實(shí)是他為了要批判漢武帝，想給漢武帝建言諫言：您老人家不能大興土木，不能勞民傷財(cái)，不能這么建陵墓，你看看秦始皇就這么干的，結(jié)果導(dǎo)致了帝國的滅亡。

結(jié)果后世的很多儒家出仕的官宦為了規(guī)勸君王的不當(dāng)行為，都會拿秦始皇來影射當(dāng)代帝王，這是一個妖魔化秦始皇的過程，這個過程是從秦滅亡就開始，從西漢就開始，一直到了司馬遷集大成。最著名的幾個人物：賈山、賈誼、陸賈、董仲舒、司馬遷，接下來歷朝歷代就以訛傳訛，甚至添油加醋，秦始皇就變得面目全非了。

2、考古發(fā)現(xiàn)：證明始皇帝原來是個背鍋俠

過去所有帝王走到另外一個世界帶走的都是跟他個人生活有關(guān)系的，秦始皇則不然，他帶走的是一套國家的政治體制。通過多年的考古研究發(fā)現(xiàn)，西漢前期包括西漢中期的法律比秦更全面、更完善，某種程度上比秦更嚴(yán)厲。從漢承秦制以及對比研究的角度來看，我們把秦定位為一個暴政的時代，其實(shí)是證據(jù)不足的。

按照過去文獻(xiàn)的記載，秦始皇陵前后修建了將近40年，司馬遷在《史記》里說：“始皇初即位，穿治驪山。”

其實(shí)，秦始皇13歲繼位，39歲時統(tǒng)一六國，50歲去世，從13歲到39歲秦始皇沒有可以批判的地方，大興土木等事件，全部集中在他臨死前的后5年。

當(dāng)年忠貞為國籌，何曾怕斷頭?如今天下紅遍，江山靠誰守?業(yè)未竟，身軀倦，鬢已秋。你我之輩，忍將夙愿，付與東流?

秦始皇為什么到了晚年會出現(xiàn)決策失誤，大修各種巨型工程呢?其實(shí)就如上面詩歌寫的那樣：他覺得國家的變化慢，不符合他的希望，他期望很快地改變這種面貌。其實(shí)我們歷史上有很多這樣的時刻。秦滅六國首次大統(tǒng)一，裂度太大，阻力太大，要想完全將江山傳承，還有很多事情要做，這些事情或許也只有他才能完成，可惜天不假年，他時日不多，心里著急，就想通過激進(jìn)的手段盡快完成未竟之業(yè)。

五年時間包括修秦始皇陵、長城、阿房宮、弛道，以及開發(fā)嶺南，這幾個超大型的工程，幾乎將所有的青壯年全部征用，全國一半以上的人在建設(shè)這些大型土木工程，導(dǎo)致當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入崩潰邊緣。

秦始皇陵附近有個修陵人的墓地近些年被發(fā)現(xiàn)挖掘，出土的瓦片上有文字，文字記載著死者的姓名、籍貫，從中可以看出這些修陵人來自山東、江蘇、浙江、湖南、湖北等地，瓦上戳記顯示的是官府機(jī)構(gòu)名稱也是統(tǒng)一六國后才設(shè)置的，而不是秦國時期的機(jī)構(gòu)。這些跡象都表明修秦陵是一個短期的行為，是統(tǒng)一之后的結(jié)果。

司馬遷未必不知道修秦陵是一個短期行為，他之所以那樣寫，其實(shí)是另有隱情，他是想諫言漢武帝，漢武帝從繼位開始就開始修建陵墓，一直到死修了53年。司馬遷因?yàn)橹袄盍枋录毖灾G言，結(jié)果受了宮刑，吃一塹長一智，他不能再那么直白諫言了，只好拿秦始皇說事，這種“影射史學(xué)”的現(xiàn)象，在我們的歷史文化中比比皆是。

還有一件事是胡亥繼位的合法性，我們一直認(rèn)為胡亥繼位是不合法，出土的竹簡《趙正書》中記載的史料顯示，秦始皇對胡亥是認(rèn)可的，秦二世也是合法的，秦二世的形象很可能是西漢統(tǒng)治者為了證明漢朝的建立才是偉大光榮正確，而刻意徹底否定秦二世繼位的合法化，使得秦朝沒有合法性。

秦始皇、秦二世的形象是西漢初年的人塑造的，隋煬帝的形象是唐太宗塑造的，所以這是一個文化現(xiàn)象，是新的朝代建立之后需要做的最重要的宣傳工作，即對過去朝代徹底的否定，包括它的政治、經(jīng)濟(jì)，最后一個皇帝的出生、性格、長相、行為處事方式等等，這是為新的朝代樹碑立傳，樹立新的朝代的合法性和合理性。

所以說，咱們的始皇帝是一個不折不扣的背鍋俠，是后世黑化比較厲害的帝王。李世民說“始皇暴虐，至子而亡”，但是我們卻不能找出秦始皇37年生涯中濫殺一位大臣的記錄，是少有不殺功臣的帝王之一;人們說他嚴(yán)刑峻法，但是他的法律中還有保護(hù)犯人的條款。秦始皇時期并沒有農(nóng)民起義，也沒有大量饑民老百姓吃不上飯的現(xiàn)象，《漢書·夏侯勝傳》記載漢武帝雖有攘四夷廣土之功，但多殺士眾，竭民財(cái)力，奢泰無度，天下虛耗，百姓流離，物故者過半，蝗蟲大起，赤地?cái)?shù)千里，或人民相食。

秦始皇北擊匈奴筑長城大概4年時間，后來除了有違法的官吏被罰去修長城外，再沒有大規(guī)模征調(diào)百姓去修筑長城的記錄，新修長城不是很長，并不是新修建一條萬里長城，而是利用舊長城 因地制宜就地取材，修長城的也多為兵卒 。

歷史上的其他朝代也基本都在修長城，漢朝修長城西起大宛二貳師城東至遼東，全長大約1萬多公里，漢長城是歷史上最長的長城;明朝長城西起嘉峪關(guān)東至遼東虎山，全長大約6300多公里;秦長城在原秦、趙、燕三國長城連接修建，全長大約3400多公里。

出土的秦簡記載，秦始皇出巡途中，不但沒有讓人砍湘山的樹，反而是下令保護(hù)湘山之樹;里耶古城遺址出土了36000余枚秦簡里記載很多仁政愛民的舉措，比如不能隨意征調(diào)百姓影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對于當(dāng)?shù)乇容^貧窮的居民，政府也有相應(yīng)的措施，包括低價租地、借種子給他們等等。

從出土秦簡看出，秦始皇時期并不是暴政。秦朝的政策與后世非秦說法很不同。

3、千古一帝，再無后來者

秦始皇最深刻地改變了中國歷史，翻閱古今中外的歷史，后世沒有一位帝王能達(dá)到秦始皇的影響力。秦始皇是歷史上少有的勤政帝王，可與清朝最勤政的雍正媲美，連明太祖朱元璋都自愧不如;秦始皇不殺功臣，歷史上能做到的也只有劉秀、趙匡胤和秦始皇了;秦始皇是法家思想的踐行者，他處理那些官員也都是按照法律來處理的，并且手下人也是按此嚴(yán)格執(zhí)行……

祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。歷史上為秦始皇平*力度最大的人是明朝著名的思想家李贄，他是第一個把秦始皇成為千古一帝的人，他指出秦始皇是圣是魔，未可輕議。

秦始皇之所以被罵2000多年，還有一個重要的原因就是儒法之間的斗爭隨著秦朝的滅亡法家退出歷史舞臺，儒家思想獲得勝利，代表法家思想的秦朝從此多了一個前綴“暴秦”，秦始皇自然就成了“暴君”。

秦始皇和儒家之間有過節(jié)——焚書坑儒。雖然始皇坑的不是儒生，而是術(shù)士，但儒生們認(rèn)為始皇坑的就是儒生。隨著漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”儒生們展開了對秦始皇和法家的清算。

其實(shí)，秦始皇是一個實(shí)干家，焚書坑儒事件后，極大地震懾了社會風(fēng)氣，歷史也證明了“百無一用是書生”，實(shí)踐證明“空談?wù)`國，實(shí)干興邦!”

近代康有為就曾經(jīng)為秦始皇平*過。他說，中國傳統(tǒng)文化沒有因?yàn)榍厥蓟史贂鳎袊寮宜枷胍矝]有因?yàn)榍厥蓟士尤宥鴶鄬印?/p>

秦統(tǒng)一后的基建，也是解決六國戰(zhàn)俘的問題，戰(zhàn)后軍隊(duì)人員的安排，以工代賑可以大幅度緩解國家壓力，戰(zhàn)后大工程建設(shè)是必然的結(jié)果，并不是好大喜功濫用民力，修秦始皇陵和阿房宮的主要是戰(zhàn)俘，并不是征調(diào)百姓。

他五次巡游天下，是為了宣傳帝國的新政，整合統(tǒng)一后的文化裂痕，他生前完成了對黃河流域的文化整合。他前往泰山去封禪，其實(shí)就是意味著把黃河的中下游的文明整合到了一起。我們又用200年的時間，完成了長江流域和黃河流域的整合。從這點(diǎn)來看，秦始皇在晚年對新的帝國、新的制度所能帶來的變化太迫切了。

對比后世那些雄才大略的帝王，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)給文化的打擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于秦朝焚書坑儒;清乾隆帝的六下江南那才是真正的勞民傷財(cái)，只為享樂顯擺，秦始皇巡游皆是苦寒邊塞之地;歷代君王制定的法律全是秦律一脈，秦的法，其實(shí)細(xì)而不暴虐，秦國堅(jiān)守的法并在歲月中被秦人不斷完善，說超越了時代也不為過。

總而言之，秦始皇不能只認(rèn)為他是個暴君，實(shí)際上他是一個有作為、非常勤政的皇帝，他以及他的團(tuán)隊(duì)制定的中央集權(quán)的體制，改變了中國古代社會的進(jìn)程，影響了一個區(qū)域社會2000年的發(fā)展。

結(jié)語

魯迅先生說：“秦始皇吃虧在二世。”他覺得秦始皇之所以被黑，就是因?yàn)槎蓝觯约旱臍v史只能被漢朝及以后的朝代書寫。

項(xiàng)羽坑殺二十萬降卒，殘暴不仁仍被后世稱為“羽之神勇，千古無二”;漢武帝窮兵黷武，“君權(quán)神授”，愚民專治被史書贊譽(yù)“雄才大略，千古一帝”;乾隆帝大興文字獄，閉關(guān)鎖國，所謂盛世曇花一現(xiàn)，卻被天下人稱為“十全老人”。

歷史是任人打扮的小姑娘。秦始皇開天辟地，前無古人后無來者，卻被貼上“暴君”標(biāo)簽，這不是歷史的真相，勸君少罵秦始皇，千古一帝他當(dāng)之無愧。