牛郎織女在國內可以說是一個家喻戶曉的神話故事，不過了解牛郎織女出處以及作者的朋友就不多了。其實關于牛郎織女最早的記載，是來自西晉名臣張華著作的《博物志》。《博物志》是中國歷史上第一部博物學著作，記錄了很多關于神話、地理、人物等方面的故事，是一部包羅萬象的作品。今天正好借此機會，跟大家介紹下張華，看看他的生平經歷是怎樣的，下面就來了解看看吧。

1、定策伐吳

張華的祖上非常顯赫，據說是西漢的開國功臣張良。不過經過數代的繁衍，其身上的高貴成分已經可以忽略不計了。尤其是張華的父親早亡，失去頂梁柱的家庭生活非常困頓，為了糊口童年的張華不得不放羊為生。

不過在放羊之余，張華堅持讀書。在18歲那年，告老還鄉的驃騎大將軍劉放偶遇了張華，兩者見面很是投緣，劉將軍非常看好張華的未來，將自己的女兒嫁給了他。不過即使成為退休高官的女婿，張華也僅僅解決了日常經濟問題，十多年的時間里他一直默默無聞，直到作了一篇《鷦鷯賦》。

這篇賦全文幾乎都在寫鳥，不過通過對鳥類的褒貶，來抒發了張華自己的政治志向，其中的“比上不足比下有余”更是成為中華成語，被當時的名士阮籍贊為：王佐之才也!

文學明星的這句評語比什么都管用，張華馬上被人推舉為太常博士，之后留在朝廷成為長史，兼任中書郎。魏晉時期的長史相當于丞相的屬官幕僚，中書郎身負修史的重任。在這個崗位上，張華很多的政治主張都被采納施用。

司馬炎代魏立晉后，馬上和羊祜等人商議滅吳事宜。但當時晉朝初立，根基尚不穩固，“南下伐吳”遭到了群臣的反對，很多人認為這不是統一的好時機。文臣中，只有張華等少數人贊成伐吳。吳國滅后，張華被封為關內侯，食邑一萬戶，一時間名重一時。當時朝中的詔命多為張華起草，這引起了荀氏為代表的名門大族的嫉恨，總是盡一切可能攻擊他。

恰逢有次閑暇之余，司馬炎就太子之位詢問張華。皇帝的想法很簡單，大位將來由太子司馬衷繼承。但張華支持的是齊王司馬攸。齊王是不是一個好皇帝并沒有得到驗證，但司馬衷確實是個糟糕的人選。當時的司馬炎已經進入晚年，處于偏聽偏信的階段。他發現張華與自己的想法不同，便明升暗降，讓其成為幽州都督，踢出了權利中樞。

2、幫助陳壽

在幽州，張華政績卓著。史書對他治理地方的描述不多，但東漢末年以來，北方有二十多個沒有往來的國家，都是在張華治理幽州期間主動向晉朝派遣使者。從這個方面，也可以看出張華的能力了。看到張華治理地方如此優秀，朝中的文武百官紛紛向皇帝上書，要求將其調回來主持朝政。但司馬炎聽信了荀勖等人的惡語中傷，不肯調回張華。后來實在拗不過百官的游說，只好妥協。張華雖然回到了京師洛陽，但得不到重用，只能擔任掌管祭祀的太常。

偏偏有一天，太廟的一根房梁折斷，荀勖等人趁機污蔑張華，后者被迫辭官以自保。不過誰也不會想到，離開宦海漩渦的張華因禍得福，整理出了對后世影響極大的著作《博物志》。失去官職的張華在“八王之亂”中力保皇帝司馬衷，任太子少傅，后來憑借首謀之功官拜右光祿大夫，享開府儀同三司。

“開府儀同三司”相當于實職文官的最高待遇了，宰相可以在自己家開設辦公室，處理公務。明朝之后便徹底取消，無論內閣首輔有多么位高權重，都得老老實實到專門的辦公室工作。不過張華并沒有因此而得意忘形，他堅決辭掉了“開府儀同三司”之權。

在主持西晉朝政的這段時間，他提拔了很多不是士族門閥出身的人才。陸云、左思等人的知名度并不高，陳壽就不得不重點說說了。陳壽因為被黃皓等人排斥，在蜀漢時期就沒有官做了。張華挖掘了陳壽，讓其擔任著作郎。正是因為解決了溫飽問題，陳壽才寫出了《三國志》。

3、張華結局

張華對此書大加贊賞，想把《三國志》編入《晉書》。偏偏陳壽也惹到了荀勖等人，被排斥致死。得知陳壽死訊，張華連夜命令河南尹和洛陽令到陳壽家，將《三國志》謄抄了幾份，這才讓《三國志》得以流傳下來。不過張華并沒有得到善終，永康元年趙王司馬倫發動政變，張華被殺，并被誅滅三族。

張華在賦閑的那段時間，收集全國的奇聞異事、天文地理，將國家的山川地理、飛禽走獸、人物傳說，甚至神仙故事都收集整理，因為內容“博物”，而稱之為《博物志》。

我們現在所熟悉的“牛郎織女”、“獼猴盜婦”、“一醉千日”等故事都出自《博物志》。這本總集之所以并不出名，是因為張華在整理時參考了《山海經》，導致里邊很多內容都讓人誤以為是《山海經》中的內容。

不過《博物志》最大的貢獻就是被干寶所細讀，后者在創作《搜神記》時很多題材都取自于《博物志》。

除了知識寶庫，張華還無意間開創了一個文言小說流派。有《博物志》在前，《述異記》、《續博物志》和《博物志補》等，在一千多年的時間內陸續出現，形成了一門古代“玄幻小說”流派。