說到這個(gè)古代第一男子天團(tuán)“竹林七賢”，相信大家應(yīng)該都知道吧？畢竟這個(gè)組合在魏晉時(shí)期的文學(xué)成就都達(dá)到了非常高的境界。畢竟這七個(gè)人能夠得到這樣一個(gè)稱號(hào)，確實(shí)都有過人之處。那么在這七個(gè)人當(dāng)中，誰的成就最高呢？下面就和小編一起來看看吧！

1、竹林七賢分別都是誰

“竹林七賢“是指三國時(shí)期正始年間的阮籍，嵇康，山濤，向秀，劉伶，王戎，阮咸七人。

2、竹林七賢中誰的成就最高

阮籍、嵇康

正始時(shí)代，文學(xué)的精神面貌和建安時(shí)代顯然不同了。這個(gè)時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)日益荒淫腐朽，司馬氏與曹魏爭(zhēng)奪政權(quán)的斗爭(zhēng)殘酷而激烈，政治環(huán)境險(xiǎn)惡。代表作家阮籍、稽康都有較進(jìn)步的政治思想，他們不滿意統(tǒng)治階級(jí)的腐朽、自私與爭(zhēng)權(quán)奪利，以老莊思想為武器，通過狂放的言論和行為反對(duì)成為統(tǒng)治階級(jí)工具的虛偽的禮教，以遺世的態(tài)度表示對(duì)司馬氏的不合作。他們的創(chuàng)作反映了現(xiàn)實(shí)的一些方面，具有一定進(jìn)步意義。

阮籍的代表作八十二首《詠懷詩》，是詩人一生的抱負(fù)、追求、反抗、苦悶與感傷的真實(shí)記錄。它一方面表現(xiàn)了詩人倜儻的性格，高遠(yuǎn)的襟懷，如其十五、廿一、卅九等首；同時(shí)也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽和禮法之士的卑鄙虛偽，表現(xiàn)了反禮教的精神和憤世嫉俗的感情，如其十一、廿五、卅一、五十二、六十七等首；他有些詩也揭示了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了正直之士不肯同流合污的高尚品格，如三、廿一、卅三等首?！对亼言姟分辛髀兜奈返湵苁浪枷牒透袀j廢情緒是士大夫軟弱性和老莊思想消極影響的表現(xiàn)。阮籍處于政治的高壓之下，作詩多用比興和象征手法，詩意隱晦難明。這在藝術(shù)上不免是一種缺陷。但他創(chuàng)造了一種在黑暗的政治環(huán)境中抒發(fā)自己的痛苦和不滿的表現(xiàn)手法，對(duì)后代產(chǎn)生了很大影響。阮詩的另一特色是善于通過景色的描寫烘托出時(shí)代的氣氛。阮文使氣騁詞，往往奇偶相生，間雜韻語。他的《大人先生傳》是一篇激烈的反對(duì)禮教的名作。

稽康在反抗現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)上比阮籍更為激烈。他散文的成就高于他的詩。他在散文中表現(xiàn)了極為大膽的反抗思想，敢于“非湯武薄周孔”，并指斥““六經(jīng)未必為太陽””。《與山巨源絕交書》是反禮教的聲明書，也是司馬氏腐朽政權(quán)的絕交書。文章鋒利灑脫，很能表現(xiàn)他剛烈的性格。他的《幽憤詩》、《贈(zèng)秀才入軍》“雙鸞匿景曜”等揭露了現(xiàn)實(shí)的汚濁、政治環(huán)境的險(xiǎn)惡表現(xiàn)了憤世嫉俗的感情和堅(jiān)貞不屈的意志，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。他四言詩的成就高于五言。(www.ws46.com)