最近很多人對(duì)評(píng)書里面的一個(gè)人比較感興趣，那就是白眉大俠徐良，那么很多人要問(wèn)了，這個(gè)白眉大俠徐良只是一個(gè)傳說(shuō)嗎?在歷史上真的就沒(méi)有這個(gè)人嗎?這個(gè)問(wèn)題也非常的有意思，那么到底要怎么理解呢?下面我們可以一起來(lái)簡(jiǎn)單的分析揭秘看看。

歷史上真的沒(méi)有徐良這個(gè)人，但是徐良的原型還是有借鑒一些的人，所以徐良就是藝術(shù)加工出來(lái)的，是不存在的，但是關(guān)于馬良這個(gè)歷史原型，還是有很多說(shuō)法的。

馬良字季常，襄陽(yáng)宜城人也。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：“馬氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以稱之。

而白眉大俠徐良徐世珍，他的logo也是兩條白眉，但從外形上來(lái)說(shuō)，徐良長(zhǎng)得比馬良寒磣的多。

黑紫的臉膛，兩道白眉毛;一雙虎目，垂大準(zhǔn)頭，四字口見(jiàn)棱見(jiàn)角，大片牙，烏牙根，大耳垂輪，未長(zhǎng)髭須，正在年少。細(xì)腰窄臂，雙肩抱攏，一團(tuán)足壯。(www.Ws46.com)

就因?yàn)殚L(zhǎng)著白眉毛 紫臉膛，徐良的外形也被作者拿來(lái)抓梗，說(shuō)他的靈感是來(lái)自于一次逛窯子，看見(jiàn)青樓供奉的祖師爺管仲畫像，白眉毛 紫臉膛，于是跑去問(wèn)老鴇怎么回事。

老鴇的文化水平哪能說(shuō)出個(gè)三七典故來(lái)，但出于服務(wù)意識(shí)又不能用不知道打發(fā)恩客，于是憑著自己的口才和想象力對(duì)此作出了解釋，管仲這貨既然在全國(guó)推廣青樓，肯定當(dāng)年近水樓臺(tái)，縱欲過(guò)度，身體被掏空，導(dǎo)致了眉毛變白，眼睛變紅啦。至于醫(yī)學(xué)上說(shuō)不說(shuō)的通，那玩意兒無(wú)所謂，先生你餓不餓我下面給你吃~

其實(shí)古代說(shuō)書人創(chuàng)作一個(gè)人物，真的沒(méi)那么多歷史考究，更多時(shí)候就是靈光一現(xiàn)的結(jié)果。而徐良這個(gè)角色被創(chuàng)作出來(lái)，也跟說(shuō)書同行有關(guān)系。

小五義的作者是無(wú)名氏，但坊間通常認(rèn)為有兩個(gè)候選人，一個(gè)是石玉昆，一個(gè)是李鳳山。

石玉昆寫的《三俠五義》里面，山西商人屈胡子貪杯吝嗇成性，油膩奸猾神憎鬼厭，所以山西同行跑來(lái)求石玉昆(或者是李鳳山)，說(shuō)您老行行好，能不能給俺們創(chuàng)作一個(gè)比較威武雄壯的山西大俠形象，給俺們老西兒也漲漲臉。

于是李鳳山就編了一個(gè)稱山西雁多臂人熊，打的群賊聞風(fēng)喪膽的徐良，山西說(shuō)書人高興地兩腳離地。結(jié)果李鳳山一盆冷水潑過(guò)去“白眉毛的老西兒才橫，你們照照鏡子有那玩意兒?jiǎn)?”山西說(shuō)書人一撇嘴“又被這壞小子耍了。”

李鳳山覺(jué)得這么玩一通還不夠，于是加上了去逛窯子得到靈感的梗，把徐良這個(gè)形象又給往下踩了一腳。

白眉紫臉一嘴爐灰渣子的大俠徐良徐世珍，就這樣被流傳了下來(lái)。