最近很多人問這個黃帝的一些事情，很多人不清楚這個黃帝到底是這個狄人還是羌人，其實也還是比較簡單，比較好理解的，因為稍微的查詢下歷史知識就全知道了，對于這些個問題的詳細情況，下面我們速度的來看看吧，感興趣的一定別錯過了。

既不是狄，也不是羌，而是戎。

黃帝的部落屬于犬戎，《山海經》說：“犬戎與夏同祖，皆出于黃帝”。

有人總強調黃帝部落是外來的游牧部落，實際上，黃帝的部落是既能游牧又能農耕的“兩棲部落”。

黃帝有一個孫子叫“蟜極”，實際這是一個來自希臘語的名字，希臘語Γε?ργιο? (Ge?rgios)，就是英語的George，現代音譯是“喬治”，意思是農夫、農民。可見黃帝部落也非常重視農業生產。

另外，“農”這個字很可能就是來源于“戎”字。

西藏阿里地區(象雄古國)就是傳說中的軒轅之丘，是黃帝生活過的地方，那里就有一些農業生產的遺跡，有一些被耕種過的土地。

黃帝是犬戎(西戎)部落，而北狄部落和西羌部落(炎帝部落)都是黃帝的部下，北狄部落常常把黃帝當成自己的祖先。

追究人類的起源不應該用達爾文的進化論，更不能用歐洲人的說法。

因為歐洲人大航海發現新大陸以前，人類一共有4個人種，分別居住于不同的地球大陸板塊上。

黑種人居住于非洲;白種人居住于歐洲;紅種人或者是棕種人，居住于太平洋與印度洋的各個島嶼上;黃種人居住于亞洲.北冰塬.南北美洲上。

歐洲人以金剛石為寶石;亞洲人以玉為寶石，北美洲人把瑪瑙作為寶石，南美洲人把。火山玻璃石作為寶石;非洲人的埃及人也把玉作為寶石;紅種人沒有這個寶石概念。

非洲的古埃及人馴化了小麥大麥，發現發掘了電。

北美洲人馴化了煙草，羊駝，玉米。

南美洲人馴化了馬鈴薯，玉米，西紅柿。

亞洲人馴化了水稻，谷子，粟米，蕎麥，白菜，蘿卜，芹菜，甜瓜，蘋果，梨，棗，荔枝，獼猴桃，大豆，綠豆，小豆，南瓜。黃瓜，冬瓜，雙峰駝。

歐洲人馴化了，橄欖，葡萄，燕麥。

阿拉伯人和歐洲人共同馴化了西瓜。

馬，牛，豬，狗，羊， 貓，雞，鴨，鵝;制造陶器，紡編布匹，建房子，弓箭，石斧，等等是各個人種都擁有和會用的。

可見地球各個板塊上的人種，曾經有過共同居住的地區，后來各自分到楊彪遷徙到不同的地球大陸板塊上單獨居住。

證明證物是各種動物和房子的布匹制陶以外，就是對母親的稱呼媽，幾乎不論是哪一個大陸板塊上的人都這么樣的發口音稱呼的。

所以歐洲人有個說法就是地球曾經有個岡瓦納大陸，是一個整塊的大陸。隨著大陸的漂移，分裂成現在的五大洲，四大洋的樣子了。從而不同的人種就居住在不同的地球大陸板塊上了。

但是這個說法是猜想，如果用新疆的藏羚羊，有一個共同的生產幼仔的地方，生產完柚子兒以后又各自分道揚鑣，遷徙到別的地方去各自分散生存生活了，為例的話，歐洲人說的就不太靠譜了。

特別是有一些候鳥，生育幼崽的時候在北方，過生活的時候遷徙到南方。

而海洋里的鯨魚，也是各個大洋去生活的，但生幼崽的時候都會匯集到一個地區一起生產的。

特別是海龜和鮭魚。不論遷游到多遠去討生活，產卵的時候必須返回自己小時候的出生地進行生產的。

可見可證生物界有一個，返回出生地的遷徙習性。

人類也應該是如此的。

特別是沒有種養殖為業的時候，一定像食肉動物一樣，跟隨著草食性動物的遷徙而遷徙的，因為這樣可以獲得很多的肉食。

因此在中國古人的記憶里面，有一個夸父追日的傳說。

夸父追日說是這夸父這個人追太陽，在路途中渴死了。

如果認真的研究一下的話，就應該是，夸父時代的人們共同居住在一個地方，看到了，天上有兩個太陽，三個太陽，4個太陽，6個太陽，8個太陽。

可是通常情況下只有一個太陽。

因此就起了納悶兒，就有了，想尋找太陽到底有幾個的追思。從而落實到行動上就是夸父追日了。

夸父不是單獨的一個人，應該是人類的總的父親的意思，也就是擴大為人類的總的父親的意思。

從而就可以這樣敘述了。

夸父就是整個人類，不論什么人種，一起去尋找太陽到底有幾個，以及從哪兒升起又從哪兒落下。以解決心中的迷惑。

于是，有非洲的南部，集合出發，到了紅海邊上，為了過海而暫住起來，這就成了第2個大本營，第1個大本營就是集合地。

第1個大本營的集合地無需搞建筑的，要跨過紅海，就需準備木筏子和船只，所以必須要搞建筑居住在那里，從而就造成了古埃及的金字塔等各種各樣的巨石建筑。

當渡海的設備都準備好了以后，離開埃及，埃及就成了廢墟。

渡過紅海的人們，就暫居住在現在的印度，從而就成了第3個大本營。

歐洲大航海以前印度的人種最為多，就可以證明這一點的。

在印度暫居的時候，有一部分人留戀原先自己出發之地了，也有一部分人思念自己留在出發地的父母長輩了，從而就開了一個大會。

做出了決定。

黑種人返回非洲去，向地球的極南邊，尋找太陽升起降落的地點，以及追究有幾個太陽。

紅種人入海，由各大海洋里面去追究有幾個太陽以及升起降落的地點。

白種人與黃種人向北部在進發了。

當白種人和黃種人進到了兩河流域的蘇美爾地區，開始分手。

白種人向西邊去，尋求太陽的升起降落的地方;黃種人向東尋求太陽升起和降落的地方。

從而各個不同的人種，就居住于不同的地球，大陸板塊上了。這樣解釋和理解，就不能說明，各個不同人種，怎么分居在地球大陸，不同板塊上的。

當白種人和黃種人分手以后，各自向東西遷去，蘇美爾這個地方就淪為了廢墟。

在中國人古老的記憶當中，有一個西王母的瑤池玉液之處，就是中國人習得尚玉的原因。

用現在的人的觀念來看，西王母的瑤池玉液之處，就應該是恒都斯坦玉原材料產地處。

這就是西王母瑤池玉液之處是在昆侖山的西簏。

黃種人開始向東進發時，受昆侖山的影響，不得不再向北進發。當向北以后找到向東的出口，一部分人才有這個出口，出口處進入現在的新疆地界。唐朝的時候就成了絲綢之路。

另一部分黃種人沒有沿著這個出口處進入中國地界，而是繼續北上，走歐亞大陸的聯通的草原。沿著北冰原向中國地界進發，并且老弱病殘留居者就成了北冰原一帶飼養馴鹿的人了。進入中國的人群就成了西伯利亞人，后來就形成了遼金蒙滿等民族。

然而女真.鮮卑.遼代.金代.蒙元.滿清等人群，都屬于鄂倫春主人，或者是因紐特人。他們的共同的特征是臉盤上的大顴骨現象。

不論哪個人群，最先頭的先頭部隊的先鋒們，都向東繼續進發，并且跨過白令海峽到達北南美洲去了。

只不過在大禹治水以后，入駐中原的人群，必須憑鼎居住了。從而沒有錢來幫助治水的人群，全部不被發鼎的，從而就沒有資格居住在中原了。

而當時來往于南北美洲和亞洲的通訊人群，也因為沒有鼎，也進入不了中原地區了，從而就留居在北冰原上了，這就是現在的因紐特人。

黃種人分兩路，一個直接通過昆侖山缺口，進入中原;一個繼續北上，沿著北冰原的邊緣向東進發。

這兩撥人分手之處被稱為昆侖中墟。

黃帝不部族就是最后一個遷出昆侖中墟的人群，實際上黃帝人群就是留居大本營的人群。

最后一個離開大本營的人群就是當時的首領人群。

所以黃帝人群。不寫成皇帝人群。可見是黃種人的總首領的含義了。

黃帝人群最后一個離開大本營，也是由昆侖山缺口處進入新疆，再進入中原的。當時這條通道稱為玉石之路。唐朝以后稱為絲綢之路了。

當黃帝人群進入中原的時候。

先前進入中原的炎帝.祝融.共工.刑天.蚩尤，已經成為整個黃種人的首領了。所以皇帝部落人群來了以后，就不承認黃帝人群是首領人群了。

從而黃帝就開始與炎帝他們打起仗來了。

黃帝人群的特征是，自己本族人群是木匠，會造軒轅門，建木房子，會造車鼓，會造指北車;并且與馴獸人群中的馴蟲人群里的養蠶人群通婚，從而穿絲綢。這個養蠶人群就成為嫘祖人群。

所以當皇帝與炎帝他們打仗的時候，炎帝這伙人放火放煙放霧，黃帝這伙人就用指北車破了迷霧，并且敲著鼓，驅使著豺狼虎豹，殺的炎帝這幫人抱頭鼠竄。

炎帝自己本族人群扛不住了，就同黃帝人群結盟了。

氣的共工撞倒了不周山，使中國的大地天塌于西北地陷于西南了。因為不周山是天與地之間撐起的柱子。

氣得祝融亂放火。

而把蚩尤給殺了。

但是把蚩尤的頭砍下來以后，蚩尤的肚子化出眼腈.鼻子.嘴，仍然與黃帝大戰的。

可見可證，黃帝沒有入住中原以前。

炎帝是首領，共工是山伯，祝融是水伯，蚩尤是工具鑄造師，刑天是軍事首長。從而構成一個人群的三老四少制度，帶領著全部的黃種人了。

三老四少制度，現在的中國民間一般都說成三老四少，或者是老少爺們。

其中三老是，族長，帶領青壯人員保衛人群和外出采集漁獵的首長，個人群的自己的巫師為大巫師。即，族長，首長，巫師，構成三長老。古埃及稱為法老。

而，四少是，四少保。也就是每一個長老配備4個：跟班的，或者是保護人，或者是保鏢，或者是通訊員，或者是勤務兵。

實際上就是每一個長老有：4個跑腿的，辦事的具體人員配置。

后來各個主神，都有4個護法大將軍;或者是佛有4個天王護法。就是這三老四少的傳承及沿用。

黃帝與炎帝結盟以后：炎帝是族長，現在的中國老百姓稱之為人祖;黃帝是首長，通常情況下說黃帝是人文始祖。

族長比首長排位高，因此說成炎黃二帝，而不是寫成或說成黃炎二帝的。

炎帝人群居住于現在的河南省淮陽一帶。

黃帝人群沒有自己的居住地，仍被當做外來戶對待的。

但是黃帝人群整體是一個首長的職務，從而就輪流的在各個居住地點居住。并且從此以后就被歷朝歷代的帝王，修改成了巡察自己的領地或者是國土。

當時稱為巡狩，也就是可以輪流的，到各個地區各個人群居住地里狩獵。

歷朝歷代的帝王改成巡察自己的國土各個地方以后，到秦始皇的時候就改成巡視了。

炎帝居住于現在的河南淮陽一帶，再向東邊就是現在的安徽省的亳州。

亳州市放置整體黃種人祖宗靈牌的地方。

從而祭祀祖宗靈牌的時候，各個地區散居的人群，就匯聚在商這個地方，沐浴更衣，而后拿著各種祭祀儀仗品，向亳州出發，供奉祖先靈牌。

所以商這個地方的保衛者就稱為周人;而主持供奉儀仗的人群以或收藏的人群，就稱為商人。

商人最后建立了商朝，周人推翻商朝，商朝建立了周朝。

周朝末期出現春秋戰國，秦始皇結束春秋戰國，統一了其他六國，使中國成為帝王的統一王國了。

從此結束了人群整體，兼職一個公共事務的，管理總人群的方式。

又因為炎帝居于河南省的淮陽。

支持任何一個朝代建都城，只可向西邊建，不可超過淮陽這個地方的。因為東為主，西為賓。這就是中國風水的要求，不可更改變動的。

東為主，西為賓;也可以改成主輔，或主次。這是第一第二或老一老二的排序方法，不可改動的。

周朝的時候，又把現在的河南省嵩山，定為天地之中的中心了，并且建立了觀星臺和測地所。

從而帝都的建立就不能超過這個中心了。

所以帝都就建在了，現在的陜西咸陽。

只不過貼近嵩山的洛陽，可以建成帝都的夏宮，咸陽可以建成帝都的冬宮。也就是帝王居住夏天的地方和冬天的地方。

唐朝武則天以后廢棄了陜西咸陽為帝都的建制，完全開始居住在河南洛陽為帝都。

再后來宋朝建都于開封了。又向東侵襲了一些。

再后來明朝的朱元璋，原本打算把帝都建在安徽的鳳陽，他老家的地方。可是那個地方的地下水太高，建不成宮殿。就把帝都建到了長江以南的南京。

朱元璋把帝位傳給了他的孫子，而朱元璋的兒子朱棣不同意，就奪了朱元璋孫子的權，并且把帝都改到了他自己原先的諸侯國的地盤上。

這就是北京。

還有一個帝都就是，遼金侵殺宋朝的時候，宋朝有一個地方跑到了現在的杭州建立的一個帝都。

還有一個就是唐朝的時候曾經遷都于四川，以及民國的時候遷都于四川。這種臨時遷去的都城，稱為陪都。另一個就是慈禧太后西逃的時候，也是往西安和四川逃去的。

夸父追日是有一個完整的故事的。

這就是跨父追日向東邊來了以后，探明了太陽是由現在的日本扶桑之處的扶桑樹上升起，而降落西邊白種人探太陽降落地點的冥海之處。

并且把太陽稱為金烏，把月亮稱為玉兔。

金烏就是黑色的烏鴉，只不過嘴和爪是紅色的。從而當他以太陽的形式升起巡天的時候，光芒萬丈就看不到黑色的顏色了。

但是當天黑的時候，落入冥海，再從海里邊升出來，就沒有光芒了，從而整個黑色的身體，溶于黑天的黑色內，飛回東方的扶桑樹上，休息去了。

所以金烏黑天飛回來的時候人們是看不見的。

玉兔也是如此。黑天的時候呈現的是白玉色的，從而顯得挺明亮的。但是當白天的時候這一點點的白玉色亮度，就被白天的光亮給遮住了，看不見了。從而玉兔白天返回自己的居住地的時候，人們也是看不見的。

所以不論是太陽還是月亮，東起西落。但是它們返回出發地的時候都是看不見的。

而太陽到底有幾個也搞清楚了。

這就是后羿射太陽，他把九個太陽射掉了8個，只留下了一個。這就是現在的天上，只有一個太陽的原因。

夸父追日到后羿射日就完成了一個整個故事的講述。

然而后羿射日也證明了，不再遷徙了。開始進入種養殖為生的時代了。也就是守土為家的時代了。要不然管它太陽有幾個干嘛?

正因為不再采集漁獵狩獵了，靠種植植物和養殖動物為生了。如果太陽太多了就把農田給烤壞了，烤旱了。這就是農作物顆粒無收了。所以必須把多余的太陽射掉，才能使作物農作物茁壯成長，豐收滿滿的。

太陽升起的地方是現在的日本。在日本有個扶桑樹，就是太陽居住的地方。扶桑樹有10個樹枝，從底下向頂上排列著，金烏從西方返回來時候就落在最底下這個枝上休息。

原先在這個枝上休息的金烏，就向上一個枝移去。其他幾個枝上的金烏也如此向上移去。而最頂上那個第9個枝的金烏，就站到了最高的一個通天枝上，當該白天的時候，他就起飛向高空飛去再向西方飛去了，完成一個巡天的過程。

日本距中國隔著海洋的，供奉太陽去日本就太麻煩了，所以就把真正供奉太陽的人群調回中國，把老弱病殘的人留居在日本繼續供奉太陽。

調回中國的這個供奉太陽的人群就被分配到了現在的四川三星堆處。所以四川的三星堆內有象牙，有青銅立人和青銅樹。并且有金人金面的面罩。面罩就是防止太陽烤傷的。

可見供奉太陽可以在現在的四川三星堆處進行供奉了。

只不過管理這些供奉太陽的人。舜帝的爸爸和他的弟弟。

舜帝的爸爸是瞽目，也就是兩眼睛向外突出的。

舜帝的弟弟名象。

所以三星堆里面有大量的象牙，還有一個眼睛凸的很長很長的面具，而其它青銅面具都是三角突出的眼睛的。

這就是中國傳說歷史的史實解讀方法。