彭荊風(fēng)，1929年生，江西萍鄉(xiāng)人，作家。1955年出版短篇小說(shuō)集《邊寨親人》。與人合寫(xiě)電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》與《蘆笙戀歌》，“文革”后出版作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鹿銜草》，中篇小說(shuō)《蠻帥部落的后代》《愛(ài)與恨的邊界》，短篇小說(shuō)集《驛路梨花》等。

噴（pèn）香 竹篾（miè）　 驛（yì）路

修葺（qì） 菌（jùn）子　 折損（sǔn）　

簡(jiǎn)陋（lòu） 麂子（jǐ） 露宿（lù sù）

陡峭（qiào） 攆走（niǎn） 悠（yōu）閑

恍惚（huǎng hū） 火塘（táng） 晶瑩（yíng）

1.根據(jù)課文內(nèi)容填寫(xiě)表格

2.本文結(jié)構(gòu)新穎，構(gòu)思巧妙。從上表看全文的寫(xiě)作順序是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，茅屋的建造和照料過(guò)程卻不是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，是按什么順序來(lái)寫(xiě)的？這樣寫(xiě)有何好處？

課文寫(xiě)作的順序：“我”和老余投宿小茅屋→瑤族老人給小茅屋送米→一起修葺小茅屋→梨花妹妹照看小茅屋→梨花妹妹說(shuō)十多年前解放軍路過(guò)這里并建造了小茅屋→姐姐梨花照料小茅屋

按事件發(fā)生順序：多年前解放軍路過(guò)這里并建造了小茅屋，方便過(guò)路人→梨花照料小茅屋→梨花出嫁后梨花妹妹繼續(xù)照料小茅屋→瑤族老人借住后送來(lái)大米→“我們”路過(guò)這里住宿，修葺了小茅屋

從全文整體結(jié)構(gòu)看，全文按“我”和老余的行蹤為線(xiàn)索，一早一晚的所見(jiàn)所聞的時(shí)間順序組織材料，采用的是順敘，其中瑤族老人打獵迷路夜宿茅屋，梨花姐妹照料小茅屋，解放軍蓋小屋又是插敘。茅屋的建造和照料過(guò)程是按倒敘的順序來(lái)寫(xiě)的。

作用：這樣安排使文章波瀾起伏，引人入勝。

3.文中的解放軍和梨花沒(méi)有直接出場(chǎng)，而是通過(guò)其他人物的語(yǔ)言寫(xiě)出他們的動(dòng)作，這是什么寫(xiě)作方法？有什么作用？

間接描寫(xiě)（或側(cè)面描寫(xiě)），把發(fā)生在小茅屋的故事時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和宇哥早晨，插敘過(guò)去的事情，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)。波瀾起伏的故事情節(jié)，有利于表現(xiàn)作品的主題。

4.“我”和老余發(fā)現(xiàn)小茅屋后，圍繞“小茅屋的主人是誰(shuí)”發(fā)生了幾次誤會(huì)？作者設(shè)置了幾個(gè)懸念？這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？?

兩次誤會(huì)：第一次，“我們”認(rèn)為瑤族老人是“主人”時(shí)，他說(shuō)不是。

第二次，“我們”和瑤族老人認(rèn)為哈尼小姑娘是主人，然而又不是。

三個(gè)懸念：(1)這是什么人的房子呢？?

(2)到底誰(shuí)是房子的主人呢？?

(3)解放軍戰(zhàn)士為什么蓋房子呢？?

表達(dá)效果：通過(guò)懸念和誤會(huì)的安排和展開(kāi)，使文章波瀾起伏、引人入勝，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。

5.小茅屋的主人到底是誰(shuí)呢？

解放軍戰(zhàn)士為了方便路人建造了小茅屋，梨花姑娘受感動(dòng)一直照料著小茅屋，梨花姑娘出嫁后，她的妹妹接著照料小茅屋；瑤族老人、“我”、老余等過(guò)路人收到照料，都很感激，也都盡力照料小茅屋。因此，茅屋的建造者、照管者都是主人。

6.標(biāo)題“驛路梨花”的作用。

（1）一語(yǔ)雙關(guān)，“驛路梨花”是盛開(kāi)在邊疆驛路上的梨花，既指自然界盛開(kāi)的潔白梨花，又指具有美好心靈的哈尼族小姑娘，更是雷鋒精神的象征，也是邊疆民族優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)。

（2）“驛路梨花”將標(biāo)題與主題，形式與內(nèi)容，梨花的自然美和人物的心靈美，巧妙聯(lián)系，和諧一體。

（3）借用陸游的詩(shī)，為文章增添了文化的韻味。

7.這篇文章主要通過(guò)寫(xiě)人記事來(lái)歌頌助人為樂(lè)的精神，而非寫(xiě)景文章，為什么卻用了這么多筆墨來(lái)寫(xiě)梨花呢？

在作者筆下，這既是自然界的花：開(kāi)滿(mǎn)枝頭，潔白如雪；又是梨花姑娘：助人為樂(lè)，充滿(mǎn)朝氣；還是雷鋒同志助人為樂(lè)精神的象征：盛開(kāi)無(wú)華，代代相傳；也是邊疆地區(qū)優(yōu)良民風(fēng)的體現(xiàn)：樸實(shí)熱情，知恩圖報(bào)。

作者通過(guò)這四處梨花的描寫(xiě)，一步步推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，也由景及人，一步步豐富了梨花的內(nèi)涵。到最后一處對(duì)于梨花的描寫(xiě)更是借助詩(shī)歌，將作者的情感推向極致。

可以說(shuō)，梨花有多美，人心就有多美；梨花有多圣潔，人心就有多圣潔。作者不僅僅在寫(xiě)梨花，更是借梨花，寫(xiě)一類(lèi)助人為樂(lè)的普通人，寫(xiě)一種代代相傳的雷鋒情。

8.主旨概括

小說(shuō)通過(guò)發(fā)生在哀牢山深處一所小茅屋的故事，生動(dòng)地展示了雷鋒精神在祖國(guó)邊疆軍民中生根、開(kāi)花、發(fā)揚(yáng)光大的動(dòng)人情景，再現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族樂(lè)于助人、熱情好客的淳樸民風(fēng)，歌頌了互幫互助的良好社會(huì)風(fēng)貌。

1.“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中。”開(kāi)篇的自然環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？

“挨”“延伸”“消失”由近及遠(yuǎn)，描寫(xiě)出了山巒的層疊和一望無(wú)際；“迷茫的暮色”又表明“我們”行進(jìn)山中已經(jīng)到了傍晚時(shí)候。這樣描寫(xiě)山巒，表明時(shí)間，襯托出“我們”的焦急心情，為下文“小屋”的出現(xiàn)作鋪墊。

2.“一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現(xiàn)在梨樹(shù)林邊。”“門(mén)是從外扣著的。白木門(mén)板上用黑炭寫(xiě)著兩個(gè)字：請(qǐng)進(jìn)！”“一張簡(jiǎn)陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在墻邊的大竹筒里裝滿(mǎn)了水。”“墻上寫(xiě)著幾行粗大的字：屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子。”這些語(yǔ)句細(xì)致地描寫(xiě)小茅屋，有什么作用？

床、水、干柴、米、鹽等一應(yīng)俱全，從中可以看出小茅屋主人熱情周到、樂(lè)于助人的品質(zhì)。

3.分析文中關(guān)于“梨花”的語(yǔ)句。

（1）白色梨花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，多么美麗的一片梨樹(shù)林啊！

這是自然界的梨花。一是寫(xiě)出了陡峭大山中淡淡月光下的梨花林，潔白，美麗。二是出現(xiàn)在人們需要幫助的時(shí)候，帶給人希望和溫暖。三是點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開(kāi)做鋪墊。

（2）一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。

實(shí)寫(xiě)淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營(yíng)造了美的意境。

（3）“我到處打聽(tīng)小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來(lái)對(duì)門(mén)山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘……多好的梨花啊！

這是寫(xiě)人。由此，景物的“梨花”和人物的“梨花”建立起關(guān)聯(lián)。

（4）這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見(jiàn)一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……?

虛寫(xiě)，以自然美襯托人物美，使自然界的梨花與人物梨花相映生輝，為全文營(yíng)造一種景和人融合的意境，也表達(dá)了作者對(duì)小茅屋“主人”助人為樂(lè)精神的贊美之情。照應(yīng)文題的同時(shí)，推動(dòng)故事情節(jié)向縱深發(fā)展。

（5）我望著這群充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開(kāi)。”

內(nèi)容上：實(shí)寫(xiě)梨花，寫(xiě)花人相應(yīng)。“驛路梨花”雙關(guān)花和人，充滿(mǎn)朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花融為一體，以花喻人，花美人更美，更突出助人為樂(lè)精神的美。“處處開(kāi)的梨花”喻指雷鋒精神之花處處開(kāi)放，深化了文章主題。

結(jié)構(gòu)上：再次點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)，使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

（一）賞析陸游的詩(shī)《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》

《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》

陸游 （宋）

白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書(shū)來(lái)。

胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。

列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。

懸知寒食朝（cháo）陵使，驛路梨花處處開(kāi)。

首聯(lián)寫(xiě)得知捷報(bào)后興奮不已，揮筆喜賦此詩(shī)，歌頌白發(fā)將軍武巨收復(fù)西京的壯舉，感佩武將軍老當(dāng)益壯，雄心猶存。

頷聯(lián)用“千年計(jì)”和“一日回”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)天道正義在南宋一方，金主想千年統(tǒng)治中原的計(jì)謀終成迷夢(mèng)，一朝破滅。

頸聯(lián)運(yùn)用“疾風(fēng)雷”的比喻，形象地寫(xiě)出了國(guó)家中興的的赦令會(huì)像風(fēng)雷一樣迅速頒布到收復(fù)的西京，安撫歸順后的臣民。

尾聯(lián)運(yùn)用了想象和以景結(jié)情（或融情于景）的手法。詩(shī)人想象收復(fù)西京后，在來(lái)年的寒食節(jié)朝廷派出的祭掃宋先帝陵墓的使者，將通過(guò)梨花盛開(kāi)的驛道而到達(dá)洛陽(yáng)。 “驛路梨花處處開(kāi)”畫(huà)面優(yōu)美，充滿(mǎn)詩(shī)意，形象而細(xì)膩地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地、恢復(fù)中原的喜悅之情，令人回味無(wú)窮。

（二）記敘的順序有哪些，分別有什么作用？

1.順敘：按照事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)就是順敘。一般包括時(shí)間的先后、空間或地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)展的過(guò)程。

作用：能使文章的層次同事件發(fā)展的過(guò)程基本一致，使人物、事件的敘述有頭有尾、脈絡(luò)清楚，有較強(qiáng)的時(shí)空層次性。

2.倒敘：是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭按原來(lái)的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。

作用：使文章曲折有致，增加敘事波瀾，使文章結(jié)構(gòu)富于變化能造成懸念，增強(qiáng)文章的吸引力，使文章引人入勝，避免平鋪直敘;增強(qiáng)文章可讀性和感染力。

3.插敘：是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫(huà)人物，暫時(shí)中斷敘述的線(xiàn)索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來(lái)的內(nèi)容。

作用：可使所寫(xiě)的內(nèi)容更加充實(shí)，情節(jié)更加完整，人物形象更加豐滿(mǎn)，使文章主題更鮮明、更深刻；可以起到補(bǔ)充主要事件或襯托主要人物的作用；可使文章的結(jié)構(gòu)避免呆板、拘謹(jǐn)，使行文起伏多變。

4.補(bǔ)敘：用少量的文字對(duì)人物和事件作簡(jiǎn)短的補(bǔ)充說(shuō)明，這種敘述方法叫補(bǔ)敘。

作用：補(bǔ)敘往往出現(xiàn)在一段文章或一篇文章的末尾，對(duì)主要人物的身份、來(lái)歷、性格作補(bǔ)充介紹，或?qū)δ骋皇挛镒鹘忉屝缘恼f(shuō)明，以利于讀者更全面地了解人物或事件。

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