說到王闿運(yùn)這個(gè)人，估計(jì)狠多朋友沒有聽說過，但是王闿運(yùn)這個(gè)人在晚晴的時(shí)候絕對(duì)算的上是個(gè)非常不得了的任務(wù)。咸豐皇帝的重臣贊襄政務(wù)王大臣、戶部尚書，協(xié)辦大學(xué)士愛新覺羅·肅順、武英殿大學(xué)士、一等毅勇文正侯等等，光前面這些名稱就知道這個(gè)人跟多少明人有淵源，而他本人則是晚清著名的經(jīng)學(xué)大家，絕非等閑之輩。

清朝道光十三年(1833年)，王闿運(yùn)生于湘潭城外，小時(shí)候父母就去世了，被叔父養(yǎng)大。

清朝道光二十一年(1841年)，9歲的王闿運(yùn)已經(jīng)能著寫文章，“昕所習(xí)者，不成誦不食;夕所誦者，不得解不寢”，“經(jīng)、史、百家，靡不誦習(xí)。箋、注、抄、校，日有定課”。

清朝咸豐七年(1857年)，王闿運(yùn)參加鄉(xiāng)試，中第五名舉人，得到學(xué)政張金鏞的賞識(shí)，成為眾人的焦點(diǎn)。

清朝咸豐九年(1859年)，王闿運(yùn)赴京師參加禮部會(huì)試不中，被正紅旗漢軍都統(tǒng)、理藩院尚書、戶部尚書、御前大臣上學(xué)習(xí)行走愛新覺羅·肅順聘為家庭教師，但不久辭去。

清朝咸豐十一年(1861年)十月，已是贊襄政務(wù)王大臣、戶部尚書、協(xié)辦大學(xué)士的愛新覺羅·肅順，在“祺祥政變”中敗給了慈禧太后葉赫那拉氏與和碩恭親王愛新覺羅·奕?等人，被斬于菜市口。

王闿運(yùn)寫下《祺祥故事》，為愛新覺羅·肅順的死辨解，并因有“肅黨”嫌疑，從此仕途無望。

清朝同治元年(1862年)，王闿運(yùn)成為兩江總督、協(xié)辦大學(xué)士曾國(guó)藩的幕僚，但兩人在很多方面有沖突，不久王闿運(yùn)離去，專門從事講學(xué)。

清朝光緒五年(1879年)，王闿運(yùn)應(yīng)四川總督、太子少保、兵部尚書丁寶楨之邀，來到成都擔(dān)任尊經(jīng)書院山長(zhǎng)，廖平、戴光等人都是他的學(xué)生。

后來，王闿運(yùn)離開成都回到湖南，先后主持長(zhǎng)沙思賢講舍，衡州船山書院。

清朝光緒二十八年(1902年)，王闿運(yùn)主辦南昌高等學(xué)堂，但不久又回到湖南，在湘綺樓講學(xué)授徒，前后有弟子數(shù)千人，門生滿天下。

清朝光緒三十二年(1906年)，湖南巡撫岑春煊上書表王闿運(yùn)德行，朝廷授于他翰林院檢討的官職。

清朝宣統(tǒng)三年(1911年)，朝廷又加封王闿運(yùn)為翰林院侍講。

1914年，王闿運(yùn)受袁世凱聘入國(guó)史館任館長(zhǎng)，兼任參議院參政，后在復(fù)辟聲潮中辭歸湖南。

1916年，王闿運(yùn)在家鄉(xiāng)無疾而終，著有《湘綺樓詩集、文集、日記》等，著名弟子有楊度、夏壽田、廖平、楊銳、劉光第、齊白石、張晃、楊莊等人。

悅史君說了這么多，可能還是有人會(huì)說，這也沒什么啊，就是一個(gè)仕途不得意的老先生唄!

可是，你看看王闿運(yùn)與贊襄政務(wù)王大臣、戶部尚書、協(xié)辦大學(xué)士愛新覺羅·肅順，一等毅勇文正侯、武英殿大學(xué)士、直隸總督曾國(guó)藩，四川總督、太子少保、兵部尚書丁寶楨，湖南巡撫岑春煊和袁世凱等如雷貫耳的人物交往，就應(yīng)該知道他有不少故事，悅史君可以給大家講幾個(gè)王闿運(yùn)為人狂狷諧謔的栗子：

1、王闿運(yùn)與一等毅勇文正侯、武英殿大學(xué)士、直隸總督曾國(guó)藩等許多湘軍將領(lǐng)關(guān)系密切，曾應(yīng)一等威毅忠襄伯、禮部尚書、兩江總督、通商事務(wù)大臣、太子太保曾國(guó)荃之請(qǐng)寫了反映湘軍完整歷史的《湘軍志》。

為了寫好此書，王闿運(yùn)除了親身經(jīng)歷及走訪調(diào)查外，還設(shè)法借閱了軍機(jī)處的大量檔案，并請(qǐng)人制作了地圖，花了7年時(shí)間才完稿，書中除褒揚(yáng)湘軍的功勛戰(zhàn)績(jī)外，對(duì)太平軍前期聲勢(shì)的凌厲，清朝內(nèi)部各派勢(shì)力的矛盾，湘軍初期曾屢戰(zhàn)屢敗的竭蹶之狀，以及曾國(guó)荃攻破江寧后縱軍擄掠、吞沒財(cái)物的情況都不加掩飾，所以此書一刻印就遭到一些湘軍將領(lǐng)的攻擊，認(rèn)為它是“謗書”，迫使王闿運(yùn)將原版交郭嵩燾毀掉才得以免禍。

2、王闿運(yùn)抬舉身為傭婦的老媽子，找三個(gè)匠人做弟子

王闿運(yùn)的妻妾都死得較早，喪偶的他沒有續(xù)弦討妾，而是先后找了幾個(gè)老媽子來與自己生活。

無論是達(dá)官貴人邀請(qǐng)，還是袁世凱這種級(jí)別的人物相約，王闿運(yùn)都要帶上自己的老媽子，款待他就得款待這個(gè)鄉(xiāng)下來的仆婦，借此捉弄這些大人物。

王闿運(yùn)還找了木匠齊白石、鐵匠張仲飏、銅匠曾招吉等三個(gè)匠人做弟子，讓他們來和士子做伴，抬舉了他們，就貶低士子代表的階層，實(shí)在是一直戲謔與狂妄。

3、王闿運(yùn)給女兒來信的回批：“有婿如此，不如為娼”

王闿運(yùn)晚年時(shí)，他最喜愛的女兒所托非人，女婿不僅吃喝嫖賭，不務(wù)正業(yè)，還對(duì)王闿運(yùn)的女兒大打出手。

女兒寫信向王闿運(yùn)哭訴，他怒不可遏地在信旁批道：“有婿如此，不如為娼。”

4、自題挽聯(lián)：“春秋表未成，幸有佳兒述詩禮;縱橫計(jì)不就，空余高詠滿江山”

王闿運(yùn)死前，自己寫了一副挽聯(lián)回顧一生：春秋表未成，幸有佳兒述詩禮;縱橫計(jì)不就，空余高詠滿江山。

無論是《春秋》，還是“縱橫”、“江山”，王闿運(yùn)的孤傲和自負(fù)溢于言表。

5、弟子楊度寫的挽聯(lián)：“曠古圣人才，能以逍遙通世法;平生帝王學(xué)，只今顛沛愧師承”

楊度是湘潭縣姜畬石塘村人，王闿運(yùn)的得意弟子，清末時(shí)主張君主立憲，后又參加袁世凱的復(fù)辟活動(dòng)，最后竟在臨終前申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為秘密黨員，也是一個(gè)奇人。

楊度在師傅王闿運(yùn)去世后，寫下了一副著名的挽聯(lián)：曠古圣人才，能以逍遙通世法;平生帝王學(xué)，只今顛沛愧師承。

這里也用“圣人”、“帝王學(xué)”等，表達(dá)了對(duì)王闿運(yùn)一生風(fēng)骨的詮釋。

到這里，你還敢說王闿運(yùn)不狂嗎?悅史君認(rèn)為，也是一位人物!