說到呂不韋，他作為一個商人輔佐子楚，他的商人頭腦還是非常強大的，而且賺取了利益的最大化。但是呂不韋本來就為秦王努力了一生，可是最后為什么呂不韋卻要飲酒自盡呢？而且是在看了秦王給他寫的一封信之后，對于這個事情，到底是怎么回事呢？只能說呂不韋和嬴政之間的淵源還是非常深刻的。下面就和小編一起來看看吧~！

在古代重農抑商的經濟體制下，商人本就地位低微，可是秦朝的呂不韋是個例外，他以商人的身份從政，通過各種手段，輔佐子楚即位，以商人的思維，賺取了最大化的收益。

呂不韋發跡之后，不僅成為頭號權臣，甚至一定程度上操縱著秦國的國政，歷朝歷代，但凡是權臣或名將，大多不會有什么好下場，呂不韋同樣也逃不出這個怪圈。

史料記載“秦王恐其為變，乃賜文信侯書曰：「君何功於秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親於秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！」呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲酖而死。”

公元前237年，嬴政解除了呂不韋相國的職務，將其趕出咸陽，到河南去就封。固然呂不韋已經不是相國，但其勢力仍然不小，很多諸侯賓客仍接連不斷地去拜見呂不韋，為了防止意外發生，嬴政給呂不韋寫了封信。

信中滿是威脅，并命令他和家屬遷到蜀地，呂不韋意識到大難將至，便服毒自殺了。(www.Ws46.com)

他在看了嬴政的信之后，知道嬴政對他很不滿意，甚至可以說非常的仇恨自己，雖然嬴政沒有說要殺他，但是保不住那一天就對自己秋后收賬。如果真的到那個時候，不僅自己會慘死，而且還會牽連自己的一家老小。呂不韋在權衡之后，決定先發制人，自己先飲毒酒自殺，以此來消除嬴政的怒氣，同時還可以保全自己的家族。

呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。

當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結交賓客，名揚四海。并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。

呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內容寫在布匹上，并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最后也沒有一個人能夠做到。

先秦風氣，名士所養門客人數越眾越說明名士聲譽高。比如楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，魏有信陵君，都是禮賢下士求賢若渴的政治名人，在列國間享有極高聲望。呂不韋認為，自己身為強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。當時各國名士又常以所養賓客能著書立說為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，一部輝煌的集體創作橫空出世，后以他的名義發表，這就是《呂氏春秋》。這是呂不韋執政期間所做的一件大事。

在先秦諸子著作中，《呂氏春秋》被列為雜家，其實，這個“雜”不是雜亂無章，而是兼收并蓄，博采眾家之長，用自己的主導思想將其貫穿。這部書以黃老思想為中心，“兼儒墨，合名法”，提倡在君主集權下實行無為而治，順其自然，無為而無不為。用這一思想治理國家對于緩和社會矛盾，使百姓獲得休養生息，恢復經濟發展非常有利。

呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑒。可惜，由于呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為后人領悟，成為了解戰國諸子思想的重要資料。

呂不韋是中國歷史上的一個奇人，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的。他憑著一人之力、三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進行大的策劃、善于實施和完成這個策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實施者。