春秋戰國時期，韓非可是一位非常杰出的思想家，而且他還被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一?？上攵n非在當時影響力可是非常大的。暗示關于韓非最后的死因，其實一直都有不同的說法，目前一直都沒有一個確定的，不過很多都認為韓非的死是和李斯有關的，但是并不能確定。下面就和小編一起來看看吧~！

1、韓非子死亡原因

目前，學術界對韓非的死因，持《史記》說的居多，但也有不同看法的，大致歸納為下列幾種意見：

一種意見認為：韓非之死固然與李斯、姚賈有關，但關鍵因素則在于秦王的多疑?！妒酚洝泛汀稇饑摺返挠涊d實際不矛盾，前者講政治原因，后者談個人原因，決定者則是秦王。秦王為人“少思而虎狼心，”他對韓非學說的傾倒，并不能消除他對韓非的不信任。他需要的是能實現他統治野心的工具，不能充當這種工具的人，不論學問多好，也沒有存在的價值。囚禁韓非出自他的本意，殺其人而用其學說，正符合這個統治者的性格。

另一種意見則以為：韓非的死因與當時秦韓兩國政治斗爭有關，并非李斯的嫉妒陷害。戰國后期，勢力強盛，秦欲擴張，韓首當其沖，對此“韓王患之，與韓非謀弱秦?！表n國的“弱秦”計劃，開始是派水工鄭國到秦游說。抓住秦王好大喜功這一點，以興修水利來消耗秦之國力，但此事不久即敗露，且修建的“鄭國渠”不僅沒有“弱秦”，反而使秦更趨富強。在不得已的情況下，韓非親自出馬使秦以“存韓”，企圖把秦軍引向趙國并破壞姚賈的出使，李斯作為秦臣與韓非展開斗爭，談不上什么嫉妒。如果李斯是嫉妒，他又何必在秦王面前舉薦韓非，而且韓非死后，李斯還是多次提及“韓非子言”。嫉妒之說是司馬遷的個人偏見所致。

更有人認為：人們總把韓非視為愛國者，為“存韓”而死，實際上并不然。韓非和李斯都是戰國時代的縱橫游說之士，換言之就是政客。韓非到泰國去是與李斯爭權奪利，要說嫉妒之心兩人皆有，兩人鉤心斗角的結局則是李勝韓敗罷了。

2、韓非子生平簡介成就

關于韓非生平，因目前留存史料有限，未能清楚述之。韓非為韓國的宗室公子。在韓非的年代，韓國為戰國七雄中最弱小者。韓非有口吃之毛病。約前255年至前247年間，與同學李斯(后來為秦始皇丞相)一同拜儒家大師荀子門下學習“帝王之術”，李斯自覺才學不如韓非。

韓非將自己的學說，追本溯源于道家黃老之術，他對老子《道德經》有相當大的研究，著有《解老》、《喻老》等篇。約前247年至前234年間，韓非多次上書韓王游說，皆不為所用?！豆聭崱?、《五蠹》、《顯學》、《難言》等篇著于此時期。之后《韓非子》一書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王政佩服：“唉，寡人假如能夠見到這個作者，與他往來，就死而無憾了?！崩钏拐f：“這是韓非寫的書啊?！北阋詰馉帪橐{，逼韓非出使秦國。

韓非到秦國后，受到秦王政的欣賞，準備重用，李斯與姚賈怕秦王重用韓非，私下誣陷韓非，說韓非是韓國宗室公子，必定不會效忠秦國，勸秦王把韓非禁錮，又在獄中把韓非毒死。

司馬遷指韓非好‘刑名法術’且歸本于‘黃老之學’，一套由‘道’、‘法’共同完善的政治統治理論。韓非總結法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主張君王應該用‘法’、‘術’、‘勢’三者結合起來治理國家，此為法家之博采眾長之集大成者。

秦始皇在初見韓非著作部份篇文內容就佩服地說：“寡人如果能見此人，與其同游談論一番，那就是死也都無憾了!”在韓非死后，當代各國國君與大臣競相研究其著作《韓非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成統一六國的帝業。