“一將功成萬(wàn)骨枯”出自唐代詩(shī)人曹松的《己亥歲二首·僖宗廣明元年》。意思是說(shuō)，一將的成功將要犧牲多少士卒的性命，實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題也屬于無(wú)解，厲害上每個(gè)朝代也都是這樣來(lái)的。但“一將功成萬(wàn)骨枯”上一句“憑君莫話封侯事”也非常出名，是說(shuō)請(qǐng)不要再提什么封侯的事情了。看來(lái)曹松并已經(jīng)看透了官場(chǎng)上的權(quán)利之爭(zhēng)，想要爬上高位就必須犧牲自己身邊的人。其實(shí)古代有很多放棄功名的詩(shī)人，幾乎都抱有同樣的想法，現(xiàn)在來(lái)看感覺(jué)他們實(shí)在太偉大了。

談到古代經(jīng)典文化，想必沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以與中國(guó)相媲美，畢竟延續(xù)五千余年從未斷絕，這一點(diǎn)幾乎無(wú)人不服。古人通過(guò)文學(xué)作品，或者民間諺語(yǔ)，創(chuàng)造出至今仍有借鑒意義的名言警句，其中不少達(dá)到家喻戶曉之地步，比如“一將功成萬(wàn)骨枯”。

這是一句唐詩(shī)，出自晚唐詩(shī)人曹松的《己亥歲》，從字面意思即可看出，與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有密切關(guān)系。無(wú)論哪個(gè)朝代，只要打仗肯定會(huì)有傷亡，只是殘酷程度不同罷了，勝利一方的將領(lǐng)，凱旋后必然頭頂光環(huán)，受到帝王無(wú)盡的賞賜，不知是否想起戰(zhàn)死沙場(chǎng)的那些將士。

曹松之所以發(fā)出如此感慨，跟他處的年代背景有關(guān)。當(dāng)時(shí)唐朝早已不復(fù)往昔之繁盛，節(jié)度使的勢(shì)力不斷壯大，朝廷無(wú)力控制天下局面，各地節(jié)度使之間摩擦不斷，大小戰(zhàn)事頻繁發(fā)生，胸懷報(bào)國(guó)之志的曹松，命運(yùn)跟偶像杜甫非常相似，始終處于不得志的狀態(tài)。

年輕時(shí)才華橫溢，對(duì)未來(lái)之路充滿信心，堅(jiān)信只要付出努力，一定可以創(chuàng)造屬于自己的輝煌。本想安心讀書(shū)的曹松，卻因家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂不止，不得已遷徙異鄉(xiāng)，甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)參加科舉。多年間，曹松一直漂泊不定，找不到立足之地，基本生存問(wèn)題都難以解決，悲慘之狀可想而知。

歷經(jīng)磨難，從未改變初心，看了太多因戰(zhàn)事背井離鄉(xiāng)之人，曹松內(nèi)心極度渴望天下太平，《己亥歲》也正是他在此期間的作品，全詩(shī)內(nèi)容為：“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”每一個(gè)字均是曹松含淚寫(xiě)下。

不難看出，在流傳千古之名句“一將功成萬(wàn)骨枯”前面，還有一句更有內(nèi)涵、更經(jīng)典的一句，即“憑君莫話封侯事”，為何稱其經(jīng)典呢?此句可理解為，踏上戰(zhàn)場(chǎng)的將領(lǐng)，不要想著憑借功勛封侯拜將，你所取得的一切，都是成千上萬(wàn)士兵用性命換來(lái)的。

曹松的這首詩(shī)廣為流傳，絕非他無(wú)病呻吟，而是多年經(jīng)歷的真實(shí)感嘆。有人說(shuō)他太過(guò)悲觀，沒(méi)有王翰“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”那般瀟灑，你對(duì)此有何不同看法呢?