今天來(lái)為大家講講勢(shì)不兩立這個(gè)成語(yǔ)的意思，還有背后的典故故事。勢(shì)不兩立算是一個(gè)比較高頻的成語(yǔ)了，大家在上學(xué)的時(shí)候應(yīng)該也會(huì)學(xué)到，所以重點(diǎn)是將這個(gè)故事。背景發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)孫權(quán)說(shuō)了一席話，怒斥曹操暗貶劉備，最后太高了自己。其實(shí)古人講話就是喜歡這個(gè)樣子，各種明朝安諷，說(shuō)了你還要想半天他說(shuō)的人到底是誰(shuí)。下面就一起來(lái)看看孫權(quán)到底說(shuō)了什么吧。

今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)志·周瑜傳》，時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)，主人公為孫權(quán)。原文如下：

瑜曰：“今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng)。又今盛寒，馬無(wú)矒草，驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之閑，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬(wàn)人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之。”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢(shì)不兩立。君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”

這段記載的大意是：周瑜說(shuō)：“如今曹操尚未完全平定北方，馬超、韓遂還在關(guān)西，這是曹操的后患。另外，曹操舍棄鞍馬而依靠水軍，來(lái)與我們熟悉水戰(zhàn)的吳越之人進(jìn)行較量，這并非中原人的長(zhǎng)處。再說(shuō)現(xiàn)在是寒冬季節(jié)，戰(zhàn)馬沒(méi)有干草可喂，驅(qū)使中原的士兵千里迢迢來(lái)到江南水鄉(xiāng)，他們不服水土，一定會(huì)患上疾病。這幾種情況都是用兵的大忌，但曹操卻全都違背了。將軍擒拿曹操，現(xiàn)在正是時(shí)候，請(qǐng)給我精銳軍隊(duì)三萬(wàn)人，進(jìn)駐夏口，我保證為將軍打敗曹軍。”

孫權(quán)說(shuō)：“老賊曹操企圖廢掉漢朝皇帝而自立為帝的野心已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間了，之所以沒(méi)有這樣做，是因?yàn)槲窇衷B、袁術(shù)、劉表和我。如今另外三人都已經(jīng)被曹操殲滅，只有我還健在，我與曹操不可能并存，你主張抗擊曹操的意見(jiàn)十分符合我的心愿，這是上天派你要幫助我呀!”本文要說(shuō)的成語(yǔ)，是孫權(quán)口中的“勢(shì)不兩立”，意為敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在。比喻矛盾不可調(diào)和。這句成語(yǔ)的最早出處是《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》中的“秦之所害于天下莫如楚，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，此其勢(shì)不兩立。”

這個(gè)成語(yǔ)故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)前夕。曹操攻占荊州，諸葛亮奉命來(lái)到江東勸說(shuō)孫權(quán)聯(lián)合劉備一起抗曹。對(duì)于諸葛亮的慷慨激昂的一番說(shuō)辭，孫權(quán)心中還是有很大顧慮的。而周瑜的一番話最終堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心，赤壁之戰(zhàn)也因此爆發(fā)。

為何孫權(quán)聽(tīng)完諸葛亮的說(shuō)辭后心中仍有顧慮呢?道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，雖然諸葛亮說(shuō)的很有道理，卻無(wú)法掩蓋一個(gè)事實(shí)：劉備集團(tuán)實(shí)力太弱，根本沒(méi)有能力與曹操抗衡，戰(zhàn)事一旦爆發(fā)，所有的壓力都會(huì)集中在孫權(quán)身上。也正因?yàn)槿绱耍瑢O權(quán)才會(huì)說(shuō)出曹操所忌憚的人僅有袁紹、袁術(shù)、劉表和自己。至于劉備的能力和實(shí)力，孫權(quán)心中是一清二楚的，他并沒(méi)有將劉備放在眼里。從這個(gè)故事也可看出，真正說(shuō)服孫權(quán)抗曹的是周瑜，與諸葛亮并無(wú)多大關(guān)系。