鎏金舞馬銜杯銀壺是中國國寶級(jí)文物，是唐代中原漢族和北方契丹族進(jìn)行文化交流的證明。鎏金舞馬銜杯銀壺高18.5厘米，是一件仿北方皮囊形狀的銀壺，壺形設(shè)計(jì)優(yōu)美，圖案生動(dòng)，做工十分精致。銀壺兩面均錘出一馬銜杯紋，而且馬的頸部還系有飄帶，似作舞狀。唐朝時(shí)期的舞馬已經(jīng)成了一種標(biāo)志，據(jù)說唐玄宗每到舉行盛大慶祝活動(dòng)時(shí)便會(huì)用舞馬助興，銀壺上的馬就象征情景再現(xiàn)。

在上個(gè)世紀(jì)七十年代，陜西西安誕生了一個(gè)轟動(dòng)世界的考古發(fā)現(xiàn)。在當(dāng)?shù)啬辖己渭掖宓幕üさ厣希┕すと送蝗话l(fā)現(xiàn)了一個(gè)大陶甕，里面有許多金銀器，而后又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似的陶甕和一個(gè)銀罐，也是裝滿了價(jià)值連城的寶物。

盡管只有三個(gè)容器，人們卻在里面倒出了1000多件珍稀文物。大部分都是金銀銅器，還有不少玉器、寶石，光國寶級(jí)文物就有三件，一級(jí)文物則有數(shù)十件。這就是著名的何家村窖藏，它并非墓葬，文物也并非隨葬品，目前最被認(rèn)可的說法，這些文物應(yīng)該是唐代尚書租庸使劉震所遺留的。

在三件國寶級(jí)文物之中，鎏金舞馬銜杯銀壺非常引人注目。它不僅用材昂貴，做工精致，更是以獨(dú)特的風(fēng)格和罕見的圖案，代表了唐朝的風(fēng)情。

我們現(xiàn)在見到的壺，總是大同小異的，但這個(gè)銀壺的造型就相當(dāng)獨(dú)特。初看它的第一眼，仿佛是少數(shù)民族裝酒裝水用的皮囊，甚至還配備了一根14厘米長的銀鏈。只有在壺的上方，焊接著一根弓狀提梁，并有一個(gè)豎筒狀的壺嘴，才讓人覺得像一把壺。

它的壺身呈扁圓形，通體拋光，時(shí)隔一千多年依然光彩熠熠。壺身的圖案、壺蓋以及弓形提梁處，都采用的鎏金，這讓壺不僅顯得富麗堂皇，而且在色彩上有了變化。皮囊本是當(dāng)時(shí)北方游牧民族的飲水器皿，壺是中原百姓的所用，兩者在此完美結(jié)合，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化融合的態(tài)勢(shì)和唐朝開放博大的胸懷氣度。

這件文物，如果只看造型，肯定達(dá)不到國寶級(jí)的檔次。只有仔細(xì)看看壺身處的圖案，才會(huì)為它擊節(jié)叫好。這個(gè)圖案是一匹駿馬，馬頸系著飄帶，雄姿勃勃，昂首闊步之間又顯示出優(yōu)雅的氣度。這匹馬既不是雕刻的，也非畫上去的，而是利用了銀的延展性，在壺壁之上捶打出來的。

可以想象，在不到100平方厘米的壺身之上，要捶打出如此細(xì)致入微，如此傳神的圖案，是多么難得，盛唐大國工匠的精湛技藝，在這一件作品中盡顯無余。不光如此，就連壺身的駿馬，也有厚重的歷史感。

原來，壺身上的駿馬，并非普通的馬，而是當(dāng)時(shí)的舞馬，您看看它是不是正在翩翩起舞?在唐朝的時(shí)候，宮廷之中有一種馴馬的絕技，能讓馬匹跳舞助興。尤其是在唐玄宗的時(shí)候，盛極一時(shí)。唐玄宗當(dāng)了44年的天子，據(jù)說宮廷舞馬為他在壽誕宴會(huì)之上表演了25次。

唐玄宗是著名的梨園天子，極富有藝術(shù)天賦，甚至創(chuàng)造了《霓裳羽衣》。對(duì)于舞蹈如此重視，那這些舞馬絕對(duì)不會(huì)只是走個(gè)過場(chǎng)，它們表演的節(jié)目一定是相當(dāng)精彩的。當(dāng)時(shí)的宰相張說，就曾經(jīng)舉杯贊頌過舞馬的英姿：

圣皇至德與天齊，天馬來儀自海西。腕足徐行拜兩膝，繁驕不進(jìn)踏千蹄。髬髵奮鬣時(shí)蹲踏，鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥。

甚至連詩圣杜甫，也曾留下了“舞階銜壽酒，走索背秋毫”的詩句。其實(shí)，根據(jù)杜甫的經(jīng)歷，他絕對(duì)沒有在朝廷見過舞馬表演，只是因?yàn)槲桉R的名氣大，詩人通過想象發(fā)出了由衷的贊美。

然而，安史之亂的爆發(fā)，連《霓裳羽衣》都被驚破，又何況是舞馬呢?后來這批舞馬被安祿山的手下田承嗣得到，他們根本不識(shí)貨，當(dāng)作普通戰(zhàn)馬使用。有一次軍中飲酒作樂時(shí)，這些舞馬竟然踩著音樂的節(jié)拍起舞。士卒們大為驚恐，以為是妖物下凡，用鞭子將它們活活抽死了。

唐舞馬的訓(xùn)練方法沒有流傳下來，我們?cè)僖矝]有機(jī)會(huì)見到這樣的勝景了。不過，在這件“鎏金舞馬銜杯銀壺”的國寶之上，我們可以穿越一千多年的時(shí)光，想象它當(dāng)年的風(fēng)采。